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开口不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然。《红楼梦》被誉为中国古代社会的大百科全书，蕴含着博大精深的中华传统文化。众所周知，《红楼梦》实为狗尾续貂之作，传统看法认为《红楼梦》并未完全成书，曹子雪芹只完成了八十回内容的创作，高鹗续写了八十回后的内容。根据脂（脂砚斋）批本《石头记》的批语，《红楼梦》可能已经成书，只是还没有完全统稿，部分回目尚需要进一步的修改和完善。因为一些社会大环境的原因，八十回后的内容就被“别有用心”的友人有意、无意的丢失了。 自《红楼梦》诞生之日起，书内书外就产生了太多的谜团，太多我们不知道的事。历史出身的我因痴迷于《红楼梦》的点点滴滴，大学期间三分之一的读书时间都贡献在了阅读《红楼梦》以及相关的研究著作上。而我自己解读出来的《红楼梦》自然而然的也带有历史研究者独特的考据味道，我也算是考证派红学研究者胡适、周汝昌的徒子徒孙了。今天，我就简单谈一谈我对《红楼梦》主人公贾宝玉名字的一点看法。我认为《红楼梦》仅指曹子雪芹的《石头记》，不含高鹗的狗尾续貂之作，故而下文所述的《红楼梦》仅指前八十回。  中国古人历来重视传统文化，重视家族的血脉传承，重视族人的起名。家族成员的起名承载着家族先辈的伟大智慧。姓名不单单是一个代号，它还具有浓厚的宗族观念和文化特色，表达着家族成员之间的血缘关系。中国人的标准姓名分为两部分，即前姓后名。如易中天，易为姓，中天为名。姓一般分为单姓、复姓和多字姓。如单姓赵、钱、孙、李，复姓司马、诸葛。少数民族一般为多字姓，如爱新觉罗。名一般分为“一字名”、“二字名”和“多字名”。如蒙曼、王立群和爱新觉罗·努尔哈赤，蒙、王和爱新觉罗为姓，曼、立群、努尔哈赤为名。中国人又有小名和大名之分。小名即未成年时，族人、长辈称呼的名字，大名即成年之后，载入家谱中的名字。 我们提到《红楼梦》的主人公就说是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗。因为我们习惯了贾宝玉的称呼，以至于我们根本没有怀疑贾宝玉名字的准确性。通过仔细分析《红楼梦》贾家男子的名字，你会发现《红楼梦》中贾家男子的起名是有规律的，但贾宝玉的起名确与众不同。  《红楼梦》至少有三回集中提到贾家男子的名字。第二回《贾夫人仙逝扬州城、冷子兴演说荣国府》，通过冷子兴之口介绍贾家男子。此回提到的贾家男子有“贾演、贾源、贾代化、贾代善、贾敷、贾敬、贾珍、贾蓉、贾赦、贾政 、贾珠、贾琏、贾兰（蘭）、贾环”，共十四人。第十三回《秦可卿死封龙禁尉、王熙凤协理宁国府》，通过秦可卿丧事介绍贾家男子。此回新提到的贾家男子有“贾代儒、贾代修、贾敕、贾效、贾敦、贾琮、贾?、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘、贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾菌、贾芝”，共二十五人。第五十三回《宁国府除夕祭宗祠、荣国府元宵开夜宴》，通过除夕祭宗祠介绍贾家男子。此回新提到的贾家男子有“贾荇、贾芷”，共二人。其他回提到了“贾瑞、贾璜、贾璎”，共三人。 除了贾宝玉，《红楼梦》前八十回明确提到了贾家五代四十四个男子。第一代“水”字辈：贾演、贾源，共二人。第二代“代”字辈：贾代化、贾代善、贾代儒、贾代修，共四人。第三代“文”字辈：贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敕、贾效、贾敦，共七人。第四代“玉”字辈：贾珍、贾珠、贾琏、贾环、贾琮、贾?、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘、贾瑞、贾璜、贾璎，共十四人。第五代“草”字辈：贾蓉、贾兰（蘭）、贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾菌、贾芝、贾荇、贾芷，共十七人。贾家男子除第二代是“二字名”外，第一、三、四、五代均是“一字名”。贾宝玉是第四代，应该是“玉”字辈、“一字名”。但是并不符合这个规律。  《红楼梦》中提到了开国八公，贾府宁国公、荣国公占了两位，其地位不可小觑。为了更好地说明古人起名的讲究，我以地位高于国公的明清皇室起名为例。明太祖朱元璋开国后，对子孙后代的起名格外重视。朱元璋为了避免子孙众多，名字出现重复的情况，便制定了一个起名规律。朱家第二代，各个藩王均为“一字名”，木字旁。朱家从第三代子孙开始，起“双名”，即“二字名”。第一个字是太祖确定好的，各个藩王不同，第二个字以五行火、土、金、水、木为偏旁。