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书与思想
原创：天涯书境 写在文前的序---我
不同的才是诧异的，不要惊恐发生的一切，自然则是顺境的程式。我是自然的，我不诧异自然存在物象，我的目光是随着岁月而纵容。从诞生开始，每个人都是一卷自然缔造的诗篇，人虽不是太阳、明月与星辰，但能在大地务能，必定也了不起了。若能写意出生命的重彩，百年之后留给后人的便是思想富含---福泽境然，悠悠岁月。 我随风来到这个世界，是水柔醉了心情。做一棵小草宁静，挨着大山感触气势的挺拔。迷雾令眼光拙见，但阻挡不了思想的透明。墨香生活中遇到惊魂落魄，救命的稻草是无济于事的，世间真的会有想象中的轮回吗？很多作为的人写了那么多思想性的文章，那不过是经历的过程留给世人的念像。我想象着自己，把自己化作成碎片，那是否是人死后的念像？空境黑而惊诧，但正是那些惊诧动作，融入思想迸发玄念而惊艳。人人不过是一只风筝，被自然放着，有一天真的断了线亦不要难过，因为经历的过程才能像水一样的化为云烟。 谁都知道血是红的、水碧蓝清澈，能学会悟道，我得感谢这自然界的万般景象。道理真的是学来的吗？没有深刻的感触学来的只是皮毛，血液之所以流淌着，定因为生长在灵境的世界，因为有光与万象的葱荣、自身的本质，那就不要想着玄念着什么？自个要做的才是要学的感触---自然界的玄念。悟是人生特有的才华，当一个人把悟性丢失了，那么感触自然的、生活的玄念便没有了。人归草木，思悟万象，百年过后绝不是你能想什么了？像的含意才是物性的本质，是凝聚与幻化的过程，成了真实可触摸的对象。延伸其含义---像是不朽的自然灵光。殊途劲道，流淌殷红血液；百花凝香---柔魅于心的芬芳，散发着思想的特有的内质。 笨拙的我，与文字打交道不长，没有参与过什么活动？也很少投稿。我只是个突然间感触墨香的人。是煤矿工作令我闲暇时有了思想的豁明、凝香，让我感触到了境与界的不同：“一个人能够停留在宁静的环境，而这个境便是灵魂对思想着迷的依赖，皈依永久的沁香；界是人的思想积虑，忧郁于不宁必然清楚的灵界---生存的自然不能清楚而模棱不定。”界是人生的肚量、亦是尺度，没有思想界定的人生，天意赋予的情境无论是睡着，还是醒着的都会茫然、切痛---思之凌乱。 给“开”的表现是出头，但出头的含意不是缩小了范围，而是更能迎向高天的深邃---犹如赋予人生的深谋，故而开源万象，难以抑制。引伸拙文，意在点化《书与思想》、开化灵境，人不为书、何又为思想劲搏？！
空旷的原野里，立地的不是佛又是什么呢？古至今来，很多的人信奉佛教，一部分人从中悟出了佛的至高境界：“善为世道；佛即是我，我即是佛。” 宁静的心潮，安静则能平息烦躁与怨恨。思书故然来，空旷的田园便不再神秘了---“头悬梁，锥刺骨。”，由书而来，因人而敬。立足空旷，原野是视线顾及的方圆，而空旷的含意则是无穷境而又极致的空间，因而立足原野自身便显得是那么得妙小。 穿越自然廊境，化绝人性念像，莫要局限个人的思维，局限了便如同“囚徒”卷缩在自命的原野。由此感触书是境的无穷内涵，因而行走岁月，思想穿越时空，假如眼睛看不到的，一定是思想有了问题，或者大脑出了叉子，而不能传导目光的感触。什么才是境界呢？认识世界，世书释怀，自然的环境才是心灵的玄念---眉笔之雅于心，灵心兴致于目，故书乃自然之境，融入自然思想空灵，空灵于事物之源、之境界。 很多人写书，很多的人亦会说，活着则是别人眼睛里看不透的书。是的；生活是书，彼此却是一堵墙。无境难以悟境，把思想融入生活，感触生活，可又有多少人能够明白生活？昊天之境，生活只是人类既定的圈子，也是人生思想感触的结晶。宇宙的浩瀚是一部奇绝之书，广阔于博大令生命感触到自身是如此的渺小。生存的社会，地球不过是茫茫宇宙中，那微不足道的一点，而每个人却都是幸运的，幸运的是诞生于这个完美的家园---地球是小了点，可这本自然天书，内涵却足够人类深索的。 生活是每个人面临围绕的圈子，因为彼此能力的不同，感触世界的心灵之光，微妙悬疑。生活是一部书，是人类心灵碎片汇集的精髓；每个人都不是全能的，即便人的潜力无可估量，可谁又能发挥潜力于至极呢？生活的地球是一部天书，这是一部无奇不有天书，它所承载的是人类的智慧发挥到至极亦不能完全解惑的。我看了一本书的前序《思想的碎片》，感同身受。