 “一花一世界，一叶一菩提。” ——题记 1 司空见惯往往会导致这样的情形：假的也不假了，恶的也不恶了，丑的也不丑了，奇的也不奇了，怪的也不怪了……麻木的不只是视觉、听觉、嗅觉、味觉，也有头脑与心灵。一个人的思维一旦形成定势，就不再具有灵性。 2 私心越大，公心便越小；奴性越多，血性便越少。 3 我们总是很愤愤不平地去讽刺别人媚事权贵，可除了少数有骨气的人，绝大多数人还是只要有机会通过巴结而获得诸如升迁、发财等好处，都还是会趋之若鹜，争先恐后。巴结不上，恐怕是不少人最真实的生存状态。 4 智者，知也；仁者，忍也。 5 人若爱好太少，就乏味无趣，若爱好太多，就不能专心致志。最好是精通一两门，能出成绩，其它也不含糊，能动能静，能开能合，能上能下，能伸能屈，这样就可以左右逢源，游刃有余了。 6 勤于装扮其外表，则懒于修饰其内心。 7 这个世界上是没有两全其美、皆大欢喜的好事情的。你好，我好，他好，那就一定总会有什么会不“好”的。 8 人一开始都是真实的，真实得可以赤身裸体面对任何人。但是，随着年龄的增长，真实的身体用衣服包裹起来，真实的思想与情感用语言包裹起来。因为不这样，就可能受到伤害，遭到侵袭。把自己全副武装起来，让别人 “知人知面不知心。”人生的虚假也因此泛滥成灾。 9 最能考验人的还不是酷刑，而是权位。在权力场中仍能保持本色的人才真正铁骨铮铮。 10 公认的美一定天生丽质，犹如“清水出芙蓉，天然去雕饰。”存在争议的美则一定带有各自的情感偏私，比如情人眼里出西施，又比如萝卜白菜，各有所爱。  11 “人间自有真情在”，言外之意是，虽有真情存在于人间，可是虚情假意的人和事却比比皆是。 12 痛苦是背景，欢乐是对象；痛苦是沉沉夜幕，欢乐是点点星辰。 13 幽默是一种感性的智慧，带有与生俱来的成份；方法是一种理性的智慧，需要你在学习中领悟与思考，在实践中摸索与总结。 14 对我们一些人来说，所谓“好人”，就是对“我”好的人；所谓“坏人”，就是对“我”坏的人。 15 有反省意识的人不多，知错能改的人也不多。知道错了，可为了维护权威、面子什么的，往往将错就错的居多。 16 被骗不只是因为容易轻信，主要还是因为人天性里的贪欲。贪婪是人最可怕的敌人，各种“罪恶”均源自它。 17 人走茶凉。走了的人其实不必心有怨尤、心怀不满，感觉世态炎凉。看多了你脸色行事的人在不必再看你脸色行事的时候，还不是都想躲得远远的？你没有利用价值了，不被别人需要了，别人不讨厌你、不嫌弃你、不埋汰你，就是你的福分了。 18 信，人言也。非信，则非人言也。不讲诚信的人不是人吗？至少不是真人。 19 孟子把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，作为顶天立地的大丈夫应该具有的三个标准，其实能做到其中一点的人就非同一般。能在血与火中经受生死考验的，也许经受不住糖衣炮弹的轰击；摇身一变过惯了好日子的身体，再也过不了以前过过的艰难生活。 20 因为说真话讲真理变得艰难，所以需要大力提倡。  21 嫉恶如仇者往往为恶所疾。恶者往往先下手为强，而为强之手段往往不拘一格，出其不意。还未等有所反应，疾恶者便被弄得措手不及，没有还手之力。 22 贫穷的人信仰上帝；富有的人相信自己。 23 有独立意识是人的本能，可惜很多人特别是领导者不知道这一点，所以一看到别人与自己意见不一致，就大光其火。品行不端的人因此还怀恨在心，在工作中设置障碍，给穿小鞋。独立的思想与尊严屡遭践踏，是因为平等的观念没有深入人心。 