1.唐人王维有杂诗三首，既独立成章，又语意关连。第一首通过候信写妻子挂念作客江南的丈夫：家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否?孟津河指黄河流经孟津的那一段，孟津口即孟津河一渡口。女主角盼望丈夫来信，了解这里常有从江南来的船经过，一次再次地打听，反复等待都落空，仍盼总会有家书。  2.第二首利用问客写远行在外的丈夫思念妻子：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?” 男主角遇到故乡来人，不问其他，只问“寒梅”是否开花，“寒梅著花”似乎隐藏着男女双方才知道的某种情感信息，可以猜想为夫妇临别叮咛的归期，或是彼此必然牢记的往事。这信息虽难确解，却耐人寻味。  3.第三首借物候的变化写妻子对丈夫的怀念加深：“已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向玉阶生！”。首句是对第二首询问寒梅是否著花的呼应，但在女主角看来，寒梅花发而人还未归等于希望的幻灭，接着莺飞草长暮春季节，内心更无法安宁，终日以忧愁的心态去观看春草，恐惧春草侵阶怕见年华易老。  4.唐人贾岛的《寻隐者不遇》：“ 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”只见童子，问师可在家，得知师采药，问何处采药，得知在此山，问具体路径而云深难找。问字一个而实际作了多问。主语也靠意会，译成外语似应改为：我在松下问童子，童子言师采药去。师行只在此山中，云深童子不知处。 5.宋人范仲淹的《江上渔者》：“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。” 提醒品尝鲈鱼者，勿忘渔人捕捞苦。先说往来人只喜欢鲈鱼味美，再将焦点转向一叶扁舟，让人们关注出没于风浪中的捕鱼人。他还写过《淮上遇风》：“一棹危如叶，旁观欲损神。他年在平地，无忽险中人。”两诗主旨相类。 6.唐人李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”类似作品，早见于傅玄的 “东方大明星，光景照千里。少年舍家游，思心昼夜起。”李诗舍去月光普照的常识性介绍和客子离家的背景性说明，选取见月思乡行为中最动人的细节，并作了最单纯的表述，因而获得广泛而持久的共鸣。  7. "美人卷珠帘 深坐颦娥眉 但见泪痕湿 不知心恨谁。”看李白的《怨情》，只见一个美丽的思妇先是“卷珠帘”，继而“深坐”而“蹙蛾眉”，最后“泪痕湿”，人虽无一字言“怨”，而一个怨意很深的思妇形象，已出现在眼前。如续之以“良人去未归，此恨难消退”点出怨字，反成画蛇添足。“蹙”或作“颦”。 8.“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。” 李白的《玉阶怨》说的是玉石砌的台阶生起露水，女主角深夜在此伫候很久，被露水浸湿罗袜。她回房放下水晶帘，仍旧含着晶莹泪珠，痴痴凝望秋月。玉阶久立，隔帘望月，都没有点出愁字，可是透过画面似乎令人感到漫天愁绪飘然而至，极其含蓄蕴藉。  9.南唐成彦雄的《村行》：“暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。”黄昏时分村子里升起霭霭的炊烟，牧童从深深的山坳里回来了。他骑着牛，似乎没有看到对面来的路人，吹着牧笛顺着山冈过去了。乡村牧童那一份“骑牛不顾人”的傲然自得，极富儿童神气，成年人只有怀着欣羡的眼光加以赞叹。  10.袁枚的《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”先写牧童的动态，那高坐牛背大声唱歌的派头，何等放肆；后写牧童的静态，那屏住呼吸眼望鸣蝉的神情，多么专注！从动到静，把牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于牧童怎样捕蝉，能否捕得，就留给读者去想象了。
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