[转载]茶马古道（四）南道·那柯里·情歌

云南静一号普洱 2016-06-22

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宁洱县城、东洱河水库边现保存一段古驿道，曾与那柯里古道相连，又称南岭段。它是宁洱府古道的南道之一，马帮最快需要8天的时间，走311公里的路程，由宁洱县出发，经头塘——大新寨——南门口——猴子山——石膏井——那柯里——扎拉口子——思茅——普藤坝——车里——佛海——打洛，最终到达缅甸景栋，是古普洱府经孟连至缅甸的一条旱季茶马大道。现存三段：南岭段遗址、石膏井古道遗址、那柯里古道遗址。

唐宋“茶马互市”形成，以古普洱府（现宁洱县城）为中心，有三条马帮驿道向国内外辐射，它的南道是“南方陆上丝绸之路”之一。

无量山脉南北纵穿古宁洱府所辖之地，形成分水岭。山脉以南的澜沧江支流东洱河，紧临县城。古时宁洱有一片水湾，即现在变成更大水域的东洱河水库，是濮人最早聚居的地方，称之为“水边的寨子”。对应哈尼语发音为“普洱”，为“普洱”名字由来。普洱茶最早称濮茶，濮人是最早种植茶叶的古人。

古道被老G213国道截断取代，透过路边的竹子，就是东洱河水库，在北纬23°04'20.25"，东经101°03'27.98"，这一点，历史、时间被浓缩。

那柯里古道，地理坐标位于：北纬22°54'42.88"，东经101°02'14.99"。

那柯里古道上的风雨桥。有关那柯里是“马哭里”由来，官府在此造了一座风雨桥的故事，纯粹是没有体验过马帮生活的文人胡编乱造。古代那柯里村主要从事茶叶、布匹、糖、盐的贸易，马帮每行走30里有小站，60里过夜。马匹走30里的路大概需要二次饮水，特别是云南南部的炎热气候，骡马看见那柯里的溪水应该是高兴，何来悲伤的眼泪。如果有，那一定是喜极之泣。

古道边的磨坊

本土的木臼

石磨，它最早出现在几千公里外的北方。

那柯里古道边的荣发马店、马厩、路边拴马桩。荣发马店的出名，有着一个传奇的故事。

曾经，那柯里驿站荣发马店有一位美貌如花的放马女，常躲在树后与过往的赶马人对唱情歌，互相取乐。可惜赶马人无人能赢，赶马女放话：“谁能对得过我的情歌就嫁谁”。赶马人走了一群又一群，多未胜过。一位蜀中来的赶马人，对放马女的情歌细心整理，找出破绽······最终两人萌生爱情，终成眷属。

多少年来马帮情歌流失在民间传说中。《马帮情歌》的作者黄国平造访过荣发马店的老板李正平，一位曾经走南闯北、80多岁的老人，根据他的小调和山歌，创作出《马帮情歌》。一首柔美与粗犷产生对比的山歌，现有版本中的男声，就像奶油小生的公子哥，一曲姑娘与太监的“情歌”对唱，与马帮的彪悍、机智格格不入。

本篇的插曲来自尹宜公（1924年10月21日-2005年12月13日）的著名民歌《小河淌水》，它诞生于茶马古道上重镇——弥渡。弥渡是南诏的心腹之地。在唐朝与南诏的三次战争中有多达10万中原人流落于此，他们带来农耕技术、民居建筑，传播了浑厚的黄河文化；至明朝洪武年间，大规模的开疆移民，注入了婉约的长江文化。南北文化的融入，使茶马古道上的古驿站里“南腔北调”，它使弥渡的民间民俗、语言与南北文化相互交流、融合，山歌是其灿烂多姿的传统文化之一。不难分辨，《小河淌水》与《马帮情歌》可谓同调同意，马帮不仅担当商贸的角色，也作为文化传播的载体，通过茶马古道的延伸，把歌声带到了远方，也带到了那柯里。

童丽演唱的《小河淌水》，虽然没有男声部，但更自然。希望我们的男歌手能够更多地深入生活，不照搬教条。