【镇深度】享誉天下！镇江人必知的六大名楼！

昵称33560908 2016-06-14

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古城镇江多名楼

　　历史文化名城镇江，不仅以“三面翠环起伏，一面大江横陈”的争雄之势，赢得“城市山林”、“天下第一江山”之美誉，而且城内外古楼颇多，久负盛名。

芙蓉楼

　　芙蓉楼，一名千秋楼，东晋初为王公所建，是江南著名楼阁。《元和郡县志》卷二十五江南道润州项载：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”宋代汪藻的《月观记》亦有芙蓉楼的记载：“州治之西有楼焉，并城而出名曰千秋者，考诸图志，始于晋王恭之时，由楼西南循城百步余，忽飞檐曲槛，崒然孤起于城隅之上，望数百里见之者月观也。”芙蓉楼，位于铁瓮城西北，前依北固山秀，下瞻大江奔流，龙踞虎视，宏伟壮观，吸引了无数名流登楼作赋。唐代大诗人王昌龄对“芙蓉”、“万岁”这两座名楼皆留下诗篇，《万岁楼》诗开头就说：“江山巍巍万岁楼，不知经历几千秋”，可见这座楼阁是多么的古老。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》一诗，更是留下了“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”千古传诵的名句。

多景楼

　　多景楼，位于北固山上甘露寺北。北固山三面临水，陡峭挺拔，形势险固，南朝梁武帝登临此山，曾有“天下第一江山”之誉。据《北固山志》记载，多景楼创建于唐代，原构建筑在临江亭旧址，因唐朝李德裕《临江亭》诗中“多景悬窗牖”之句而得名，与洞庭湖的岳阳楼、武昌的黄鹤楼并称为“万里长江三大名楼”。多景楼的历史可追溯到金戈铁马的三国时期，相传，刘备来东吴招亲，吴国太曾在此楼相亲，故将此楼称为相婿楼；孙权妹妹孙尚香出嫁前曾在此楼梳妆，故又称梳妆楼。清代余京《北固山怀古》诗曰：“北固嵯峨枕碧流，登临霸迹忆孙刘。百年戎马三分国，千古江山一倚楼。”

　　宋代大文豪苏东坡十多次来到镇江，几乎每次都登临北固山多景楼，有诗作证：“古郡山为城，层梯转朱栏；楼台断崖上，地窄天水宽；一览吞数州，长江浩漫漫。”并赞曰：“润州（即镇江）甘露寺多景楼，天下之殊景也。”南宋诗人陆游也曾写下《水调歌头·多景楼》一词：“连山如画，佳处，缥缈著危楼。”短短十一个字，把多景楼的景色、所处位置描绘得淋漓尽致。

　　南宋爱国词人辛弃疾在镇江任知府期间，多次登临北固山多景楼，面对浩瀚长江，抚今追昔，指点江山，抒发爱国情怀，写下了脍炙人口的《永遇乐》和《南乡子》两首词：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”、“何处望神州，满眼风光北固楼”。这两首词是中国文学宝库中的珍品，使镇江的北固山、多景楼倍加增色。宋代大书画家米芾更是把多景楼提升到“天下江山第一楼”的高度：“华严兜率梵天游，天下江山第一楼。坐想明庭万灵授，莫谈仙峤六鳌愁。”他亲自为多景楼写下的“天下江山第一楼”七个大字的匾额，现今仍悬挂在多景楼的底层。

吸江楼

　　吸江楼，曾名汲江楼、汲江亭、吸江亭，因楼内四面有木雕佛像，故又称四面佛楼。吸江楼位于江中浮玉焦山东峰绝顶，为观赏日出佳处。吸江楼始建于宋代，为两层建筑，呈八角形，有楼梯盘旋而上，回廊四通，八面有景，登楼可“俯看大江，苍茫万顷，眼界顿豁”。陆游曾有“水天皆赤，真伟观也”的赞叹。清代名士曹彦槐有诗赞曰：“东望海漫漫，扶桑涌一丸。曾登岱岳顶，不及此楼观。水气连天白，霞光照壁舟。遥闻曙钟动，江阔万鹰盘。”

　　清同治年间，常镇通海道沈秉成捐俸将吸江亭重建为楼，并写下《吸江楼记》，楼记说，我在镇江游览期间，常想携酒游览焦山，因事务繁忙，未能如愿。今春稍有空暇，就邀约几个同事来到焦山，披开荆棘，攀登辘岩，盘旋而上，走走歇歇，终于到达山顶。只因四周被树木遮掩，四面佛亭虽在山巅，不能远眺四周景色，同时亭子也已倾斜欲倒。因此，捐款将亭翻盖并改建为楼。登楼俯瞰大江，只见苍茫万顷，眼界顿时开阔。此楼仍命名“吸江”，因不忘旧名也。清代名士郑板桥也为吸江楼题写了“汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏”的名联。

传经楼

　　传经楼，又名横山草堂，位于城中磨刀巷陈宅，是我国著名史学家、教育改革家和国家图书馆事业创建者陈庆年（字善余，号横山乡人）所建的私人藏书楼。民国6年（公元1917年）动工兴建，次年建成，上下两层，共6间两厢，藏有经史子集、名人著述、碑帖拓片、清末民初报刊、日文版史学资料、地图集等20余万册（片），另有完整的《道藏》一部、印度贝叶经两部及首批出土的甲骨文若干片，藏书包括清末两江总督端方及江宁布政使樊樊山等人的赠书。

　　传经楼还藏有陈庆年著述的《古香研经室笔记》、《司马法校注》、《两淮盐法志》、《兵法史略学》、《中国历史教科书》、《外交史料》、《列国政要》、《五代史略》、《知亡录》、《补三国志儒林传》、《明史详节》、《辽史讲义》、《元代疆域图》、《京口风俗史料》等史籍及《横山草堂丛抄》、《横山草堂丛刻》、《横山草堂集》、《横山乡人类稿》家刻本，并刻印《至顺镇江志》、《京口三山志》、《京口掌故丛编》、《云窗词》等镇江地方文献，系江南著名藏书楼。日军侵华期间，贝叶经及甲骨文片均遭抢劫。“文革” 中，传经楼藏书几乎被焚烧洗劫一空。