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民族问题近来绝对是网络上的热点之一。在此，我也想就中国的民族划分问题谈谈自己的一些意见。 众所周知，中国有56个民族。但是这个民族划分是49年后按照列宁的民族思想划分的，政治考虑远超过实际的民族因素。美帝老抨击中国无视民族文化传统和发展，这绝对是诬蔑，事实上，没有哪个国家比中国更加关心少数民族。从政府层面上，持续不断的大力给民族地区以经济支持，给少数民族广泛的各种福利，甚至主动帮助文化落后的民族创造自己的语言文字，全世界只有中国一家。 但是真的有必要人为造出56个民族吗？早有人垢病，建国后很多人莫名其妙的就被少数民族了，而他们自己一直认为是汉族人。要知道，民国时期政府只承认中国有汉满蒙维藏五大民族。像回族，民国政府认为只不过是信回教的汉族人。 我认为民国政府的这种态度是有一定道理的。教族一体的危害早有人指出了。我也不发挥了，只讨论民族划分的依据。我认为确定一个人的民族身份，不外乎同文同种两条。要么人种不同，比如维族和汉族人种决不一样，因此是两个民族无疑；要么语言文化不同。比如朝鲜族人和汉族人从人种上说并无太大区别，但是语言文字历来不同（历史上，汉语也只是朝鲜读书人的语言，不是民间语言），因此也是两个民族。或者两者兼具。 以此为标准衡量，我们会发现，所谓56个民族的划分是不科学的。比如壮族，严格说，壮语只是方言一种，政府强行造出壮语，违反社会发展规律，因而没有得到普及应用就是明证。壮族人和汉族人本来就是同文同种的，建国前都没人知道什么壮族。李宗仁就是例子，回国后很不理解自己为什么不是汉族人。这种例子不止一个壮族，还有很多人口不多的小民族，仅仅因为与另一个民族在生活习惯，服饰等上有些微不同，就被人为的划分成另一个民族。比如什么裕固族，水族，东乡族，珞巴族……等等，都是违背传统，建国后生造出来的民族。根本粘不上同文同种的任一条。这与当时政治气氛有关，倾向于学列宁，认为把民族划得越细越好。其弊病越来越多的人已经认识到了，我就不多说了。简而言之，民族不是越多越好。 其次，民族的划分不应该是一成不变的，而是随着时代发展会有新生和消融的。比如契丹族，党项族等，都早就融进其它民族里了。按照同文同种的划分原则，我觉得满族事实上也已经完全融合进汉族了，满族与汉族现在还有什么不同吗？没有！连满文也几乎无人认识了。这是历史发展的趋势，我们应该顺应潮流，取消满族的划分，而不是拖历史发展后腿，非要把已经融合进汉族的人拽出来，说，不行，你是满族！再比如回族，这个民族比较复杂，是按照宗教信仰强行归并到一起的一类人，因而并不科学，应该说回族包含了很多人种，有部分是波斯后代且信伊斯兰教，他们才是真正的回族，其余只能算教徒，但宗教绝不是划分民族的依据。民族划分不是一成不变的，建国到现在也60年了，政策不知道变了多少，为什么民族划分不能改？中国的民族绝不应该是永恒不变的56个民族，而应该比如50年一次调整，按照同文同种的原则根据实际情况做出修定。至少在我看来，满族，壮族以及一些小民族已完全融合，无继续区别的必要；回族的范围划定过于随意，必须抛开宗教划分的影响，重新甄别，该是汉人的就是汉人。本来嘛，信伊教就是回民，这怎么看都像是沙里亚法的规定。另外，我们必须注意到时代的发展，有越来越多的外国人想入籍。我们应该允许他们合法申请持有中国身份证，因此有必要为他们增加新的民族划分。 总之一句话，民族划分不是万年不变的，该调整时就要做出调整。 |
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