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由父亲节引起的一些思考 六月十九日，美式父亲节又要来了。
作为父亲，每年这个时候，我总是怀揣一种甜蜜期待着父亲节的到来。其实，早在一个月前，这种期待就已经在女儿对她妈妈母亲节快乐的祝福声中油然而生。那种淡淡的、若有若无的甜蜜感在胸间总是挥之不去，直到它真的踱步来了，面前捧上一支红玫瑰，不等那一句"爸爸，我爱你，父亲节快乐！"轻轻出唇，我的心就早已醉了，犹如一股阳光般的暖流直达心底。我想，这种感觉不是我独有的，应该是普天下为人父者共享的，那种亲情本性的洪流，借助一股神奇的力量，畅通节日的渠道自然地得到宣泄,使两颗、或更多颗心醉了，也更贴近了…… 当然，同时生为人子，我体会，每当这一天我由衷地向年逾九旬的老父亲表达感激之情时，父爱，如大海般深沉而宽广，虽然嘴上不说什么，相信他老人家比我理解得更深刻。 多年来，我被这种熏熏的温情包裹着、感动着，总想写点什么。为近年来生活中有幸拥有父亲节而欣慰、而点赞，也为它着陆中国大陆、走进中国人生活姗姗来迟而遗憾、而思索。 在华盛顿布鲁斯-多德夫人的极力倡议下，1910年6月19日，该州斯波坎市举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动。从此，作为感恩文化的内核之一，一百多年来父亲节风行天下，迄今，在每年六月的第三个星期日，全球有52个国家和地区在这一天，还有其他许多国家和地区的人民在不同时间享受着父亲节的快乐。 中国大陆官方没有设立正式的父亲节，改革开放后，内陆民众受美国文化传播的影响，自发地习惯上使用美式父亲节。其实，中国也曾有自己的父亲节，起源要追溯到民国时期。1945年8月6日，上海还控制在日军之下，《申报》曾刊文《八八父亲节缘起》。文章称：中国应该发起创立自己的父亲节。因“父”字形同“八八”，且“八八”读音也与“爸爸”相同，号召上海市民，一同来过“八八父亲节”。在仍旧满街狼犬的敌占区，倡议有暗怀祖国、教化国民之意，风险很大，其爱国爱家之拳拳赤子心，不啻一种壮举。此后，经数十位社会名流联名请求，国民政府批准每年的8月8日为全国性质的法定“父亲节”。“八八父亲节”，中国台湾至今仍在延用。 感恩文化源远流长，已然成为民族精神宝库，自当永久继承和不断发扬。西方有感恩节、母亲节、父亲节等，中华民族本该有自己的母亲节、父亲节，事实上也确实拥有自己的父亲节。惜哉，上世纪六七十年代，大陆政权倒洗澡水把孩子也泼出去了。砸碎一个旧世界，创造一个新世界；凡是敌人拥护的，我们就要反对；要与封资修做最彻底的决裂；什么感恩，爹亲娘亲不如领袖亲，唱红歌跳忠舞，一朝疯痴国民；什么“天地君亲师”，封建糟粕付之一炬，五圣只供一神，一时唯我独尊；什么温良恭俭让，革命不是请客吃饭，不是做文章，革命是暴动，是阶级斗争，等等。和平时期侈谈革命，迷信斗争，有违建设和谐社会，美满家庭之原则。亲情文化被治化，节日文化革命化，革命轰轰烈烈，独舞天下，文化掩泣一隅，屡遭劫难。惨痛教训，不一而足。试问，40后、50后、60后，年轻的时候，有几人曾经过过父亲节?有几人曾经知道父亲节是一种感恩节？又有几人曾经知道感恩的真正含义？ 感恩文化风行天下，成为世界潮流,当代国人局促不安、有被人抛弃之感。回首中华文明史，老祖先施恩、受恩、知恩、感恩、怀恩、谢恩、报恩故事历历在目、如数家珍，许多千古佳话，影响深远。 感恩并不是一般的道德规范，而是一种美德。