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《正面管教》读后感 来家有学童版之前，有人向我推荐过《正面管教》一书，我没有看但很认同这个观点。今天我依然没有看，但是想写个读后感，因为我认为此书精华就在“正面”一词。 节前，我回复了一张儿童问题贴，当时就在想，这坛上多人推荐了《正面管教》一书多次，为什么这个“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下关于这本书的帖子，却明白了我初来此坛时面临的状况。 就如同社会不公平问题的现象总结，我们很容易得到一个观点：平等意识不到位。但是如何做到平等，却手把手教不了，因为人多元。同理，正面管教意识也是一种认识，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一书中的事例和行为指南，首先应该是帮助家长们去理解什么叫“正面”，而不是一种教条的行为结论灌输。举个例：小时候背“天对地，雨对风，大陆对长空”，可不是为了“天”只能对“地”，“雨”只能对“风”。否则，人的创造性和能动性，就在这种唯一正确中给教没了。所以，我不看书的内容，也可以写自己对正面管教的理解，因为现实家庭情况可以不同，但“正面”的原则相同。 《正面管教》这本书在进入中国后，还出现了一问题，国内营销活动给这本书加上了不实之词。比如：“正面管教讲述的是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。” 对于那些爱心无比，现实中又因为管教孩子而无比心痛的父母亲来说，这可是最好的广告词，但仅是广告词而已。竖立规则和界限，如果语言文字就可以了，还要监狱干嘛？记得以前某偶像电视剧中有句台词“道歉有用，还要警察干嘛？”，说得正是这个道理。 这样的广告词，对于营销父母们去学习学习“正面管教”是双赢，但是对于教条思维的大脑来说，也伴随着，世上有无负面管教作用（神仙手段）的虚妄认识。这不是该书应有的东西。 《正面管教》一读： 在人与人之间的关系上，正面！既不是俯面，也不是仰面。俯面，是上对下；仰面，是下对上；正面，是面对面。管教，需要一种地位平等的原则。如果一位家长无论形式上做得多漂亮，俯面看孩子，言行中全是我正确你错误的教，或者仰面看孩子，言行中全是围着孩子利益转的教，都不是平等的面对面。所以，需要把那句广告词改一下，“正面管教讲述的是一种既不俯视导致强行灌输，也不仰视导致娇纵的管教孩子的认识方法。” 《正面管教》二读： 正面什么？正面孩子的现在！既不逃避推诿，也不上纲上线，就事论事。逃避推诿的形式，常在长辈那里听到，比如“孩子还小，这点事不算什么”；比如“小时这样，大了自然而然就好了”。自古未闻狼孩突然变成社会人的事例，人猿泰山的传说不过发生在故事里，但很多父母不懂。不能立即就着“孩子的现在”防微杜渐，常见的结果是什么呢？幼时任其“自然而然”，大了开始急，一阵病急乱投医后，变成“这孩子只能这样了”，“都是孽啊”等等的上纲上线。这就是心理逃避到了无法现实逃避，然后就“命运”了（改心理按摩了）。 《正面管教》三读： 正面什么？正面孩子的行为！不是管教人，而是管教人的行为。不是把坏孩子管教成好孩子，而是帮助孩子建立起符合他自己人生愿望的行为习惯。这里说说“让孩子快乐”，孩子不做作业的当时是快乐了，难道孩子到了学校，在老师和同学面前还快乐得起来？说个谎骗个人，当时是快乐了，最后没人信自己说的话了，还能快乐得起来？“狼来了”的故事只是为了教育孩子编出来的？它恰恰说的是人社会化生存的大道理。我就允许孩子沉默，因为这是孩子在现实惩罚和说谎不快乐之间的折中选择（这一在成年人中被称为良心煎熬的现象，我认为才是对人真正的惩罚，肉体和外物的惩罚算球）。等到孩子嘴上认错比谁都快，行为却从不改正的时候，家长就该好好反省自己了。