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道家解释十月怀胎及自然造人全过程 老子说：人受生于天地之间，随着时间的变化逐渐构成形体。虽与万物一样由天地阴阳分化而成，然而人构成的过程却复杂得多，精密的多，人的性灵更远在万物之上。 怀胎十月是怎样的过程呢？ 一月精血结聚之始，状如脂膏；二月血脉汇聚，形体开始萌芽；三月胚胎形成；四月已经稍具形貌。十月怀胎，五月已居其半，所以古人已经知道，精血之变，至五月得筋，至六月得骨。至七月，内则五脏俱全，外则九窍皆有。八月会动，神灵已降至胎内；九月动之数频；十月形骸已成，内外各正其位，只待一声啼哭，婴孩呱呱坠矣。 可以看出，人的生命得来是多么不易，在母体中一点一滴的成长累积，都是自然的造化。顺生逆死，尊道贵德，就是要从尊重生命做起。 人体法天而成 依天道而行 四肢九窍为人体之表，五脏六腑为人体之里。人体内外各相联通，肝主目，肾主耳，脾主舌，肺主鼻，胆主口，浑然天成。 天圆地方，故人头圆而法天，人脚方而法地。天地间唯有人顶天立地生存，可见人是天地间至灵的生物。天有四时、五行、九曜、三百六十日，人有四肢、五脏、九窍、三百六十节；天有风雨寒暑气候之分，人与之相对亦有喜怒爱憎情感之别。胆为云，肺为气，脾为风，肾为雨，肝为雷。人与天地相类，万端功能皆归于心，以心为主，统摄五脏六腑、四肢九窍的关键。上通于天，下应于地，中合于万物，这就是神灵映化人身的表现。 耳目象征着日月，气血象征着风雨。若日月行驶略有差池，则会出现日食月食等奇特的天象，预示着灾祸的降临；若风雨来的不是时候，则折毁五谷扫荡田园，生灵皆受其害。同样对于人体来说，耳目的运作不可不清明，血脉的流淌不可不平和，否则都会成为人体的病因。 寻常百姓生于天地自然的大道之中，然而能够知道自身与自然奥秘关系的人，真是少之又少。 文：允迪 腾讯道学 |
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