忍辱不辩，寡言不争

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编辑：诗词天地（shicitiandi）

认识一些能言善辩的人，在朋友面前总是高谈阔论，在师长面前也能够侃侃而谈。由于自己是一个少言的人，一度很羡慕他们可以靠语言引起大家关注，却没有思考过善辩与内在的关系。

后来又认识了一些与我一样寡言少语的人，与他们认真交谈之后，就感觉到了他们的精神境实在是很高。毫不夸张的说，这是一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人。

再到后来《道德经》的收笔之言：“圣人之道，为而不争”，似乎就明白了些什么。我开始觉得巧言令色也许并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经》第八十一章，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。

真理是不需要争辩的，真理是需要去发现去领悟的。一天到晚争论不休的往往不是什么真理，而是诡辩。

孔子也曾说过：“君子欲讷于言而敏于行”、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此可知，孔子也是支持少说话，多做事的，这一点倒是与老子不谋而合。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会拼命想用言论去证明自己是正确，而是即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人并不一定有真正的本事，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。

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