太子朱标的二十代后裔名字的第一个字依次为“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”燕王朱棣的二十代后裔名字的第一个字依次为“高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。” 洪武朝太子朱标、明成祖朱棣，五行属木。建文帝朱允炆，为太子府“允”字辈，五行属火。由于朱棣发动靖难之役篡夺皇位，明朝后代皇帝为燕王世系。第三代明仁宗朱高炽，为燕王府“高”字辈，五行属火。第四代明宣宗朱瞻基，“瞻”字辈，五行属土。第五代明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰，“祁”字辈，五行属金。第六代明宪宗朱见深，“见”字辈，五行属水。第七代明孝宗朱祐樘，“祐”字辈，五行属木。第八代明武宗朱厚照、明世宗朱厚熜，“厚”字辈，五行属火。第九代明穆宗朱载垕，“载”字辈，五行属土。第十代明神宗朱翊钧，“翊”字辈，五行属金。第十一代明光宗朱常洛，“常”字辈，五行属水。第十二代明熹宗朱由校、明思宗朱由检，“由”字辈，五行属木。  清朝自康熙之后，逐渐汉化，子孙后代的起名也是有规律的。清朝皇室自雍正后的字辈为“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺”。其中“永、绵、奕、载”取自乾隆皇帝题《岁朝图》诗“永绵奕载奉孝慈”，道光皇帝增加“溥、毓、恒、启”四字，咸丰皇帝增加“焘、闿、增、祺”四字。清皇室同一个父亲的儿子辈，名字第一个字相同，第二个字部首相同。同一个祖父的孙子辈，名字第一个字相同，第二个字可以不相同。康熙朝太子爱新觉罗·胤礽、清世宗爱新觉罗·胤禛，“胤”字辈。清高宗爱新觉罗·弘历，“弘”字辈。清仁宗爱新觉罗·颙琰（永琰），“永”字辈。清宣宗爱新觉罗·旻宁（绵宁），“绵”字辈。清文宗爱新觉罗·奕坾，“奕”字辈。清穆宗爱新觉罗·载淳、清德宗爱新觉罗·载湉，“载”字辈。末代皇帝爱新觉罗·溥仪，“溥”字辈。清仁宗、清宣宗为了臣民避讳方面，即位之后改名。以上可以看出明清皇室十分重视起名的规律。那么我们看看现实生活中的曹雪芹家男子的起名规律。  曹雪芹家族深受传统文化的影响，曹家男子起名也不是无规律可循。曹家第一代曹锡远，第二代曹振彦，第三代曹尔玉（曹玺）、曹尔正，第四代曹寅、曹宣、曹宜，第五代曹颙（顒）、曹頫，第六代曹霑（曹雪芹）。从中可以看出曹家第一、二、三代为“二字名”，第四、五、六代为“一字名”，且第三代为“尔”字辈，第四代为“宀”字辈，第五代为“页”字辈。曹尔玉，又称曹玺。中国古代书写习惯为从上至下，从左至右。康熙皇帝批阅曹尔玉奏折时，由于“尔玉”写的很接近，变成了“玺”字。曹尔玉因为康熙皇帝笔误，被赐名为“曹玺”。不论是上到皇室，还是下达官员家庭，中国古人对家族成员的起名是十分重视的，并不会因为溺爱而违背祖宗规矩。那么贾宝玉这个名字为什么会与众不同呢？ 贾宝玉名字是如何来的呢？《红楼梦》第二回讲到“贾政……这政老爹的夫人王氏……后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。” 贾宝玉是贾家第四代“玉” 字辈，应取“一字名”，贾宝玉这个名字明显违背了贾家男子的起名规律。是不是因为贾母宠爱，“祖母便先爱如珍宝”所以违背祖宗规矩呢。其实不然，贾母、贾政作为封建大家长，对祖宗的传统、规矩是不会更改的，这一点可以从除夕祭宗祠可以看出来，各项规矩井然有条。特别是贾政作为一个“学究”似的人物，更不敢违背祖宗定下的起名规律。我们知道中国有大名和小名之分。那么，贾宝玉是不是他的小名呢？ 《红楼梦》第五十三回：晴雯道：“你这话只等宝玉来问他，与我们无干。”那媳妇冷笑道：“我有胆子问他去！……比如方才说话，虽是背地里，姑娘就直叫他的名字。在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。”晴雯听说，一发急红了脸，说道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”麝月忙道：“嫂子，你只管带了人出去，有话再说。这个地方岂有你叫喊讲礼的？……便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！” 原来，宝玉只是小名，不是大名，不是载入家谱的名字。既然贾宝玉只是一个小名，那么他的大名是什么？书中并没有明确提到。周汝昌先生认为是贾瑛。贾宝玉的前世是仙界的神瑛侍者，“瑛”又符合贾家第四代“玉”字辈、“一字名”的规矩。 作者：雍熙（笔名） 学院：历史文化学院 编辑：蒋宇琪 |
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