| 自古地仙著书立说，第一杨救贫疑龙、撼龙等经。词句荣华，学问渊博。其次，张子微玉髓真经，绘形书象，大小咸备。二人诚地理之杰出者。然议论虽足，惊人骇俗。至求其能指何者为吉，何者为凶？斯人登山一见了然确不游移。则不然也。不意，以汗牛充栋。书内得其的旨者，厉伯韶[先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝镜。金水月相逢。] 此四句看地义蕴包括殆尽。惜人不得解，误以虎有七十二，龙有六十龙。而以金水月在七元中起遁。竟不知浑天开宝镜句是歌中主脑。为龙、为虎、为金、为水、总在镜中一家物。浑天二字，宝包天、包地、而为言。洪荒开辟生物、生人。皆此浑天。严陵张九仪窥得此奥，所以一到广西城，见臬司公署。即曰，此衙门大利,郝文山高.见藩司公署即曰：此衙门不利，向差煞起。至于灵川、临桂，休咎皆一一如久见者。然非深窥乎浑天宝镜而能如是乎！今此真传一册。所书图中。明注何处为穿山，何处为透地。且明指此山为金，此山为水，使人吉凶如见。泄尽浑天机窍，读之举古来地仙诸书皆为浮谈虚话。如同废纸矣。余尹灵川，九翁为我改正大堂，当与令嗣页木由全州往省。得时过暑中，竟夜谈心，余深有契乎此，因取俸余，付之欹劂，公我同人焉。 |
|
|
