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五运六气理论:五运六气理论

 yshq521 2016-06-15

五运之气有盛衰及平气变化。盛,即五运之气太过而有余。衰,即五运之气不及而衰少。若五运之气既非太过,又非不及,为平气之年。平气是由运太过而被抑制,或运不及而得资助所形成的。平气之年,气候平和,疾病很少流行。

六气

五运六气理论:五运六气理论-简介,五运六气理论-历史发展_运气学说
五运三气之纪图六气即风、寒、暑、湿、燥、火各见五行特征。由于暑和火基本属于1类,所以一般不列暑与火,而把火分为君火和相火2种。同时以三阴三阳来概括为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。

每年的六气,分为主气、客气和客主加临3种情况。主气是主司一年的正常气候变化,也就是每年各个季节气候的常规变化。主气一年分六步,分主于春、夏、秋、冬二十四个节气,1步主四个节气,每1步为60天又87刻。每年从大寒日开始,初之气厥阴风木,二之气少阴君火,三之气少阳相火,四之气太阴湿土,五之气阳明燥金,六之气太阳寒水,年年不变。客气是各年气候上的异常变化。客气每年也分风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水6步,每步也是60天又87刻,和主气不同的是,主气只管每年的各个节序,而客气除了主管每年的各个节序外,还可概括全年。其中主管每年上半年和全年的客气叫司天之气,为三之气;主管每年下半年的客气叫在泉之气,为六之气。客气除司天和在泉之外,其余四气统称间气。将每年轮值的客气,加在年年不变的主气之上,称为客主加临。加临的方法,是将司天之气加于主气的三之气上,在泉加于主气的终之气上,其余四个间气依次相加。客主加临是把主气和客气放在一起加以比较、分析,推测各该年四时气候变化的正常与否。客主之气彼此是相生的,便相得而安;如果彼此是相克的,便不相得而为病。

运气学说_五运六气理论 -运气与发病

五运六气的变化,总不外太过不及、生克制化几个方面。而人体病变的发生,也是这几个方面的问题。由于运气既有五运的太过不及,又有六气的司天、在泉、客主加临等不同情况,因而疾病的发生和流行也有规律可循。《素问·五运行大论》曰:“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也。”主岁之气,无论其为太过、为不及,都不能离开生克制化的相互关系,来推算其气运的相得与否。例如,木气有余,不仅能克制着己所胜的土,使其湿化之气太衰,甚至还能欺侮其素所不能胜的金,而风气大行。木气不及,不仅它素所不能胜的金气,将乘其衰而来欺侮,即是它素所能胜的土气,亦将视其弱而欺侮于木。但是,事物运动的规律,有极必有反,有胜必有衰。胜气发展到势极而衰时,亦将使自己受到灾害。这种生克制化的规律,无论其为五运、为六气、或五运与六气之间,推而至于为五脏,为六腑,或脏与腑之间,都存在这种关系。

运气学说_五运六气理论 -医学应用

2009年防治甲型H1N1流感

五运六气理论:五运六气理论-简介,五运六气理论-历史发展_运气学说
五运六气理论2009年防治甲型H1N1流感过程中,中医专家根据五运六气学说就是结合每年气候特殊变化,提出相应预防和治疗疫病措施。该学说认为,2009年为太阴湿土司天,太阳寒水在泉。因为逢年甲己,行土运,故为土运土气年。2009年的气候以湿为主,属外感挟湿型。

五运六气学说在《素问·至真要大论》中指出了其治疗原则:“少阴之胜,治以辛寒,佐以苦咸,以甘治之”。故防治甲型H1N1流感可选择中药药性属于辛寒、苦寒、咸寒、甘寒类药物。

2013年H7N9禽流感

2013年4月,国家科技重大专项“中医疫病预测预警的理论、方法和应用研究”课题组负责人顾植山,根据中医五运六气理论分析指出,2013年发生规模疫情的几率不高。

顾植山分析,从运气理论推测,癸巳年总的运气条件较为平和,又没有“三年化疫”和“升降失常”等致疫因素,故预测今年发生规模疫情的几率不高。当前出现的H7N9禽流感属于节段性运气失常,因当时之气的厥阴风木太过而引起的胜复变化,不属于非时之气。从以往对历史疫情的分析来看,节段性运气失常引发的疫情多为小疫。因此,H7N9禽流感发展成SARS那样的大疫情可能性不大。风性的疫病一般来得快去得快,持续时间也不会太长。

从气候现象观察,此次流感的运气病机与风、火、寒、里热等均有关系。2013年3月上旬气温的回升偏早偏高,出现了较多较强的沙尘暴,在运气理论上是由厥阴风木之气“至而太过”引起的“风燥火热胜复更作”,至下半月又出现较剧烈的倒春寒,寒潮频繁,气温变化起伏大。

顾植山呼吁,人感染H7N9虽还不属大疫,但首次出现证型传变与一般流感不同的“难识之症”。可先从五运六气的因素入手进行防治,尽快让中医加入到对H7N9流感的防治中去。

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