1997-18T《天坛》特种邮票

 

 

 

 

全套枚数	4枚	全套面值	4.00元	小型张规格
发行日期	1997年10月16日	防伪方式		小全张规格
印 刷 厂	辽宁省沈阳邮电印刷厂	设 计 者	马刚、王虎鸣	小本票编号
印刷版别	胶印	责任编辑		小本票规格
摄 影 者		整版枚数	16枚(4×4，第1、2图横2枚连印各8枚∕张；第3、4图横2枚连印各8枚∕张)	原画作者
资料提供		整张规格		雕 刻 者
单枚信息	图序 邮票名称 面值(元) 发行量 邮票规格 齿 孔 度 备注 （4-1）T 祈年殿 0.50 3429.35万枚 50×30毫米 12度   （4-2）T 皇穹宇 0.50 3429.35万枚 50×30毫米 12度   （4-3）T 圜丘 1.50 2648.55万枚 50×30毫米 12度   （4-4）T 斋宫 1.50 2648.55万枚 50×30毫米 12度
同时发行
相关资料	天坛，是世界上最大的祭天建筑群。位于北京崇文区天桥南大街和永定门大街东侧，是“圜丘”、“祈谷”二坛的总称，为明、清两代皇帝祈天、祈祷丰年和祈雨的场所。每年冬至、正月上辛日和孟夏(夏季的首月)，皇帝要到天坛来举行祭天、祈谷和祈雨仪式。 　　天坛是我国现存最大的坛庙建筑群，始建于永乐十八年（1420年），初名天地坛。明嘉靖九年(公元1530年)，在天地坛大祀殿南建圜丘以祭天，在京城北建方泽以祭地，同时建日坛及月坛。圜丘竣工后，嘉靖十三年(公元1534年)皇帝下旨：“圜丘、方泽今后称天坛、地坛。”明确了分祀天地之制。天坛有坛墙两重，分内坛墙和外坛墙，俯视整个坛墙形状为“北圆南方”。外坛墙周长为6553米，南北墙距1657米，东西墙距1703米，墙内总面积约273万平方米。外坛墙的东南北三面原无门，只有西边有门两座：北部叫“祈谷坛门”；南部称为“圜丘坛门”。解放后增修了东门和北门，现在的南门是拆除外坛南墙后，暴露出来的内坛南门“昭亨门”。内坛墙周长为4152米，南北墙距1283米，东西墙距1025米，墙高3.53米，内坛总面积约130万平方米。内坛中间有一道东西向的隔墙，与内坛东西墙相连接，将圜丘、祈谷两坛分成两部分。圜丘坛部分，东南西三面开有泰元、昭亨、广利三门，北门叫成贞门，开在北面隔墙凸出部位的正中。此外，成贞门以西的隔墙上，还有三间方形大门以沟通两坛。在祈谷坛部分，东西北三面内坛墙上，亦各辟一门，俗称东天门、西天门和北天门。主要建筑有祈年殿、圜丘坛、皇穹宇和斋宫等。 　　天坛建筑摆脱了历来以中轴线对称的布局设计，内坛并不在外坛的南北正中线上，祈年殿和圜丘坛的中心联线和东西内坛墙的距离也不相等，即不在内坛的南北正中线上，内坛位于外坛内偏东，内坛中轴线又在内坛偏东。这样的布局使轴线和外坛西墙的距离能延长近200米。对于原来只有西门出入的天坛来说，能够使人进入时顿感视野开阔，建筑宏伟。连接南北两坛的轴线是一座长360米、宽28米、高2.5米的砖石台，这座台基称为“神道”，又称“海墁大道”，也叫“丹陛桥”，它表示上天庭要经过遥远漫长的路程。在丹陛桥和东西天门相对的位置上，有一条曲尺形、拱券顶的隧道穿过台基，这是祭祀用的牲畜从牺牲所赶往宰牲亭的通道，名走牲路。 　　天坛建筑群有别于我国乃至世界上任何一处王家宫殿园林，它有着中华民族极其深厚的历史文化内涵。近600年来，天坛在我国历代皇帝和亿万人民心目中，是净化心灵、祈祷太平、醒悟朝拜、祷告国泰民安与上苍对话的神圣殿堂。新中国成立后，经过几次修葺和绿化，如今已焕然一新，成为北京著名的游览胜地。 　　1997年10月16日，为了展示中华民族悠久的文化遗产，邮电部发行了《天坛》特种邮票，全套4枚。 　　(4-1)为“天坛·祈年殿”。画面以洁净恢宏的天空和几簇祥云为背景，衬托出天坛主体建筑，即祈年殿的庄严肃穆、辉煌巍峨，寓意这座坛殿的寂静祥和与神圣不可亵渎的理念。 　　祈年殿在内坛北部的祈谷坛，为三层，圆形，上层直径68.2米，高1.82米；中层直径79.6米，高1.83米；下层直径90.8米，高1.91米，总高5.56米。3层坛各出8阶：南北两面各三出，东西两面各一出。各阶皆为9级。3层坛面周围均有石护栏，各层栏板数均为108块，共324块，护栏以下是须弥座式的坛座，护栏的望柱下面都有排水嘴。祈年殿就座落在祈谷坛上层坛面的正中，南向，前为祈年门，建于明永乐十八年(公元1420年)，初名大祀殿。