上博玉器~宋辽金元玉器(一)

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中国素有"玉石之国"的美誉，制作玉器已有近八千年的历史。在中国古代社会，玉不仅被用于装饰，而且是财富、权力的标志，又是统治者祭祀天地、沟通神灵的法物。玉的自然属性被人格化、道德化。在上海博物馆中国古代玉器馆内，现代化的光导纤维照明和独特的底座设计，使一件件的古玉器突显晶莹润泽的气色，图案纹饰更是纤毫毕现，体现出中国古代玉器文化高贵典雅、巧夺天工的艺术特征。

上海博物馆玉器馆，展陈面积500平方米，展出历代玉器300余件，从新石器时代至清代，一共分成6个部分：

第一部分：史前部分

第二部分：夏商西周

第三部分：春秋战国

第四部分：汉代与魏晋南北朝

第五部分：唐宋辽金

第六部分：元明清

从本期开始我们将为大家展示上海博物馆藏宋辽金元时期玉器

宋代是中国玉文化发展史上的一个重要时期。经过五代十国漫长的玉器生产低潮之后玉器生产骤然升温，国家的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶嗜玉成瘾，这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。这时，民间玉雕行业初具规模，玉器市场应运而生，汴梁(今开封市)、扬州、杭州都出现了专门经营玉器的店铺。

宋代玉器世俗化的倾向与民间玉雕的兴起与商品经济的发展是休戚相关的，民间玉雕主要的消费对象已不完全是皇室贵族，也不完全是士大夫阶层，还有对玉器十分迷恋的普通百姓。宋代所用玉材和田白玉、黄玉、青白玉占主流，还有地方玉、水晶、玛瑙等；能巧就玉材之色泽，而施以适宜之雕刻，这种工艺称巧雕，玉称巧色玉。巧色玉最早出现在商代，汉代也偶尔有见，宋代这种工艺则被广泛运用；宋代玉器阴线刻比唐粗疏，但委婉流畅，用于服饰上使衣袖有飘动感，凤鸟翅羽、鱼类鳍尾以及花叶多用根根挺拔的直阴刻线刻画；

　辽、金、元是中国北方游牧民族建立的国家政权，经济处于农耕经济与游牧经济共存的状态，文化上具有中国传统文化特征和北方民族文化特征，并受到中亚文化的影响。辽金元三代400年间从统治集团到民间，都吸收了崇玉、敬玉、佩玉的观念习俗，重视发展“碾玉”业，玉器艺术造型、纹饰、工艺既能突出地表现对象的内心世界，又能准确地掌握细节的变化，制作的玉器造型自然，形神兼备，反映了华夏民族风情。整体上看，辽金元玉器在继承唐宋玉器的基础上取得了前所未有的新成就，呈现出时代特征，表现出民族化、地域化、生活化的独特风格。
　　一、辽代玉器的种类、工艺特色与文化特征
　　辽代玉器绝大部分采用新疆和田玉制作，玉材以和田羊脂白玉、白玉为主，兼用和田青玉、青白玉及少量玛瑙。从工艺特色看，辽代玉器继承了唐代以来的制玉传统，因材施艺，设计巧妙，加工精细。全面应用了唐代的园雕、镂雕、片雕、浅浮雕、俏色等琢玉工艺和用阴刻线表达细部特征的表现手法，并在制作的白玉、青玉园雕作品上得到了完美的体现。如俏色玉园雕动物小熊，能充分利用俏色将小熊头部毛发，尾部黄色显示，使整个玉雕充满生气，平添了亮丽的色彩。反映出玉匠因材设计，施艺制作的匠心，并具备了较高的审美意识和精雕细琢的能力。在造型上辽代玉器造型不拘一格，神态自然，创作题材选自常见事物，写实性很强，具有较高的审美鉴赏价值。
　　从考古发掘出土和传世玉器中可以看出，辽代玉器的文化构成比较特殊，其中包含了契丹文化、中原文化、佛教文化、西方文化等诸多因素。从玉器所反映的文化特征大致可分为四类。一类为具有契丹民族特色的玉器：如臂鞴、胸饰、臂饰、嘎拉哈、带T形的项饰、园雕玉熊、海东青、天鹅和极少作为玉雕动物的蝎子、蟾蜍、蛇、蜥蝎等；二类为仿中原文化的玉器：如玉砚、玉水孟、玉盒、玉带、圈足杯、圈足碗、动物园雕玉龙、玉凤、玉龟、玉鱼、玉鸟、玉兔、蝴蝶、鸳鸯和植物、花卉造型的玉器；三类为佛教文化的玉器：有玉塔、玉飞天、摩竭、法轮、佛像、海螺、金刚杵、人首形神鸟等；四类为具有域外文化特色的玉器：如四曲海棠花式杯、孔雀十六曲刻饰水波纹玉碗、白玉花式碗。

