从yoga说起 | 致我可能生养的娃儿

宝贝：

昨天是儿童节，妈妈很久不过这节日了，也许几年后，妈妈可以陪你欢度。瑜伽课上，进来一个小家伙，妈妈突然想起你，别紧张，妈妈绝不会强求你从小习得某项技能。然而，妈妈希望借自己的技能供养你，陪伴你，感染你，终有一天，你自然明白技能何其重要。技能萌芽于志趣，有了愿意为之奋斗的志趣才有所谓“志趣相投”的朋友，其实志趣本身就是你最亲近的益友。

何为“志趣”？兴之所至，欣然其取，志在必行，即在人世行走路途上的取向和意志。你喜欢的，是兴趣。下棋谱曲、绘画跳舞、阅读写作、看电影、玩游戏……均可以成为兴趣。试想，人人喜欢玩游戏，假若全世界的人参与其中，那么谁来制定游戏规则？谁来设计游戏软件？谁来编写程序代码？妈妈希望你遇事常思考，享受人间乐趣的同时，不忘创造乐趣。人世充满有形或无形的大美大乐，一部分人创造某种乐趣，给予另一部分人享用，创造者累了歇一歇，由原先享用乐趣的那一部分人继续创造，或者两拨人马同时创造和享用。宝贝你看，人世间的运转秩序就这么简单，游戏、电影和乐曲都只是创造和享用的不同承载形式，人们运用它们实现自己的价值，又以这价值与宇宙万物根本的价值融合。你若能来世上走一遭妈妈真心替你感到幸运，因此，在你睁开眼看世界之前，妈妈愿意将二十年来有限的体悟和喜悦分享给你。

因快乐和美好你喜欢上某件事物，选择它，为对它负责你投入精力，这是“志趣”的一种。正如花儿美好，你见了便快乐，倾心之下你摘取它，妈妈不会在你的心智尚难理解“放弃”的境况下批评你，但是妈妈一定告诉你，花儿需要阳光和水分，你若不愿失去原初的美好和快乐，唯有耐心栽培和浇灌，方免其凋萎。你看，花儿失去适于它存活的生态环境，美好随逝，你的快乐亦失逝。关键不在于你摘取与否，你要么主动选择不摘取，要么主动选择给养它充足的阳光和水分。失去指事物自然流逝或离去，而放弃是使之流逝或离去。摘取与不摘取，你应主动做出选择，选择前者，你将获得与路人同享花儿的美好和快乐，以及无需给养的松释，同时承担不能将花儿摘取回家、时刻观赏的痛苦；选择后者，你将长时间享其秀色，另一方面则要承担花儿因缺乏阳光和水分而凋萎的一切风险。“趣”而“取”易，“志”于“担当”难。兴趣与志趣最大的区别在于是否具有坚决的意志。

“志趣”还有另一种。因自知某种缺陷，摸索并选择弥补的方式，以砥心志，在蚌孕珍珠般的疼痛和磨合中，得乐。宝贝啊，世间并非一切都如花儿般美好，曾经有位叫“史铁生”的爷爷身体不好，不能走路，在风华正茂的年龄被轮椅绑架，他深知母亲除照顾自己外，甚而承受双倍苦难，自己却只能在自家附近的荒园“地坛”消闲度日。终于，他借写作的方式不断反思，痛苦渐渐有了出口，生命变得澄澈，他把这种不可改变的缺陷仅仅看作“一己”与“他人”的差异，与自己抗争，与生命抗争。这位老人留存的文学作品以普世性的理智和超脱慰勉了无数黑暗中的心灵，宝贝，当你长大了，爷爷的笑靥也会漂漾在你的脑海里。

兴之所至

欣然其取

志在

必行

你何时来到妈妈身边呢？原谅妈妈惰于预测和期盼，也无法承诺给你营造优渥的生养环境，甚至不作鲜明的性别区分。因为妈妈相信我们会在合适的机缘相遇，妈妈会在生命的后半程陪伴你，无论苦与乐。至于性别，妈妈不希望你以此为借口放弃历练坚强或体贴等品质。

最后，妈妈想赠予一本《我与地坛》作为你的生命礼物，希望你于字句点滴里真切窥一缕史铁生爷爷生的清欢和死的从容。生的进行时亦即死的倒计时，愿你走这一遭有所取，有所担当。

愿你生命里所有的儿童节美好而快乐！

爱你的妈咪

2016年6月2日