嘉靖二十四年(公元1545年)改建，称大亨殿，这时的三层檐为三色瓦，从上至下依次为蓝、黄、绿。清乾隆十六年(公元1751年)再次整修，将三层檐瓦一律改为纯青琉璃瓦，并更名为“祈年殿”。光绪十五年八月二十四日(公元1889年9月18日)焚毁于雷火。次年开始重建，历时6年，于光绪二十二年(公元1896年)才完工。现在的祈年殿是1970年10月开工重建，1971年9月完工的。殿内北侧圆形石台上的雕龙宝座和东西两侧石台上的宝座，分别安放上帝神主和皇帝祖先神主，宝座后都有木质浮雕屏风。每年正月上辛日，皇帝率领王公大臣和文武百官来此叩头礼拜，祈祷丰年，遇到天旱，还来此祈雨。 　　(4-2)为“天坛·皇穹宇”。画面以一片近乎神秘的空间色彩萦绕皇穹宇的殿顶，来渲染一种纯朴的古代宗教思想氛围，图案上回音壁外郁郁葱葱的松柏古树，表现了这处皇家园林的宏大盛景。左下角一枝九龙柏，则寓意一条巨龙直对殿顶腾空而跃，融入苍天，也寄寓着设计者对中华巨龙腾飞的祈愿。 　　皇穹宇位于圜丘的北面，是放置圜丘神牌的地方，建于明嘉靖九年(公元1530年)，初名泰神殿，后改为皇穹宇，原是一座重檐圆顶的殿堂。清乾隆八年(公元1743年)，改建成单檐圆形亭子式殿堂。殿高19.2米，直径15.6米，蓝琉璃筒瓦，攒尖顶，鎏金宝顶，汉白玉石台基，周围有石护栏，东西南三面有台阶各14级，殿内天花板为贴金龙凤，8根金柱上为贴金缠技莲，殿正中布置了汉白玉雕花石座，座上设龛，供奉“皇天上帝”神牌，其前方两侧各有4个方石台，是放置清代8个祖先神牌的地方。皇穹宇两侧，各有配殿5间，也是从前收藏配祀神牌的地方。皇穹宇和东西配殿用一座圆形墙壁围起来，因为围墙的弧度建筑得很规则，墙身又磨砖对缝，非常光滑，从一面对墙壁小声说话，另一面墙壁上能清晰地听到话音，这就是著名的“回音壁”。此外，还有皇穹宇三间石、对话石等。 　　(4-3)为“天坛·圜丘”。画面以浩瀚无垠的蔚蓝天空为背景，衬托出独具特色的白棂门与圜丘主体，寄寓凡人在圜丘台上与上苍对话的意境。 　　圜丘坛也叫祭天台，是天坛的主要建筑，皇帝祭天的大礼，就在这里举行。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆十四年(公元1749年)曾大加扩建。明朝的圜丘坛是用蓝色琉璃砖筑成的，间或用了一些汉白玉石料，同时建成了三库、神厨、神库、宰牲亭等。待清乾隆扩建时，将坛面全部换成了艾叶青石，这种石料来自京郊房山区，石质润滑、细腻，硬而耐久。坛为圆形以象天，南向，分为三层，每层四面出阶各9级。上层坛面中央是一块圆形中心石，外铺扇面状弧形石块9圈，内圈9块，每向外一圈数量递增9块，第九圈为81块；二、三层坛面也按此排列，每层四周的栏板数目和台阶也是9或9的倍数。古代以奇数为阳数，而9又为阳数的最高数值，这种布局，正体现了古代对周天分布的认识。圜丘坛外围有趟墙两重，内士蠹圆形，外士妻方形，地墙四面各有4柱3扇白石棂星一座。圜丘坛以东，建有神厨、神库、三库、宰牲亭等，用以收藏祭器、乐器和备制祭品。圜丘坛东南方有一座燔柴炉，祭祀时，用松柏木点上火，将事先宰好的一头小牛犊送入炉内燃烧，在整个祭天仪式中，此炉一直不熄火。在西南方，有望灯台，上设长杆，高悬大灯笼，因皇帝祭天，都在黎明前举行，此灯用来照明。此外还有燎炉12个，在仪式结束时，点起所有的燎炉，将“祝板”、“祝帛”等供品送入炉内燃烧，做为祭天仪式的结束。 　　(4-4)为“天坛·斋宫”。画面则以格外洁净的写意，来表达历代帝王净身斋戒的寂静氛围。 　　斋宫位于祈谷坛的西南部。皇帝到天坛祭天，需斋戒三天，其中两天在故宫进行，最后一天要到斋宫来斋戒。斋宫建于明永乐十八年(公元1420年)，嘉靖九年(公元1530年)重修，清雍正三年(公元1725年)、乾隆七年(公元1742年)、嘉庆二十四年(公元1819年)都曾重修。其坐西朝东，呈正方形，面积4万平方米。主体建筑有正殿和寝宫，都是绿琉璃筒瓦顶。正殿为仿木砖石结构的装饰庑殿顶，共5间，内部为拱券顶，无梁檩，故称“无梁殿”。殿内有宝座、斋戒铜人石亭、时辰亭，为皇帝斋戒处。寝宫在正殿之后，亦为5间，是皇帝斋宿时的住处，旁有熏沐殿，供沐浴之用。另外，由于皇帝在此居住，因此，防御性设施完备，共设置了内外两道壕沟和宫墙，形成戒备森严的防御体系。