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2008年12月31日上午，镇远县城建局在古城周大街吉祥寺遗址上塑立清朝云贵总督甘文焜青石雕像。石像身高3米，重约6吨，石材取自河北，由南京滨江雕塑艺术公司设计塑成。昂首凛然的甘文焜石像挺立氵舞 水之滨，为深厚的古城文化史揭开了三百二十四年前那沉重的一页，让今人重读这位封疆大臣壮烈殉国血染氵舞 水的章节。 清康熙十二年(1673年)云南战火燃起。吴三桂叛清并导演了那场历时八年、战火延及十省的悲剧。起兵五年后，吴三桂在衡阳登基称帝，旋即暴病死去。后人将这位搞分裂割据、破坏国家稳定统一的人物钉在了历史的耻辱柱上。时为云贵总督的甘文焜效忠国家、精忠报国，以义士形象写进了历史的功德碑，尤为镇远人民所敬重。在镇远民间传颂的十二大景观中，就有“古柏精忠”景，人们以吉祥寺中的苍劲古柏来缅怀甘文焜。云贵总督甘文焜以身殉国事迹，在古籍本《清实录》和《镇远府志》均有记载。“清康熙十二年(1673年)吴三桂反。十二月，贵州兵哗。总督甘文焜自度不能支，谋东扼镇远。既至，镇远知府张维坚、副将江义，先以受吴命，阻甘毋东。甘之东显也。(甘)曾问终身朱山人，山人曰：一路功名到吉祥。甘被阻，逡巡度桥，见吉祥寺，愕然日：前定矣!遂自刎。”吉祥寺临氵舞 水，背靠吉祥山，寺中有老柏树数棵。志书载：“古柏翳日摩霄，坚如铁石，咸以为忠烈之气所结。” 甘文焜，祖籍江西丰城，后迁至辽宁沈阳。1669年5月，甘文焜由大理寺少卿升任云贵总督。甘文焜到任后，体察民情，如实向朝廷报告贫困地区民间疾苦、地方治政积弊以及吴三桂暗中唆使土司作乱制造事端引发民族矛盾，以及战事屡发而民众深受危害的情形。 平定贵州水西安氏之乱后，政治上，吴三桂取得了云贵节制总督、巡抚的大权。云贵两省所属的文武官员的任免都由他指派调配，朝廷不得过问干涉。他甚至还可以向各省推荐选拔官吏，逐渐形成了各省兵权几乎都由吴三桂同党心腹所扼制的局面。更让吴三桂得意的是，其子吴应熊是当朝驸马，朝廷大小事儿子派飞骑传讯通报吴三桂。同时，吴三桂又与大权独揽的鳌拜勾结，声气相通，内外为奸，因而权倾一时。在经济上，吴三桂的经费开支独立核算，收支并不向中央财政部报审。他每年还在国库中领银9万余两。这个数字当时就占全国财政收入的三分之一。为了大量敛财，他在云贵恢复了明朝后期的苛捐杂税，并开金、银、铜矿，自铸钱币，在云南西藏间搞茶马交易，直接与西藏达赖五世通商。在军事上，他拥有十多万兵马，云贵两省土司的兵马都听其调用。 由于吴三桂权势过重，清廷感到难以驾驭，又有甘文焜报告吴三桂有谋反动向，于是在顺治十七年(1660年)，朝廷令他裁军五分之二。吴三桂视军队为命根子，岂能就范，对于裁军使出百般理由竭力反对。康熙二年(1663年)，清廷收回了吴三桂执掌的“大将军印”。对此，吴三桂耿耿于怀。 康熙十二年(1673年)正月，广东尚可喜父子的藩兵被清廷解散撤除。吴三桂为试探清廷对他的信任程度，也上书请求朝廷撤兵，以探虚实。康熙趁机批复同意他撤兵，并下令撤藩，派大员敦促吴三桂率亲兵撤到山海关外。 吴三桂被解除了权力，于康熙十三年(1673年)十一月二十一日以“兴明”为借口，自称“总理天下水陆兵马大元帅兴明讨虏大将军”举旗叛清。 吴三桂首先在昆明开炉铸钱以充军饷，又令云南各土司率领地方兵马集中编制以备调用。同时下令民众蓄长头发，恢复明代服装，军旗也都以素白为色，军队高呼“伐暴救民”口号，以鼓动士气、煽动民众支持反清。带白旗反叛开始，吴三桂首先派人到各省传送声讨文告，并联动起事，同时派马宝率兵东征贵州，王屏藩北攻四川。