佛教提倡“上报四重恩”，即三宝恩、父母恩、国家恩和众生恩。我们中国自古就有：乌鸦有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”、“知恩图报”、“滴水之恩，涌泉相报”、“结草衔环”、“赠人玫瑰，满手余香”等感人典故。乳母去世后，曾国藩凝泪挥毫写道：“一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，论人情物理，也当泣血三年。”与生母相比“只少怀胎十月”，何以报德？“也当泣血三年”，联语赞扬了乳母的恩德，表达了他的感恩戴德之情，发自至性，朴实无华。其义可敬，其德可铭，其情可佩，其心可鉴，足见曾国藩的伦理修养和道德境界。不幸的是，近年来现实生活中活生生的反面事例却层出不穷，令人扼腕痛惜，让人心寒齿冷。少数官民种种恶行，严重忤逆公道私德，频见网络报章，本文就不再揭疮疤。 改革开放以来，人们惊讶地发现，与发达国家相比，我国的传统节日相对缺少，官方和有关部门未能及时跟进，加上企业商家的哄炒，年轻人的好奇和追潮，西方的此类节日陆续趁虚而入，渐次形成主导。这里决不是排斥西方文化的精华，尤其是教育文化，它给中华文化注入了新鲜血液，使某些死板、僵化甚至腐朽的领域焕发了生机，但对于民族色彩相对浓厚的伦理文化而言，异域异质文化的人伦节日难于承担起传承中华人伦传统之重任。对绝大多数自幼接受中国传统文明浸润的国人来说，洋人节、西式感恩教育，有文化隔阂而少真情、缺环境熏陶而乏实感，根基浅，底蕴薄，先天已然不足，后劲难免不逮，难成枝繁叶茂，长此以往，反而影响了中华文化的主体地位，不利于真善美的培育，不利于假丑恶的遏止，不利于民族精神的弘扬，尤其不利于医治那个岁月给国民造成的道德上的致命创伤，那是需要几代人洗心革面、脱胎换骨的。多年来，有专家学者积极建言主动设置植根于中华文化土壤的以夫妻、亲子、师生三大人伦关系为主题的情侣节、母亲节、父亲节、教师节，无疑宜于推进三大人伦规范的建设。 有专家学者积极提议：美国父亲节不是“国际父亲节”，不要“认美作父”，为弘扬中华传统文化、感念父爱而设立自己的节日，倡议或以农历九月九日重阳敬老节，或将8月8日设为中国父亲节;将农历的四月初二，也就是孟母生孟子这一天定为中华母亲节。上述意见是否得宜，本文暂不讨论。需要强调的是，以中华传统文化的典型人物典型事件为依托来设立中国节日，容易达到真切可感，深入人心之效应。无论是以中华人文始祖伏羲兄妹传说，还是以母親神女娲造人神话；不管是拿教育始祖孔夫子诞辰说事，还是拿孟母生亚圣受难日作文；是牛郎织女七夕鹊桥相见也好，还是未婚男女上元借机约会也罢，都比干巴巴、冷冰冰的几月几号、几月的第几个星期日有文化有内涵有依托有后劲，都是耳熟能详、喜闻乐见，便于传播、利于教化。每个节日背后都有一组有血有肉的、活力四射的人文故事。一句老话，民族的才是世界的，今天仍不落后。 本人孤陋寡闻，以上专家提案，不知是否得到官方响应，至今仍未有正式确定的“节日”出台,或许尚在孕育之中。呼吁有关决策机关，顺应民心，尊重士智，积极应对，集思广益，相信不久将来，经过国人上下齐心、共同给力，在依法治国的旗帜下，合理汲取世界各国优秀文化营养，寻求到一条适合中国特色的感恩教育之路，让咱们中国人也能够过过自己的情人节、感恩节、母亲节、父亲节……。 最后，提前祝普天下为人父者父亲节快乐！ 山爷于2016 6 16 |
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