家风正则国风清
资料：网络 编辑：明月文轩
家风，简单的讲就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。
十八大以来，党风廉政建设和反腐取得了很大的成效，但是并没有得到根本性的解决，依然还有一些人没把这一切放在心上，任做着我行我素的事儿。从一些落马的官员可以看出，有很大一部分人是家风出现了严重的问题，家风不正，如何能将工作做好呢！所以重视家风建设，才能将反腐斗争更加深入推进，才能带动党风政风的转变，才能创建良好的国风。
据《礼记.大学》记载：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”简单的讲就是“修身、齐家、治国、平天下”。为官者亦然如此。
为官从政者，首先要修身，如何修身？则要先端正自己的思想，在端正自己的思想前，就要使自己的意念真诚，通过对万事万物的认识研究，使自己获得知识。这样心思才能端正，心思端正后，才能修养品性。拥有了良好的品性，才能治理好家庭，才能管理好整个家族，让整个家族的文化素养各个方面变得都很好。为官从政时才能端正自己的心态，不被各种权利和欲望所诱惑，整个国风都飘荡着浩然正气。
《孟子·离娄上》中说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 意思是：天下的根本在于国，国的根本在于家，家的根本在于自己。 “家是最小国，国是千万家”。家和国的关系就好比细胞和身体，所以家风组成国风，国风也影响家风，国风事关国家的兴衰。
“爱国、敬业、诚信、友善、清正、廉洁”，这些都是中国的传统家风，在古籍经典中也有许多流传千古的佳句:“天下兴亡，匹夫有责”、“鞠躬尽瘁，死而后已”、“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”、“君了莫大乎与人为善”、“正人先正己”等等，中华民族传统美德滋养下的中国人民历来就有着强烈的国家意识和责任意识，忠于职守，讲信修睦。在经济全球化的今天，受到各种各样的冲击，我们的文化自信大打折扣，道德有明显滑坡的趋势，塌方式腐败比比皆是。归根结底，大家在追求经济，追求效益，追求政绩的同时却冷落了家风的教育。
“修身齐家治国平天下”，其中“修身齐家”为根本。只有家风清正，方能守住国风本色。古代人把家风总结为“五常八德”，“五常”为仁义礼智信，“八德”为忠孝仁爱信义和平。正是有了良好的家风，才有“孔融让梨”、“岳母刺字”这样传世经典的佳话。“国是千万家”，只有搞好家风教育，弘扬好的传统家风，可能潜移默化传达社会规范，社会风气自然才会得到改善。
孝老爱亲方能对党忠诚。“孝”是家风的“主心骨”，孝亲是家庭内部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的纽带。一个孝老爱亲的人多半也是有利于社会的人，一个忠诚于民族和国家事业的人多半是大孝于家庭之人。家风最为普遍的道德要求是形成优良国风的基础。一个连孝老爱亲都做不到的人，他还会爱党、爱国、爱人民吗？一个对自己的妻子或丈夫不忠的人，你还能企盼他忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民吗？
把“孝老爱亲”作为家风教育的“主心骨”，把“对党忠诚”作为修身立业的“压舱石”。古人云：“天下之德，莫过于忠。”苏武“北海牧羊”，岳飞“精忠报国”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，无数先贤名士用行动为忠诚作了生动论释。“忠诚”就是忠于党、忠于国家、忠于人民，是共产党员的政治本色，是为民、公正、廉洁的前提，忠诚是共产党员的政治品格，是检验每一名党员政治可靠性的试金石。对党忠诚不是一句话，更不是一阵风，而是用实践来检验，用一辈子来坚守。
家风相连成民风，民风相融汇国风。家风正则民风纯、政风清。无论是谁，来自家风正、家教好的家庭，进入社会后能自觉遵纪守法、恪守道德规范、抵制不良风气；反之，则必然违法乱纪、道德败坏、丧天害理、祸国殃民。国风之本在家风，孝老爱亲则家风正，对党忠诚则国风清。