吴三桂公开反叛的前三天，就先杀掉不与他共同谋反的云南巡抚朱国治、贵州巡抚曹申吉。提督李本深、云南提督张国柱等首先响应吴三桂，暗中联络，召集军队，伺机哗变。 甘文焜将云贵叛乱情形上书朝廷，派堂弟飞骑进京急报。又飞报川湖总督蔡毓荣，要求派部队援助平叛。与此同时，甘文焜下令贵州驻军李本深领军队驻扎盘江，以抵御吴部东进贵州，李本深得令并不执行，反而复信不进兵盘江诸多理由。甘文焜又严词致李：“贵州的安危，责任在提督。叛贼吴三桂得到国家的厚待，不但不思图报朝廷恩典，反而在边疆起兵谋反，结果必将自取灭亡。我们应忠于国家，孝忠于先祖。为国效忠，建立功勋就在今天。在今天的形势下，我们更应同心协力，手足相依，共赴艰危。万一抵抗失利，就效仿张巡、南霁云以身殉国，断然不可对朝廷存在二心!”李本深接到甘文焜的通牒，并不理睬，竟在安顺公开投靠了吴三桂。 安顺沦陷，甘文焜亲自领兵督战，准备扼守贵阳，抵抗叛军。谁知贵阳守军早已被吴三桂收买，对甘文焜的命令并不听从。当甘文焜召集将士誓师决战，部队为官的竟要甘文焜投降吴三桂，当甘文焜责问军士为何忠奸不辨时，军士说：“吴王救济我贫困，重用才勇，有功行赏。吴王对我们有恩。我们没有文化，不知什么忠于国家，只知道不辜负吴王才是正理。”甘文焜不曾料到，吴三桂为收买人心，早在他训练军队时就施展阴谋，凡听从他的就提拔奖励，心随甘文焜的吴三桂就暗中抑制，在军士中制造对居官清廉的甘文焜不满。事实上吴三桂早已用权术让甘文焜失去了对军队的控制和指挥权。无奈之中，甘文焜想召集贵阳城中的大小官员对付危急局势，而这些人物到紧要关头一个个都闭门不露面。 贵州省城贵阳形势风雨飘摇，白旗隐现。甘文焜见贵阳已不能守，退而想防御贵州东大门镇远，“镇远地势险阻，外可以号召荆楚，内可以堵御黔滇。”临行前，为不使家室遭污辱，“令妾盛氏率妇女七人雉经(自缢而亡)”，甘文焜匆匆率儿子国城、书记官和善、随从雅良等十余人日夜向镇远飞奔。康熙十二年十二月八日(1674年1月14日)甘文焜一行抵镇远。时驻守施秉偏桥卫的守将江义已举白旗降吴三桂，从施秉一路围截甘文焜，在文德关恶战一场，突围到镇远只剩四骑。镇远，四围高山对峙，中贯氵舞 水，只有城东一大石桥已被叛军把守。甘文焜四骑在府城左冲右突奔到府城大码头疾冲上浮桥。浮桥南端上游不远处是吉祥寺(寺宇因吉祥山而得名。吉祥寺又作为驿馆用)。甘文焜四骑突进吉祥寺，将山门反抵，江义部紧随其后将吉祥寺团团围住。江义叛军高声呼喊，逼迫甘文焜投降。甘文焜怒吼道：“作为保卫边防的大臣，就要为国尽忠，死而无憾!”说罢疾书陈述吴三桂反叛详情给川湖总督蔡毓荣。吉祥寺院中有数棵干直柏树，甘文焜肃整衣冠，翘首望天，又朝京城方向作跪拜礼。然后剑刃国城，旋即自刎，血溅古柏而为国捐躯，时年四十二岁。书记官和善、雅良也同时自戕身亡。自此，“贼兵遂逼镇远，渐人楚境”。吴三桂见贵州已无羁绊，旋率大军移师镇远，并在镇远城东布防练兵，今镇远还有吴三桂演兵、牧马场遗址。马场山上的省级文物保护单位吴王洞就是那段混乱历史的印证。 康熙二十三年(1684年)，吴三桂余党被朝廷大军荡平。河北巡抚于成龙等上奏朝廷，同意由甘文焜长子、次子从镇远护送其父棺椁至京城。到达北京之日，朝廷又派京中文武大臣拜迎甘文焜灵柩于卢沟桥。朝廷念其忠勇无畏，舍生取义，追认甘文焜为兵部尚书(执掌国防的国乌下旨赐封号“忠果”，在镇远吉祥寺右方建有“甘公祠”(现已被拆除)。 今在甘公祠遗址处塑甘文焜像，让人们瞻仰这位风骨铮铮的历史人物，为镇远文化旅游增加了精彩的一笔。 |
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