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前段时间读清人诗集，看到遗民诗人方文有一首戏作，很有意思，录来供大家一笑。其诗前有序曰“汪我生家有婢肥白而眇，年二十余尚无偶。一日有眇丈夫见而悦之，持厚币取去。予适逢吉期，戏为俳体： 昔有人耽一目妓。翻嫌两目是多余。 情知今夜银灯下，合卺真成比目鱼。 方文是安徽桐城人。桐城方家是明清之际著名的文化家族，“桐城派”的创始人方苞就是其家族中人，其创立的'桐城派'在有清一代影响巨大，后来的曾国藩就是此派中最著名的弟子，集事功、学问于一身，也就是时人所说“既为名儒，又为名将”之人。 方文在明为诸生，也就是没有取得功名的秀才，入清不仕，成为与当时与顾炎武名声相当的遗民诗人。 这首诗是说他的友人汪我生家有一个丰满的婢女，但一只眼睛失明了，二十岁还没嫁出去，这个年龄在封建时代是属于大龄青年了，但是有一天被一个同样失明了一只眼睛的男子看见，并且喜欢上了她，以厚金求去，结为夫妻，方文有感此事而写以上诗作。 唐人卢照邻有'得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙'之句,故方文用此语调侃两人，诗虽然写得妙趣横生，但拿人生理缺陷开玩笑，总是有点不厚道了。 明清文人，尤其是南方文人，承江南地域传统，多有名士风采，但不足之处是性涉轻浮，如此文中之语：“汪我生家有婢肥白而眇，”“肥白”二字言极简而意极隽，道出多少狎邪意味。 此则狎邪还只是文人生活小节，在大是大非上的一些文人则表现得更为无耻。 如清顺治二年五月间，多铎率领的清军至江南，南京的弘光政权土崩瓦解，礼部尚书、东林党名士钱谦益爱妾柳如是劝他投水殉国，并且表示自己也以身相随，钱谦益的回答是：“今夜水太冷，我们不如改日再来吧？” 谁知第二天，钱谦益就率领文武百官开门纳降了。 相比一些文人的无行，一些乞丐表现出了值得称道的民族节操。 同样是南京陷落，南明政权的文武百官向清廷俯首帖耳之时，南京城内的一个乞丐看到这种情况，就留下一首诗，投河而花，诗中写到： 三百年来养士朝，而今文武尽皆逃。 纲常留在卑田院，乞丐羞存命一条！ 明王朝是由一个曾经当过乞丐的人建立的，又有一个乞丐来悼亡，这不能不说是历史的绝妙讽讥。 一个衣食无着的乞丐，亡国之际，对那个没有给他带来任何好处的国家尚且如此忠贞，确实是难得的可贵。 还是在清朝时，有一乞丐流浪到通州，因穷饿而终致倒毙路边。人们在其身上翻捡到绝命诗一首： 浪迹天涯独自由，手携竹杖过通州。 饭篮向晓迎残月，歌管临风唱晚秋。 两脚踏翻尘世界，一肩担尽古今愁。 而今不受嗟来食，村犬何容吠未休！ 胸襟高旷，卓荦不凡，当是乞丐诗中的又一杰作。 |
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