 红孩儿的父亲牛魔王、母亲铁扇公主、叔叔如意真仙，他们本该与孙悟空没有嫌隙，可因为红孩儿成为了观音菩萨身边的善财童子，他们三位恨上了孙悟空，几次三番的难为唐僧师徒。 按理说，作为妖怪之子，能成为观音菩萨的善财童子，这是很好的一个结局。孙悟空也这样认为，他也不止一次的跟牛魔王夫妇讲起自己对得起红孩儿。可是牛魔王夫妇和如意真仙却不这么认为。孙悟空觉得自己很冤枉，帮了红孩儿，还备受数落。 这事儿，到底是谁的错呢？孙悟空。究其原因，是孙悟空的一次错误决定。 孙悟空第一次与红孩儿对峙的时候，作者这样描写的，原著道：“魔王微微冷笑道：这是孙行者与猪八戒，他却也会寻哩。他拿他师父，自半山中到此，有百五十里，却怎么就寻上门来？教：小的们，把管车的，推出车去！那一班几个小妖，推出五辆小车儿来，开了前门。八戒望见道：哥哥，这妖精想是怕我们，推出车子，往那厢搬哩。行者道：不是，且看他放在那里。只见那小妖将车子按金、木、水、火、土安下，着五个看着，五个进去通报。” 上述是孙悟空和猪八戒看到红孩儿的妖兵出现时的描写，其中最重要的一句是：“行者道：不是，且看他放在那里。只见那小妖将车子按金、木、水、火、土安下，着五个看着，五个进去通报。” 这样的阵势，孙悟空熟悉吗？熟悉，他学习的就是道家法术。一个妖怪，虽然布了很简单的一个五行阵法，但也能体现出妖怪对道家法术的精通。孙悟空在明知五行阵对妖怪至关重要的情况下，没有马上去摧毁这五辆车，而是静观其变。之所以这样做，有两点原因，一是因为孙悟空看出此妖绝非普通妖怪，他与道家有着深厚的渊源。这样的妖怪能轻易打杀吗？不能。怎么也要给他背后的那位神仙个面子；二是，红孩儿是自己结义大哥的孩子，这也要留足面子。 接下来，红孩儿在五行阵内喷出三昧真火，伤了孙悟空。这时的孙悟空，清楚了红孩儿使用的是纯正的道家法术，并且背景很深。为何？因为这五行阵和将体内的三昧真火呼出体外的法术，不是普通的神仙能教给红孩儿的。虽说红孩儿的三昧真火有缺陷，只要五行车阵被破坏，他也就束手就擒，但这有模有样，有板有眼的法术，一出手便可见真章。孙悟空大致猜到谁是红孩儿背后的那位神仙是谁，他就是太上老君。  点击加载图片 孙悟空可以去找太上老君来收伏红孩儿，可孙悟空经历过金角大王和银角大王一事。太上老君告诉过孙悟空，他并不想派两个童子下界，只是观音菩萨再三请求，才无奈答应。既然这样，那这次面对的妖怪也可能是观音菩萨去求太上老君，太上老君安排的。并且太上老君不太想管孙悟空的事，为了乌鸡国国王复生的事，孙悟空也去求过太上老君。老君态度不是很好，要徒弟提防孙悟空，还把孙悟空往外撵。 有了这样的一些经历，孙悟空自然不想去找太上老君，免得自讨没趣。恰巧，此时沙和尚提议去找观音菩萨，原著道：“沙僧道：哥哥，且休烦恼，我们早安计策，去那里请兵助力，搭救师父耶？行者道：那里请救么？沙僧道：当初菩萨吩咐，着我等保护唐僧，他曾许我们，叫天天应，叫地地应。那里请救去？……八戒道：有甚话吩咐，等我去请。行者笑道：也罢，你是去得……”。 孙悟空其实不想找观音菩萨的，又不想去找太上老君，两难之下，沙悟净和猪八戒给他解了围。猪八戒说要去请，孙悟空顺水推舟，让他去。 这里，是孙悟空聪明的体现。请佛教去抓道教的人，这是出力不讨好的事情，孙悟空要是这样做，那定会得罪道教。所以，猪八戒要去，他笑着说“也罢”。猪八戒此番前去，红孩儿变了假观音菩萨骗了猪八戒。这下好了，矛盾转嫁到妖怪和佛教之间了。之后，孙悟空也毫无顾忌的去找观音菩萨了。 正是这一点，得罪了牛魔王、铁扇公主、如意真仙。上篇我曾提到，红孩儿是太上老君不为人知的弟子。就算抓红孩儿，那也应该是太上老君的事，就算红孩儿不在下界，去了上界，那也应该到太上老君的离恨天兜率宫，而不是观音菩萨的南海。 太上老君的离恨天兜率宫和观音菩萨的南海，两者之间的差距如何？相信无需多言。  点击加载图片 牛魔王和铁扇公主的儿子，如意真仙的侄子红孩儿应该追随的是三清之一的道祖太上老君，可孙悟空却让他追随了观音菩萨。牛魔王和铁扇公主、如意真仙肯定生气。这区别太大了，假如到了道祖太上老君那里，那红孩儿是光宗耀祖。可到了观音菩萨那里，谈不上光宗耀祖，充其量算是有了好工作。 孙悟空从自身的角度考虑，同意沙悟净的提议，让猪八戒去找观音菩萨，继而将红孩儿与唐僧师徒的矛盾转嫁到红孩儿和佛教之间的矛盾。这样的谋划，非常的完美。只是这样一来，得罪了牛魔王和铁扇公主，以及如意真仙，使其师父和师弟们差点被这三位折腾死。 想从第一篇看起？请关注我，“心空局变《西游记》”等你来辩。 |
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