|
章七 易数体用生克之诀 梅花易者，论吉凶卜占之旨也，秘诀在于体用生克之意，以推之于人事，是故“物皆有数”，“物皆有象”。体者，主也，用者，事也。何谓之体！于变爻之卦中反推也，若变爻下卦之三爻而者，则所得之卦，上卦为体，下卦为用。若变爻上卦之三爻而者，则所得之下卦为体，上卦为用也。是故体宜静，而用宜动， 体为主，主乃卜之人之物之对象也，用为事，事乃此人此物之吉凶征兆也，此则本卦“体用”之妙耳。 体卦以强言，用卦以弱言，体生用，或用克，则诸事难、或凶也，用生体，体用比和，则见诸成宜成、或吉也。 大抵体用之说，体卦为主，用卦为事，互卦为事之中间，刻应变卦为事之终.亦有体互、和互；体变、用变之分也。 大凡占卦，变卦克体，事于未后，必有不吉。变生体及比和，则事事临终有吉利。 明此之理，则于占卦，则明白个下手处、纲目处、主次之别。此梅花易数之总诀，不分此理，则于梅花无地以明也。然直觉灵觉，心易神易之运用法，吾将专本细说之。
相理交变主次之诀 相者，形质也，表现之于外也。是故古人分说之于五行：金、木、水、火、土；得其五方，气色不杂，精神不乱，则可谓之上品相也。若五行相参，主次相变，则依形而见，观质则定，五五二十有五也矣！ 是故人之一身，处处可谓观相之对象也，面之为相：分五官十二宫，皆以清浊分主，清则为阳，浊则为阴，阳多见吉，阴多见凶，阳主有余，阴主不足，次看五行生克，休咎得失，于此则言吉言凶，不失其主旨也。 体之为相，多以五行为主，阴阳为纲，上所言以有，于此者不再螯述。 手相之理，与上言皆是相同。细参（《相理》修订本）若欲深入者，可习《水镜神相》、《神相全编》《萧湘相法》《麻衣相法》等众多相学名典。今之学者，所述多谓诊病之对象，而乎略相学之精奥，是谓避今之所谓“科学”也。如古人之避帝号，其意同焉！然研者不可忘乎其所以，心正不怕影之歪！汝等要思量之。
易相结合互用诀 人生一体，气灵象数，是故乾坤圈中见乾坤，凡人之一身，处处皆有卦，位位皆有易，眼分八卦明事理，面分八卦推人事，掌分八卦算命运，外加九宫诸事清。以手掌之八卦九宫而论之：乾坤宫为老父老母，故可观其人之父母情况也，乾坤示为父坤，多为父亲坤亲之基本信息，以性恪，身体，外貌，为主要参看（多以杂纹，色泽为主）。震巽为财、为配偶、为子女。离兑为主事业之象，兄弟朋友。坎艮多主祖宅根基，明堂（劳宫）则表示自已也。 何以活用其法，无死记硬套之！吾上有对五行之杂纹分说之者，亦有按八卦以五行分说之者。五行配色，诸宫皆要以饱满丰隆为佳。唯心宫则反之，反之者财气佳，体弱多病，然也不能太隆，隆者多生事端，好冒险。 以乾宫而论，乾体为金，若见此宫多横纹，则其父多暴燥，病生多在心脑与肝脏，若纵纹多见此宫，则其父多软弱，病多在肾与脾胃。若纹以成形，则按五行生克而论之，金之纹如三角，若此见克金之纹者，其父多有病在身，或多有凶险之象，以色泽而定前后时间，克金之纹与此宫色泽相和（如见十字纹，而此宫又见红色者），则此正在发生，当下之事也.若见此宫色泽生金纹者（如见黄色或白色），则还未发生也，无任何之凶灾也。若见黑色，或青色，则多以发生过也，则此凶灾以过。于病来讲，则有慢性病变。须防范于未然。若讲是何事，何病，伤于何处，则须此宫中再分八卦。若是此纹在此宫乾卦位，则伤在头，病在头，于事则伤在事业上，若见此纹在坤卦位，则是伤在腹，病在腹，于事则伤在家庭中。 他宫之推断，亦是如此，所推之事，须参《八卦万类占》，则可推出如：所之天时，地理，人物，人事，姓谁名谁等等众多信息. |
|
|
