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38、希求不给戒 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。有饮食等资生众具。见有求者来正悕求饮食等事。怀嫌恨心怀恚恼心而不给施。是名有犯有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸不能施与。非染违犯。无违犯者。若现无有可施财物。若彼悕求不如法物所不宜物。若欲方便调彼伏彼。广说如前。若来求者王所不宜将护王意。若护僧制而不惠施皆无违犯。 作为菩萨，如果有丰厚的物质条件，当有人来请求援助，而你怀着嫌恨恚恼之心不予布施，也是有染违犯。 如果因为懒惰、懈怠、放逸而没有布施，则属于非染违犯。 什么情况下是不犯呢？或者暂时还没什么东西可布施；或者对方索取的是不如法的东西，布施后会增加他的放逸，使他产生犯罪行为。比如对方人家要寻短见，请你布施刀子、绳子；又比如对方要吸毒，请你布施毒品，这都属于“不如法物，所不宜物”。所以有人来希求布施，是不是要给？给什么？给多少？都要把握好分寸，不是一味恒顺众生。现在有些福利比较好的国家，甚至为吸毒者提供吸毒站点，让他们定期去那里吸几次。因为吸毒者在戒毒之前，很难摆脱毒瘾，一旦发作就痛苦难当，这种烦恼的力量非常大，没有坚定的意志是无法对治的。从某种角度来说，这种做法也有慈悲的成分，并缓解了因吸毒带来的犯罪现象和社会问题。但我们要知道，这种方式的帮助要有相当的智慧来指导，如果无条件地满足对方，只会使他越陷越深。究竟的方法是既能帮助他们解决吸毒带来的困扰，又能逐渐帮助他们彻底戒毒。生活中各种各样的事情都会有，需要我们以佛法的智慧去处理，所以，“不要学教理，有修行就好”只是片面的说法，否则，遇到复杂的情况往往会处理不当，不知道自己的行为究竟是否如法。 |
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