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弑父·百事孝为先·不了了之 2014年11月19日，《现代金报》报道了消防员和民警解救一位被子女遗弃在山中的老人的一起事件，有人以此为题，写了一篇博文，博文不长，现转录如下： 《弑父“凶手”是子女》 象山公安局接到报警，称有一位老人被困山中。消防员和民警赶到现场，却发现老人是被子女遗弃在这里，已经三四天没有吃饭。 目前，老人已经被子女接回家。 2014年11月19日，《现代金报》报道了此事。网友点评说，百事孝为先。不能让弑父“凶手”不了了之。要追究他们“杀人未遂罪”。 总共百十来字，里面有三处值得商榷的地方。 第一，题目和正文中的“弑父”错了。 “弑”，读音为shì。《现代汉语词典》（第6版》对其的释义是：古代指臣下杀死君主或子女杀死父母。《古代汉语词典》对其的释义是：杀。古代专指臣杀君、下杀上。也就是说，“弑”不是一般意义上的杀，而是有特定传统道德色彩的杀，是一种违反伦理道德的事情，所以，凡是称“弑”的杀，就含有特别的谴责意味。例如： （1）臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。（《易·坤·文言》） 在现代汉语中，“弑”字也还在使用。例如： （2）21岁的北京青年庄纯生前天被押赴刑场，执行枪决。不知黄泉路上他如何面对被自己亲手杀害的父母双亲。这起罕见的弑亲血案在京城引起了不小的轰动。（人民网2003年6月19日，《恋爱不成 21岁青年亲手杀害父母双亲》） （3）美媒：美一青年先弑母再滥杀小学生 曾受其父教唆（凤凰网2013年12月29日标题） 上引博文中，那位老人的子女只是把他遗弃在山中，并没有把他杀死，所以，“弑父”一词用在这里是不对的。 第二，“百事孝为先”应为“百善孝为先”。 “百善孝为先”出自清·王永彬《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。”“善”指美好，与“恶”相对。“百善孝为先”通俗地讲，就是：孝是最美好的事情。而“百事孝为先”就不好讲了，因为“事”有好也有坏，好事可以和“孝”对应起来，那坏事怎么和“孝”对应呢？以下是正确的用例： （4）“百善孝为先”是中华民族的传统美德，也是全人类共有的道德基准。(人民网2015年1月22日，《家庭教育很关键 家长不要把这些话挂嘴边》） （5）再说，“百善孝为先，论心不论迹”，只要孝顺何必下跪？如果不孝，跪有何用？（新华网2015年1月18日，《警惕感恩教育堕入表演化商业化》） 第三，“不了了之”用得不妥。 “不了了之”的意思是：应该做完的事情没有做完，将其搁置起来或拖延过去，就算完事。例如： （6）不过我这件不可饶恕的罪行，并没有不了了之。后来我又为这事两次受到严厉的批评。（杨绛《丙午丁未年纪事·一位骑士和四个妖精》） （7）讨要拖欠的工钱，常常是不了了之。一提起讨工资的事，许多民工兄弟一脸无奈。（人民网2003年1月20日，《倾听民工苦衷》） （8）对于药厂的污染，他们难以忍受并多次举报，可每次都是不了了之。（新华网2015年1月21日，《治污，不能总是比媒体慢半拍》） （9）事发后郑小姐报了警，警察到场后并未找到他人开枪射击的有力证据，“估计这件事就这样不了了之。”（《羊城晚报》2015年1月22日，《3个月6次遭“枪”击》）
从“不了了之”的解释和用例来看，它只能用于事情，用在人身上是不妥当的。所以，上引博文中“不能让弑父‘凶手’不了了之”的说法也就经不起推敲了。 |
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