晏子再治阿而见信景公任以国政第四

晏子再治阿而见信景公任以国政第四

谗言毁誉作用的问题

景公使晏子为东阿宰¹，三年，毁闻于国。景公不说，召而免之。

晏子谢曰：“婴知婴之过矣，请复治阿，三年而誉必闻于国。”景公不忍，复使治阿，三年而誉闻于国。景公说，召而赏之。景公问其故。

对曰：“昔者婴之治阿也，筑蹊²径，急门闾³之政，而淫⁴民恶之；举俭力孝弟，罚偷窳⁵，而惰民恶之；决狱不避，贵强恶之；左右所求，法则予，非法则否，而左右恶之；事贵人体不过礼，而贵人恶之。是以三邪毁乎外，二谗毁于内，三年而毁闻乎君也。今臣谨更之，不筑蹊径，而缓门闾之政，而淫民说；不举俭力孝弟，不罚偷窳，而惰民说；决狱阿⁶贵强，而贵强说；左右所求言诺，而左右说；事贵人体过礼，而贵人说。是以三邪誉乎外，二谗誉乎内，三年而誉闻于君也。昔者婴之所以当诛者宜赏，今所以当赏者宜诛，是故不敢受。”

景公知晏子贤，迺⁷任以国政，三年，而齐大兴。

【译文】景公派晏子任东阿邑宰，三年，谗毁的话传遍全国。景公很不高兴，召回晏子而免去他的官职。

晏子拜谢说：“我知道我的过错，请求再让我去治理东阿，三年赞誉我的话必然传遍全国。”景公不忍心，于是让晏子再去治理东阿，三年而赞誉传遍全国。景公很高兴，召晏子入朝赏赐。景公问是什么原因。

晏子回答说：“从前我治理东阿，堵住小路，加紧对门闾的管理，而奸邪之民憎恶；推举勤俭力行孝敬友爱，惩罚偷盗腐败，而游手好闲之民憎恶；判决狱讼不避亲疏贵贱，而权贵豪强憎恶；左右的人有所求取，符合法规则给予，不符合法规则拒绝，而左右的人就憎恶；侍奉显贵之人不超越礼仪规范，而显贵之人就憎恶。因此三种奸邪之人在外毁誉，二种谗言在内毁誉，三年过去而坏话也就传闻到君主这里了。如今我更改了过去的方法，不堵塞小路，而放松对门闾的管理，而奸邪之民喜悦；不推举勤俭力行孝敬友爱，不惩罚偷盗腐败，而游手好闲之民喜悦；判决狱讼迎合权贵豪强，而权贵豪强喜悦；左右的人有所求取马上应诺，而左右的人喜悦；侍奉显贵之人体躬越礼，而显贵之人喜悦。因此三种邪恶之人在外赞誉，二种谗言在内赞誉，三年过去而赞誉我的话也就传闻到君主这里了。过去我做的事应当受惩罚的恰恰是应当奖赏，如今我做的事应当受奖赏的恰恰是应当受惩罚，因此我不敢接受奖赏。”

景公知道晏子贤明，乃将治国大政交给晏子，三年过去，而齐国大为兴盛。

【说明】编者之所以记载晏子的这则故事，想要说明的是谗言毁誉作用的问题。本节的重点不在于景公对晏子的任免，而在于晏子对东阿的治理，以及晏子用事实对景公的回答。对一个昏庸糊涂的上级应当采用什么样的方法使他明白？最好的方法就是用事实。虽然晏子后三年对东阿的治理有些委曲了东阿人民，但晏子却使齐景公明白了什么是真正的治国。由此而让晏子担任治国大任，使齐国得到兴盛，人民得到安居乐业。这就是晏子的最佳行为方式。

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【注释】1.宰：(zǎi仔)《书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”《周礼·目录》：“宰者，官也。”《周礼·序官》：“乃立天官冢宰。”《论语·公冶长》：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”《孟子·离娄上》：“求也为季氏宰，无能改於其德。”《荀子·王制》：“宰爵知宾客祭祀飨食牺牲牢之数。”这里是指古代官吏的通称。

2.蹊：(xī西)小路。《荀子·劝学》：“将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。”《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”《广雅》：“蹊，道也。”《释名》：“步所由道曰蹊。”

3.闾：(lǘ驴)《书·武成》：“封比干墓，式商容闾。”《管子·立政》：“审闾闬，慎筦键，筦藏于里尉。”《韩非子·扬榷》：“木枝扶疏，将塞公闾。”《吕氏春秋·仲夏》：“门闾无关。”《说文》：“闾，里门也。”张衡《西京赋》：“便旋闾阎。”这里用为里巷的大门之意。公闾：即宫室的门。门闾之政：即修建里巷大门，防遏盗寇。

4.淫：(yín银)《书·洪范》：“凡厥庶民，无有淫朋。”《书·毕命》：“骄淫矜侉，将由恶终。”《管子·牧民》：“上无量则民乃妄，文巧不禁则民乃淫。”《左传·昭公三十一年》：“善人劝焉，淫人惧焉。”《左传·襄公二九年》：“迁而不淫，复而不厌。”这里用为邪恶、奸邪之意。

5.窳：(yu雨)《荀子·议兵》：“械用兵革窳楛不便利者弱。”《韩非子·南面》：“是以愚赣窳墯之民，苦小费而忘大利也。”《新唐书》：“俗不偷薄，器不行窳。”元郝经《玄政议》：“天下一大器也，用之久，则必弊窳残缺。”这里用为败坏，腐败之意。

6.阿：(ē婀)《管子·君臣下》：“从其欲，阿而胜之。”《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。”《吕氏春秋·长见》：“阿郑君之心。”《国语·周语》：“弗谏而阿之。”《礼记·月令》：“是察阿党。”这里用为曲从、迎合之意。

7.迺：(nai乃)古同“乃”。《诗·大雅·緜》：“迺慰迺止，迺左迺右。”《诗·大雅·公刘》：“迺场迺疆，迺积迺仓。”《尔雅·释诂》：“迺，乃也。”唐慧琳《一切经音义》卷十：“迺，语词也。