|
39、摄众不施戒 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。摄受徒众怀嫌恨心。而不随时无倒教授无倒教诫。知众匮乏。而不为彼从诸净信长者居士婆罗门等。如法追求衣服饮食诸坐卧具病缘医药资身什物随时供给。是名有犯有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸。不往教授。不往教诚。不为追求如法众具。非染违犯。无违犯者。若欲方便调彼伏彼。广说如前。若护僧制若有疹疾。若无气力不任加行。若转请余有势力者。若知徒众世所共知有大福德。各自有力求衣服等资身众具。若随所应教授教诫。皆已无倒教授教诫。若知众内有本外道为窃法故。来入众中无所堪能不可调伏。皆无违犯。 作为菩萨，如果怀着嫌恨心对徒众不加管理和关怀，不进行法布施和财布施，也属于有染违犯。这样的情况在僧团中的确存在，有人喜欢的只是名利、地位，将管理寺院作为自己追名逐利的资本，自然无暇顾及手下的徒众。 如果因为懒惰懈怠而没有对徒众进行教诫，没有为他们提供相应的生活条件，则属于非染违犯。 还有些情况属于不犯：或者自己身体不好；或者没有能力给大众说法；或者“转请余有势力者”；或者徒众们有能力解决自己的资身众具，等等。 |
|
|