思想是个什么怪东怪西呢？关于思想会有很多学者围绕撰著。思想是人类的神智专属的空间，也可以说是生命的境界。人之所以活着，人的本体似同地球，有着自己的源动力。也许地幔地核就是整个地球的重力之处，一旦此处遭受巨大的重创，她一定会不复存在，即一旦地球失去了重力而偏移，可怕将会随之而来。地球的外貌之所以丰茂葱荣，是因稳固的重力，导致它永不偏离自行的轨迹、能够自然得到太阳的呵护。人的心的存在如同地心地幔；人的思想重力，得益于人体的全面供养，人的能力表现出了满足于自身构造的需求，其思想的能力---是思想重力于对外界的博弈。 重力，一种事物的存在，必然有着自己的核心，而这种核心的存在稳固了整体不发生本质的变化而强大自身的能力。植物之所以能开枝散叶，实是质质的表现---牢固于根基。有一个玩具---不倒翁；就是因为他有一个重力---重心的存在而不倒。因此重力于人体，心地的思想不能丢失，有了它人才能表现的更为强大---体能更为震撼。 联想书与思想，不妨安静下来，闭目凝神。悟佛敬佛，我与佛缘；悟佛敬佛，缘于佛境。其实修身养性，静只是清朗于无争的境界里脱俗；只是要心而不腻于无益于自身潜质的发挥，方能人生书于境，静则灵境于自然。畅朗心怀，抒发兴致；人世的经典，是每个人兴事的目的。《思想的碎片》思想是纳入---处成生命的灵境。学习本书的前序，思悟刘老师的智慧。 思想人生眼界的法宝，能够清楚事物的本质，思想开阔眼光，亦似大脑运行缓存赋予后台讨论定性的地方。认识世界的能力，是把思想融入进去、把自身融入进去。思想是别人看不到的东西，可是现实的情景---有思想的人谁都能看得见、摸得着。由此，思想可谓是人性识别物质、物性的能力，有了这种能力便有了对事物的感触至深，似乎是人与事物彼此之间可以够得着、摸得着实了。人性基本的生活就是与世物打交道、与人探讨物质间的起源。岁月的流逝幻化事物的诞生，宇宙空间所有客观物质、物体的存在，可以说是奔放、纵横空间的碎片。人类认识自然世界的主体，物质的碎片是颗粒，欣慰这些颗粒的存在，才是对知识的世界有所认识---知识是人类思想对客观事物的认知，亦是相对自然世界的整体概论：“学无止尽，知识是思想的穹空、碎片的精彩呈现。”人的思想主宰生命的行为，眼光触及的地方所能看到的应该都是由大到小或者由小至大的碎片，这些所谓的碎片，其实都是人类所要掌控的思想性的东西---知识。明从眼光开始，延续至心底；心是开明的地方，俗称思想是人生思维考虑问题的境界，是把诸多通过眼睛、眼光看到的通过思维---思考能力的虚拟化，再客观的还原于现实。碎片这东西，不是电脑里或者生活中必然要清理、处理的垃圾。思想的碎片，是人类对客观事物的存在通过思维所能认识到的深层含意进行探索、研究与开发。 碎片是物质功能性的转化。思考世界的本源，是人类把握思想的认识，把认知提高到了极致，因此思想所考虑的问题---是把碎片成熟化，把客观事物的存在定性为知识，分别处理、分类量化，至古以来才会有书的问世。事物是思想的启蒙，碎片是知识本源，而书的问世更是集中体现了思想及脑里系于天赋的能力。改变不是趋向于变化人性的本质，书与思想的关联，是上天赋予人性的能力，而这种能力的存在，它无限化了人性的私欲，导致了人类思考问题的偏激，麻木了针对知识性行为的过激，亦是过于空灵了人类的神智，至使了思想行为错态丛生、妄为本性之欲念。书与思想---书是知识，是人类思想的灵魂。认识客观的世界，客观事物的存在，皆为闪光的泉源，触动着人类思想的灵性境界，因此是所有碎片的存在，才导致生命兴致的敏感、纯化了自然世界的轴心，而这个轴心就是人类思想性变化的源本---天赋的能力。 书与思想，思想与碎片。书是心灵的泉源，是人类思想对外的协调，而思想性的能力是握控对客观世界认知，把诸多灵性的碎片采集于思想，虚拟编辑、再现于生活的现实。立足自然的空间，是明灵社会的万象；感慨人类的智囊，原来身边尽有那么多的美好精彩碎片。大地是物质的，其本质皆为活性的元素。感慨人类的智商，悟思善学，努力而不竭。蓝天碧云，碎片亦也纯白；知识是感化事物的结果，呈现着思想的魅力。人是很渺小的动物，可是思想的境界很博大---书是思想之智，碎片则是客观之源。 |
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