24 在大树荫护下的小树，永远成不了气候。 25 正视自己，剖析自己才能做到客观公正。 我们之所以强调要严以律己，往往是因为人性里有个通病：自己总是对的，别人则总是强词夺理；自己的错误与疏漏总是可以让人体谅的，别人的弱点与缺点则不可忍受。 26 当局者迷，迷在胸无全局；旁观者清，清在心有他人。 27 有为不一定有位，否则不会有那么多的怀才不遇，怨天尤人；有位也不一定有为，一些人有所作为，一些人因为明哲保身、韬光养晦而无所作为，一些人则“一朝权在手，便把令来行”地为所欲为。 28 兔子是很看不起乌龟的缓慢的，乌龟也看不惯兔子的急躁，于是兔子永远是兔子，乌龟也永远是乌龟。 29 心里只装着自己而没有别人的人才会感到孤单。 30 人前我们总是会努力把自己美好的一面呈现出来，人后就松懈下来。黑暗的、丑陋的一面总会暴露在亲近的人面前，所以近处没有风景，敬仰只来自不真正了解自己的人。在大众眼里所显示出的是经过一番修饰的形象，所以在私底下往往能够更多地看到一些真实的面目。  31 越是亲密无间，越是容易不客气。所以最容易受到伤害的往往是亲人。即使亲如母女、父子、夫妻，也要彼此尊重。最要不得的是那种以爱与关心等诸如此类名义的强加于人。 32 小时候总盼着长大，长大了又为长大而悲伤。 33 善如果善到可欺，就也成了恶；恶如果恶得正义，便也成了善。 34 如果万红丛中一点绿，一片红也一定不如一点绿醒目；如果鸡立于鹤群之中，则一群鹤也一定不如一只鸡出众。 35 认识别人容易一些，认识自己会难一些；断别人的案子容易一些，断自己的家事会难一些；给别人安慰容易一些，给自己安慰会难一些；感情的因素少一些，对是非的判断会准确一些。 36 有生命的花朵鲜艳一时；无生命的花朵永不凋谢。 37 越是老实巴交好说话，越是得不到尊重；越是苛刻待人，越得到更多恭维。唉，人啊人！ 38 以苦为乐是真快乐，忙中偷闲是真悠闲。 39 谈到别人的时候，仿佛自己是位圣人；观照自己的时候，发现自己是个俗人。 40 对上奴性十足的人，往往对下主子气十足，因为他需要给受伤的心灵找到某种平衡。  41 长幼不在年龄，尊卑源于上下；冲突出自左右，高低终见分晓。 42 已经属于了自己的东西，渐渐变得不再珍贵；那些别人有而自己没有的东西，却往往让自己在乎得不行。 43 汗水不在战战惶惶的时候出；泪水要在欢欣鼓舞的时候流。 44 人人都赞美真，可不能不作假；人人批评假，可不得不藏真。 45 明明尝到的是只苦果，为什么还得吞咽下去？因为考虑得太多。 如果不吞到肚里，那该吐到哪里？吐在地上，成了新的污染源，吐在垃圾桶里，那吃的岂不正是垃圾？那么多人在场，你吐苦果，恶不恶心？苦果的主人会不会反感？你怎么就那么没有眼光或运气不好而偏偏选了苦果？或者，这么点苦你都吃不了，你还能干得了什么？ 于是你不得不自食其果。 46 不要为了那么点功名利禄，就不断地将自己扭曲。如果“做小伏低”到像贾宝玉那般自然，也算修炼到一定的境界。 47 不是人人都可以成为诗人，但人人都可以有诗心。 48 曾经一度被热捧的“人物”都纷纷与吹捧的事迹大有出入。被吹捧的人锒铛入狱，而吹鼓手没有丝毫反悔，寻找另一个目标继续鼓吹，仍然照样神气活现。 49 所有人生的开始都平淡无奇：生不带来；所有人生的结局都千篇一律：死不带走。体现我们每个人人生价值的，便在这生死之间。 原标题：非花也非叶 *作者：张献党，鱼羊秘史特邀作者。 |
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