在道家思想中有这样一个观点，那就是“满招损，谦受益”、“天道忌盈，卦终未济”，这一思想对中国人的为人处世方式影响极大，它告诫人们处世要抱着“致虚守静”的态度，在事业上不要过度好强，在功业上也不可追求绝对的完美，这样才能明哲保身，才不致招来外患。
道家是以虚无为本，认为天地之间都是空虚状态，但是这种空虚却是无穷无尽的，万物就是从这种空虚中产生的。例如老子在《道德经》中说：“持而盈之不如其己，揣而锐之不如长保。”这跟俗话所说“老实常存”的做人哲学完全相同，可见“知进而不知退，善争而不善让”就会招致灾祸。
从另一个意义来讲，功业不求满盈，留有余地，也是一种处世方法，比如对于置钱财置家业，求多求尽，而成为守财奴；对于功名地位，求高求上，不知急流勇退，不知预先留几分余地才会安全，那么正应了古圣先贤的至理名言，历史教训就会再现。
“钱，有时不是什么好东西!”对于这一点，江南巨富沈万三是在他60岁那年才悟出的。在“商圣"的行列中，沈万三是一个响当当的名字，他为朱元璋造就了半个南京城，但最后却落了个流放云南、家破人亡的下场，这让后人感慨不已。
元至正十六年，张士诚割据平江，沈万三、顾瑛等当地大富户为求得庇护，都曾献金输粮，以示拥戴。不过几乎是与张士诚同时，朱元璋也参加了同乡郭子兴的起义军。
后来，朱元璋凭着自己过人的勇谋获得了军队的统率权，并带领义军攻打到了苏州城下。为了保住自己的庇护神张士诚，沈万三及其苏州城内的巨商大贾个个都鼎力支持张士诚。朱元璋称帝后，极度憎恨这些为张士诚出力的江南富豪，于是便对江南一带格外加重了税负，每亩税粮定成了七斗五升。
在一番审时度势之后，沈万三得出结论：“这年头甭管是谁，都认一个钱字。我沈某人最不缺的也是个钱字。钱能逢凶化吉，钱也能带来更多的财富!”于是，在朱元璋大局已定的当口，沈万三决定洗心革面、故伎重施，赶紧做出效忠新皇帝的表示。他率领江浙大户向朱元璋的军队缴纳了税粮万石，以示忠心。
接着，他还以龙角贡献，并献上白金二千锭，黄金二百斤，甲士十人，甲马十匹，建南京廊庑、酒楼等。
不久，他又发现朱元璋虽然定都南京，但建造城墙却面临着严重的资金不足。于是，沈万三突然做出了一个惊人之举，上书自请“助筑都城三之一”，也就是聚宝门(今中华门)、水西门、两水关在内的这一段。
看来他这步棋没走错，朱元璋终于面露喜色。在完工庆贺的那天，明太祖朱元璋亲自为沈万三斟了酒，并话中带刺地说：“古时候就有个白衣天子，号称‘素封’。在我看来。说的也许就是您老人家啊!”
沈万三听后，受宠若惊，只顾自地在那里使劲地谢主龙恩，可他没想到，这一记马屁却实实在在地拍到了皇帝的马脚上。
朱元璋想：“当初如果不是你极力支持张士诚，我何苦用得了八个月才攻下苏州城?如今你又在我的面前露富，真是不把我放在眼里。”于是，朱元璋勃然大怒，拍着桌子大叫道：“一个老匹夫不把我皇帝放在眼里，居然还胆敢替我犒劳天下之军!简直是个乱民，给我拉出去砍了!”
不过还好，当时“犬脚”马皇后正在朱元璋的身旁。马皇后劝说朱元璋：“如今大明初建，如果再随便杀人，就会落下一个滥杀无辜的罪名。沈万三是一个不祥之人，自然也就由上天来处置了，不如免掉他的死罪，改为其他的惩处。”
朱元璋听后，感觉有理，于是便把沈万三全家发配到了云南。到云南时，他已经是一个年过六旬的老人了。在这富与贫、荣与辱产生巨大反差的一瞬间，他从心理上和身体上都难以接受，江南与云南的生活习性、水土气候的差异实在太大，简直是从天堂跌到了地狱。
这次打击不仅使沈家失去了沈万三这个当家人，而且．富气也减去了大半，可谓人财两空。不仅如此，沈万三当时被捕时．周庄镇上株连甚多，有“尽诛周庄居者”之说。幸亏镇人徐民望不避斧钺，告御状至京城，才救下周庄全镇老小。
沈万三的长子沈茂，因为父亲曾捐过重金也谋得一个管理仓库的小官。但是，在后来执行任务时出了纰漏。此时，正是朱元璋看沈万三不顺眼的时候，于是被扣了顶“蓝党”的帽子，脑门上刻了字被发配到了东北的辽阳。
沈茂还有个弟弟叫沈旺，曾经官居户部员外郎，也得了重病，很快便一命呜呼了。这一年，沈家的成年男子都被凌迟处死，而且在被处死前都还要经过严刑拷打，逼出沈家财产的下落。而沈家的小孩则充军到了南丹卫，妇女发配到了浣农局世代为奴。
沈万三露富招致祸患从洪武二十六年一直到洪武三十年才平息下来。沈氏家族因此彻底地衰落下去了。
人们凡事都求全求美，绞尽脑汁企图来达到这个目标。其实如果不留下几分余地，甚至连造物主都会忌恨，那鬼魂更会来加害。不论何事都不应妄想登峰造极，因为有上坡就必然有下坡，也就是有上台必然有下台的一天，事情到了一定的限度必然发生质的变化。一件事成功了如果不及时总结，不保持清醒头脑反而骄傲自满，沉溺在过去的成功之中，那么就可能使事情走向它的反面。
来源：丁艳丽《有些事看透别说透》
感悟：凡事都要留下回旋的余地是“不说破”的境界，其实就是励志作者瞎掰的境界，“不说破”的境界就是“大自在”的境界。“大自在”的境界世上无人能及，“大自在”的境界是神仙的境界。
老祖宗告诫我们，凡事都要留下回旋的余地，凡事则预，不预则废。木工预长不预短，铁匠预短不预长。在雕刻技法中有一个原则，眼睛要先刻得小一些，鼻子要刻得大一些。因为眼睛小了，可以刻大，鼻子大了，可以刻小。这是为了进一步完善时，留有修饰的余地。为人处世也理应如此，无论是说话还是办事都应适可而止、点到为止，不可过“满”，留点空白，留点含蓄，不必道破，要知道为他人，也为自己留下回旋的余地，就可能为自己留下一片天空……文/单眼老表
