【文魁大脑读书会2016】铁翠香第32本/52《当下的力量》读书笔记

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阅读目的：学会活在当下，时时保持自我觉察。

方法：泛读

阅读笔记及感悟：

什么叫开悟？

开悟就是一种简单的与本体合一的自然状态。佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”。它不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结。迈向开悟最为关键的一步是：从对思维的认同中摆脱出来。这就需要创造思维空白。

总结了一下，有两种方法帮助做到思维空白，从而感受到内心深处的喜悦：

1.观察思考者

从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体—思考者。而是要成为观察这个思考者的他者。观察思考者就是经常倾听大脑中的声音并作为一个观察者的临在。倾听时不做任何评判。当意识到自己在观察这种思维时，一种新的意识层面产生了。那是更深的自我。这种思维很快消散，因为不再通过对思维的认同而为其注入活力。这是不自主以及强迫性思维终结的开始。当这种思维止息时，会在心智流中体验到一种思维的中断—思维空白。这种空白出现时，在内心会感觉到一种静止和宁静的状态，感受到与本体合二为一，感觉到内心深处的喜悦。

2.全神贯注于当下的时刻

将注意力集中在当下这一刻，从而在思维中创造那种空白。这种方式可以将意识从思维活动中引开，并创造一种无思维的空白。在这种空白中，高度警惕，注意力高度集中，但是没有在思考。这也是冥想的本质。

为什么我们要摆脱思维的控制呢，因为大部分思维是有害的，导致了生命能量的严重损耗。但是我们又为什么会对思维上瘾呢？是因为我们认同思考，也就是说，我们从思考的内容和活动中获取自我的感觉，“我思故我在”。如果停止思考，就会感觉不到自己的存在。就这样，我们在个人和文化环境的影响下，我们在脑海中勾勒出了自己的形象，实际上这是个虚幻的自我，被称为“小我”，它是我们无意识地认同于思维而产生的。对于小我来说，当下时刻不存在，只有过去和未来。当我们的大脑由小我掌控时，它是功能失调的。

（感想：难怪在现实生活中，要么是活在过去，要么是活在对未来的恐惧中，原来这一切都是小我在作祟。比如，在演讲前脑子里有一种声音特别活跃，不是在告诉我之前演讲紧张的事，就是在设想完了后如果没表现好大家会怎么看我，这种声音导致我无法专注于当下，也无法专注于聆听他人演讲，完全被小我所控制，最后自然也就表现差强人意了。）

绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。

（感想：这一点也深有感触，有一次一个学生让我给一组摄影作品配上文字，在ＱＱ上接收到图片后，脑子里就开始想到底配什么样的文字呢？如果配得不好会不会被学生笑话呢？我是老师，他们肯定会对我更高的期待，要是拿不出来怎么办呢？诸如此类的问题想了一大通，到最后一个标题也没定出来。奇妙的是，我深吸一口气，把注意力拉回到问题本身，仔细看了看照片，一个非常好的点子就出来了，如同灵光一现般。真的体会到了这种小我对创造力的干扰和制约。也确实证明那种思维的有害性以及专注于当下的力量。停止思维，就是停止这种过去形成的固有的有害的思维，摆脱小我的控制）

情绪：身体对思维的反应

如果不能感受到情绪，或是切断了与情绪的联系，那么最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或疾病的形式出现。（病由我们情绪而生。）

别在当下制造更多的痛苦：

只要不去觉察思维，让思维控制自己，就会产生痛苦。当下产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。从思维的层面是以批判的形式存在，从情绪看是以负面情绪的形式显现。越认同自己的思维，就越痛苦，越接受当下，受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。

请务必认识到，当下时刻是所拥有的一切，把生活重心完全放到当下这一刻。永远对当下说“是”。对当下接纳然后采取行动。

心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而非“当下正在发生的事件”。

深深地进入当下：

当与思维认同时，就陷入了时间的陷阱，会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。当下才是真正的珍贵。越关注时间—过去和未来，就会越多地错过当下。“不为明日思量，明日自有安排”。

所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。不要担心行动的结果，仅仅关注行动本身就好了。行动的结果会自然而然地产生。这是非常有效的灵修方法。也不要让目标占据大部分的注意力，而让它夺走所做的事情本应带来的欢乐。

生活中也不要等待，它意味着需要未来，而不要现在。

与内在身体联结：

将注意力转向身体，从内在感受它。不要对抗身体，这样做是在对抗你的本质。你就是你的身体。对内在身体投入的意识越多，内在身体的振动频率就会越高。越是扎根于内在身体，就越能带到当下。

练习方法：睡前和早起时，让意识流遍全身。闭上眼睛，平躺着，将注意力集中在身体的不同部位。尽可能强烈地感受这些部位内的生命能量。在每个部位停留15秒左右。接下来，从脚到头，再从头到脚，让注意力一次又一次地像波浪一样通过身体。反复练习，然后将内在身体看成完整的单一能量场，并且去感受它。保持高度临在，感受身体的每一个细胞。别用大脑思考问题，而是用身体思考问题。

读后小记：《当下的力量》不愧为经典之作。解释了我之前遇到的很多困惑，也让我学会如何让自己时时处于临在状态，保持对当下的觉知。也更进一步认识到所有的恐惧—焦虑、不安、怨恨、愤怒等都来自于思维的控制，来自于小我，仅仅将注意力关注过去和未来，常常担心行动的结果，而忽略了对行动本身的关注。正如还没上台演讲前就开始担心演讲后的结果，还没开始写论文前就开始担心写出来的东西没人要发不出来。这种有害的思维在我的生活中扮演着太为重要的作用了，由小我控制而非专注于当下是一直以来存在的严重问题。

各种情绪在我过去的生活中也是“你方唱罢我登场”的反复无常出现，而面对这些情绪，我亦是任由情绪牵引，而缺乏对这些情绪的观察，也难怪会出现一些生理或身体的疾病。

在平时的冥想练习中，有时会感受到内心的淡淡的喜悦，感受到自己的宁静和舒适，但这种状态有时稍纵即逝，更多的时候仍是被各种思维所左右，原来问题出在没有对自己的思考时时保持觉察，没有做到不加任何评判地对其观察，更没有活在当下。

这是一本值得好好实践的书，希望通过一段时间的练习，自己能做到无论身处何地，都能全然地安住于当下（其实这么说的时候，我已陷入“等待”的陷阱，幸运的是，我已开始时时对自己保持惊醒及觉察）。