　　二、金代玉器的造型、工艺与民族风格
　　金代统治者由于受到中原地区政治、经济和文化的影响，逐渐接受了汉族先进文化，采用汉制。使政权得到了巩固，经济得到了发展，科技文化不断进步，形成了一个汉化的多民族的统治政权。出现了史称 “小尧舜”的经济发展与繁荣。从《金史》中得知，金代统治者除了保留本民族的信仰祭祀文化传统外，大量吸收中原汉族的用玉制度。在祭祀、宝册、车骑、装饰、服饰等方面广泛使用玉器，并有严格的用玉制度，用玉盛况空前，具有一定规模，不亚于宋代。如金朝典章规定，一品及王公、妃用玉宝；上尊谥礼用玉册、玉宝；封册仪物用玉圭、玉册。皇帝束玉带，刻琢“春水”和“秋山”之饰，其中玉兔鹘带，即以天鹅与海东青鹰为图案的玉带（春水玉）是金朝官制朝服中最为贵重的珍品。
　　金代朝廷所用玉材全部取自西域（今新疆和田地区），主要是通过西夏国（公元1038-1227）得到和田玉，制玉所用玉材以和田羊脂白玉，白玉为主，和田青玉为次。
　　金代玉器具有独特风格，有代表性影响较大的是“春水玉”和“秋山玉”。据《金史·卷四十三》记载：金代皇族有狩猎的习俗，每到春秋时节，皇帝便带着鹘（海东青，一种小而健的猛禽）去狩猎，用鹘来捕捉天鹅。史学界据此把春天的狩猎，带有鹘攫天鹅、荷叶、芦苇、涌浪、大雁组合图案的玉佩饰称为“春水玉”。其图案由三部分组成。第一部分为天鹅，其势向下飞行，翅羽较直，凹凸明显，分为横向排列的两组或三组，个别羽呈弧状，鹅身有不匀的短阴刻线排列。第二部分为鹘，翅羽大，尾略小，呈擒鹅状。第三部分为相伴的芦苇、荷叶、水草、涌浪，荷叶大而简练，叶面呈下凹状。

元代出土的玉器虽然不多，但是是和田玉中的玉质优良的玉器，晶莹剔透、温润细腻，如贯耳玉瓶、心形活环玉坠等等。每个时代的玉器的特点都是不一样的，各具特色。元代玉器的发展是在宋、金的基础上发展起来的。

元代玉器多以和田玉为玉材，独山玉和水晶玛瑙为小部分玉器的原材料；玉器造型多以动物：龙、鹿、鱼、天鹅等为主 ，饰纹用圆雕、浮雕、镂空雕的雕刻手法多，并且采用以阴文线结合，片雕次之，以山水、花卉等做配饰。玉器种类主要有：带板、带扣、带钩、羊型佩、熊虎纹饰、飞天、花朵形纹饰、春水秋山等等。观赏陈设器有瓶、壶、杯、鱼、马、雁、兽等等。

元代文武官员，凡二品以上者皆可系玉带，其带板之纹图，文官为禽鸟纹，武官为走兽纹，其中狮纹为一品标记和专用图。其上耍狮人一般上着窄袖衣，下着短裙，腰系革带，足登皮靴。此件戏狮带板，即为其中一件富有生活气息且具典型的代表作。

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