张飞的书法真迹，你见过没？
2016年03月10日 09:12 作者：徐老师 来源：腾讯网
三国时期的张飞不但有万夫不挡之勇，而且擅长书法绘画，其书法在当时很有名气，是三国时期“汉八分体”的代表。 张飞镇守四川阆中达7年之久，在阆中古城保留有他的墨迹吗？1历史上的张飞具有传奇色彩，他出生在河北涿州，镇守阆中达7年之久，被部下所害后，身葬阆中，头葬重庆云阳。 阆中先民念其忠勇，在墓前建桓侯祠以祭祀。 在古城汉桓侯祠大殿西侧可以看到两块碑文被精心予以保存，其中一块石碑上镌刻着“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃于八濛立马勒铭”，22字，3行排列，阴刻隶书。 旁边石碑上镌刻“纯正不曲，书如其人”，为明朝开国皇帝朱元璋的字迹。可见张飞的书法确有名气。 立马勒铭，相传是张飞在荡渠（渠县）八濛山，大败曹操部将张郃留下的。古城汉桓侯祠内的隶书是否为张飞“真迹”？
立马勒铭 对三国历史研究多年的资深作家侯兴国写有小说《张飞后传》，还写过40多万字的电视剧剧本《张飞在阆中》，他告诉笔者，早在明代时期，四川流江县曾发现了一个摩崖石刻《张飞立马铭》，又叫做《八蒙摩崖》，明代陈继儒的《太平清话》、明代曹学佺《蜀中名胜记》、清代赵一清所写的《稿本三国志注补》中关于张飞传补注引自《方舆纪要》所述等书皆有记载。因年代久远，山石裂崩，刻文损毁。 说起张飞的书法，值得一提的是新亭侯刀铭。南北朝时代梁陶宏影的《刀剑录》中，有对张飞书法的记载，这是有关张飞书法最早的记录。 《刀剑录》中写道，“张飞初拜新亭侯，自命匠炼赤山铁，为一刀。铭曰：新亭侯，蜀大将也。后被范疆杀之，将此刀入于吴。”但是可惜的是现在原物已经失传。明代的《丹铅总录》记载：“涪陵有张飞刁斗铭，其方案甚工，飞所书也。张士环诗云：‘天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国，宇庙威名丈八矛。江山祠堂严剑佩，人间刁斗见银钩。空余诸葛秦川表，左袒何人复为刘！’”。 有关资料显示当代著名历史学家邓拓对此也曾做过研究，他在《燕山夜话》的《由张飞的书画谈起》一文说，“这个铭文现在只能找到清代光绪年间的一个拓本。据清末胡升猷的题识陈：‘桓侯立马勒铭，相传以矛凿石作字，在四川渠县石壁。今壁裂字毁。光绪七年（1877年）六月，检家藏拓本，重钩上石’。对于这个拓本，曾经有人鉴定过，认为它不像是汉代的碑刻，可能是后人所造。” 此外，据《四川总志》所载，铭文中“军”字作“张”字，“铭”字作“名”字，与拓本又有出入。后来，刘先澄在《中国书法鉴赏辞典》中，发现清代高凤翰的《临张飞荡渠碑》。这件临作与前述的碑文内容和字体均不同。正文内容只有17个字，“汉将张飞大破贼将张郃于荡渠立马勒石”。其文字与《四川总志》之说基本吻合。在碑文中，张飞自称“汉将”而非“汉将军”，称张郃“贼将”而非“贼首”，地点是“荡渠”而非“八濛”。从文笔、称谓、语气等方面看，其文字内容符合当时的语言特征、行文习惯，与张飞刚直的性格相符。这应该是最接近于张飞真迹的墨迹了。
张飞手书 看了高凤翰的临摹字迹，见到字形大小、长短、轻重不一，对比强烈，节奏短促明快，率意洒脱，行笔扎实劲键。 再看看高凤翰的临摹字迹，见到字形大小、长短、轻重不一，对比强烈，节奏短促明快，率意洒脱，行笔扎实劲键。在临作的落款上，高凤翰写着，“向见张桓侯所书荡渠碑……”这说明高凤翰亲眼见过张飞所书墨迹碑刻，并做了认真的研究和临摹、《中国书法鉴赏辞典》称，高凤翰《临张飞荡渠碑》“艺术效果确实是清代上乘”。 高凤翰（1683~1749）清代画家、书法家、篆刻家。又名翰，字西园，号南村，又号南阜、云阜，晚因病风痹，用左手作书画，又号尚左生。山东胶县城南三里河村人。雍正初，以诸生荐得官，为歙县县丞，署绩溪知县，罢归。性豪迈不羁，精艺术，画山水花鸟俱工，工诗，尤嗜砚，藏砚千，皆自为铭词手镌之。有《砚史》，《南阜集》。 郑板桥在《板桥集》中，有这样一首诗，“西园（高凤翰的字号）左笔寿门书，海内朋友索向余。” 这幅临作被刻石，陈列在汉桓侯祠“巴西良牧”馆中。 |
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