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在新闻报道中经常可以看到这样一些榜样：狂热投入党的创新理论学习，废寝忘食到了“三月不知肉味”；忘情投入工作，却对家中老小“难以兼顾”；超标准履职尽责，甚至主动放弃应得的待遇，等等。当然无一例外，所有的主人公的“遗憾”都会在耀眼的光辉下得到谅解。 但我发现，当这样的“先进”越来越多的时候，我们基层官兵感动的泪水却变得越来越少了。有的是对真实性产生了质疑，有的是对“榜样”标准产生了疑惑。 前期，某军内微博平台发布的一篇关于抓好理论学习的新闻中，配了一张官兵正襟危坐围成一圈朗读法规书籍的照片。官兵的“认真”并没有打动读者，却因为“摆拍造假”“矫揉造作”等原因广受网友“差评”。 “榜样”公信力下降的现象已无需多言。究其原因，也许就是因为，大家看到的是被剥离了“人性本能”的“圣人”，而不是保留着“七情六欲”的“凡人”。 媒体习惯性地找“圣人”是有原因的。我们这支军队自诞生以来，就一直背负着关系“国家兴亡”“民族振兴”“百姓疾苦”的使命任务，在创造震古烁古今辉煌历史的同时，涌现出了一大批投身伟业、舍生忘死的英雄先辈，称他们为“圣人”并不为过。从他们身上流传下来的“一不怕苦、二不怕死”“不破楼兰终不还”“长征精神”等常人难以具备的崇高思想品质，让这支军队始终站在精神和道德的高地上。 长久以来，部队以“崇高”的标准自我鞭策，官兵因“崇高”的传统感受荣光，人民群众为“崇高”的形象拥护军队，军人几乎成为了“圣人”的代名词。 但如果静下心来分析可以发现，这些部队代代相传的精神财富，大多是英雄个人或群体，在履行使命任务的紧要关头迸发出来的强大精神力量。这种精神力量实际上是一种很高的道德标准，它出现在特定环境，产生于少部分人，感召着大部分人，但并非人人都能具备，也并非每时每地都必须发挥作用 。 但是很多人并没有认识到圣人标准的适用范围。有的是因为身处“精神高地”带来的自我陶醉，也有的是对官兵思想现状存在认识偏差，导致部分单位和个人罔顾客观规律，把“圣人”标准当作普遍现象，把口号目标当成既成事实，把道德要求当作行动枷锁。我认为，这种选择性忽略人性常理，把需要极高牺牲奉献精神的、常人难以达到的思想道德标准强加于大多数人的工作思维，就是“圣人”思维 。 在这种思维主导下，一旦政治工作脱离了基层实际，主观臆测就会代替基本事实，干工作“放卫星”“唱高调”“铺场面”的现象也就有了合理解释，媒体“找”圣人甚至可能变成“造”圣人。 然而广大官兵都有自己的辨识能力，真正贴近他们的实际生活训练的新闻宣传形式，才能真正打动他们，激发起内心的荣誉感和责任感 。而那些连列兵一看就知道是“摆拍”、是“编故事”，或者满是漂浮在理论的空中接不了地气的华丽辞藻，是走不进他们内心的，甚至还会心生厌恶。所以从某种意义上来说，这种刻意“造”圣人的宣传方式和思维，可能会极大地损害军队政治工作的威信。 “集体正襟危坐学法规”这样“画面美观”的宣传方式，以前很有市场，因为在以前信息单向灌输的时代，大家只能“看破不说破”，如今网络信息时代给了人们越来越多的“看破也说破”的渠道，这样一边倒的网评也就不足为怪了。 军人要在战场上刺刀见红，需要有强大的精神榜样的引领。因此典型和先进应该要有，也必须要有，而且围绕其展开的宣传工作确实需要一定的处理和发挥，但千万不能“假”，千万不能丢了实事求是这个大前提 。 除了新闻宣传上的“圣人”思维，其他工作同样如此。有的单位调查报告动辄写“官兵100%愿意放弃休假机会”，工作动员动辄号召“不惜一切代价”，宣扬典型动辄讲“主动放弃见亲人最后一面”，教育总结动辄说“思想素质提升了‘一大截’”，行政管理动辄要求“个人事务无条件为工作让路”……等等等等。 一个身边的例子：某单位领导为了“安全”着想，主动向上级党委报告本单位春节期间“所有主官都不请假回家”，结果是什么？结果是领导得了上级表扬，但部属的工作热情却倍受打击。这些看似“光鲜”的工作成效，建立在罔顾思想现状、罔顾基本事实的基础上，长此以往，“虚假繁荣”的泡沫终究会破裂，政治工作的威信必然会受到极大挑战。 更进一步地去思考，如果“假英雄”造得太多，就再难出真英雄了。其实，军人能在紧要关头展现出“圣人”的光辉，并不代表他们没有“凡人”的追求。 只有正视官兵真实期盼，真心解决实际问题才能赢得信任和信心。开展政治工作，既要大张旗鼓地宣扬牺牲奉献精神，弘扬艰苦朴素优良传统，也应该理直气壮地关心官兵冷暖疾苦，尊重个人合法权益，这不是矛盾的对立，而是统一的整体。 我们这支军队长久以来坚守的精神高地，靠的不是自我膨胀的宣传粉饰，更不是忽视人性的“道德绑架”，而是坚持实事求是的思想作风，让官兵在不断增强价值认同的过程中，以崇高的理想追求和职业自豪，由内而外锻造出的精神利剑。 我想，是时候走下“神坛”了，也只有敢于走下“神坛”的军队才能继续走向辉煌 。
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