像牛郎一样学会自省

文/友竹

   刚读本书时的感觉是成君忆这个作家真有趣，竟然把一个口口相传的古老民间故事改写成了这个样子——牛郎偷偷跑去织女家看心上人，结果越看越不想走，害了相思病昏睡六天七夜才醒，不明所以的家人以为牛郎即将离世，于是匆忙中竟准备为他料理后事；婚后的织女因为受到周围男子的关注，而导致牛郎醋意连连……还有更让人意想不到的，织女在生下一对龙凤胎后竟得了难言的妇科炎症和产后抑郁！

 

 

   等到把整本书看完，才发现作者要讲的重点不在牛郎织女的爱情，而是想让我们跟着牛郎的经历去重新审视自己和人生。根据他的说法是——每个人生命中都存在黑洞，每个人都应该积极去面对生命中的黑洞，并在黑暗中看见自己的上帝。成君忆说，上帝不是西方宗教中特有的神，而是“华夏信仰系统中的至上神”，上帝信仰是古代中国文化和楚文化的一个最重要特征。他还说，每个孩子的诞生都是来自上帝的作为。无论牛郎还是织女，甚至活在世间的每一个人都是上帝的孩子。

 

   织女对这点毫不怀疑，她一直对牛郎自称“上帝的女儿”，并说上帝会“帮助我们”。织女在刚认识牛郎不久的时候已经对牛郎说出了这番话，而当时的牛郎却完全搞不懂“每个人都是天父的孩子”究竟是什么意思。但是出于对织女（他的女神）的信任或者是“有上帝会为他们的姻缘做主”这样的希望，他在脑子里已经认定不论她的信仰是什么，织女就是神圣不可侵犯的仙女。

 

   正是这种想法为两人后来的矛盾埋下了伏笔：那个粗野的叔武不但编造有关织女的荤段子，还敢送具有特殊象征意味的木瓜给织女！这下牛郎忍不下去了，终于曾经羡煞旁人的夫妻俩分开了——织女离家出走，把两个年幼无知的孩子丢给了牛郎。我们看到了远不同于传说的一幕：织女自行离去，没有王母娘娘的强行拆散、没有天兵天将的生拉硬拽。还好，作者保留了通人性的老牛——老牛虽然已死，可他的皮、他的灵魂可以帮助、指导傻乎乎的牛郎去追回心爱的妻子。

 

   老牛是个称职的好伙伴，上帝是个称职的好父亲，他们引导牛郎走出黑暗，重见光明。作者说，每个人都可以通过自己的体验找到通往上帝的路径。但是如果你在心中感受不到上帝的存在，他也就无法帮你找回灵感和信心了。所以我们大部分人面对的问题是发现上帝的过程，而不是像曾经的牛郎那样一味抱怨生命中满是痛苦和黑暗，并在黑暗中发出祈求上帝快来解救的呼声。事实上，在我们能够发现上帝之前，必须要做的一件事是先发现“自我”。

 

   作者借上帝之口告诉我们：一个人忘记了真我之后，就会陷入分离和不足的痛苦中，然后就产生了各种各样的需要。当这些需要暂时被满足之后我们会感到极大的安慰，但是这些需要不能替代我们的真我，所以分离和不足的痛苦永远在那里。于是，我们就陷入了反反复复的失望和挫败之中，并因此加重了我们的痛苦。牛郎在上帝的指引下，一步步找回了自我，也渐渐获得了化解危机、享受生命的能力，并最终找到织女重拾幸福。仔细想想，我们都是牛郎，我们都需要找回自我，与上帝对话。