这很可能是因为没有真正管教到孩子行为，只是管教到孩子嘴巴导致的。 《正面管教》四读： 正面什么？让孩子正面自己！不是盯着他人，而是正视自己的愿望。别说孩子，就是成年人，又有几个是愿意自己不如别人的？时点上现实的不如，愿望上又不接受，怎么办？自己努力呗。因“不如”而羡慕，不是一种坏的心理状态。因“不如”而要嘴上踩两下，就变成了嫉妒，开始发酵。因“不如”而要行为上给别人下绊子，便发展成了恨。统称羡慕嫉妒恨。羡慕完全可以发展为你追我赶的良性竞争。盯着别人比烂，君子不为。无论别人好坏，君子“反求诸己”，这是中国的文化。 可读的地方很多，先说到这里。这四读分别对应，平等的社会意识、实事求是、正直诚信、自己为自己负责。如果从《正面管教》一书只能读出该怎么管孩子，而读不出“正面”是什么，这学习的有些太功利。 相关链接： 《正面管教》（简·尼尔森）(转载) 《正面管教》的是与非 打赏 小小赏金只为给深夜码字的楼主买杯咖啡！ 等到孩子嘴上认错比谁都快，行为却从不改正的时候，家长就该好好反省自己了。这很可能是因为没有真正管教到孩子行为，只是管教到孩子嘴巴导致的。 ======================= 见过无数这样的家长，光在吃饭时就见过不少这样的人前教子的闹剧。也见过这样管教下的孩子的极致，上次被小女打了个耳光的孩子，家长估计就是这样管的。 猜测别人动机后，有句话憋在心里说不出来，好难受。。。 呵呵，谢谢楼上。 我这没话说就不说的习惯，其实很不好。容易让人觉得慢待别人。就把以前说过的再翻翻。 “让孩子快乐” 这话听着对，做起来好难。事事如意，自然快乐（这个结论其实有问题）。问题是，“不如意事常八九，可与人言只二三”，现实就这么残酷。而且现在如意了，未来未必如意，更谈不上一直快乐了。从满足欲望角度，就想达成“让孩子快乐”的目的，百分百是缘木求鱼。 幸好老祖宗从“独乐与众乐”角度，看到了一个方向。 问：在哀声一片的环境里，孩子能独乐吗？ 再问：在积极乐观的家庭环境里，孩子能独悲吗？ 从我（父母）做起，正是如此。 我没有看但很认同这个观点。今天我依然没有看，但是想写个读后感，因为我认为此书精华就在“正面”一词。 -------- “今天我依然没有看，但是想写个读后感”--我觉得好可怕！ @宝贝你是最好的 2012-2-3 16:44:00 我没有看但很认同这个观点。今天我依然没有看，但是想写个读后感，因为我认为此书精华就在“正面”一词。 -------- “今天我依然没有看，但是想写个读后感”--我觉得好可怕！ ----------------------------- 呵呵，确实可怕啊．Ｔ生能把卖书的气死． 很多时候，我在看这些国外教育书籍的时候，就会拿来和本国的相比．成绩，成绩，还是成绩 宝贝版主为人率直可爱，人品还是不差的。 尚未见宫墙之高，何以知宫室之美？T生最后两篇贴子，要结合一起看才有意思。不防把尼尔森的书当个“讲故事”的书，尼尔森自己什么逻辑暂且不管，不要做邯郸学步、郑人买履之类的事。 @宝贝你是最好的 2012-2-3 16:44:00 我没有看但很认同这个观点。今天我依然没有看，但是想写个读后感，因为我认为此书精华就在“正面”一词。 -------- “今天我依然没有看，但是想写个读后感” ----------------------------- 强烈建议T生把此文的标题改一下，比如谈谈对正面的看法之类的。没有读过书，却写读后感，文章就没有说服力了 呵呵，什么是说服力呢？ 假如有人自称自己是数学系教授，然后不看他的解题过程，就能认定他的解题过程有说服力吗？ 假如有人旁征博引，摘抄了一段权威的话，你会因为这是“权威”说的，就认定这段话有说服力吗？ 假如有一位你足够信任的人，说向前走，于是你就向前走，这是被说服，还是盲从？ 其实，要证明T生的文章没有说服力，很简单：将自己细读精读《正面管教》后体会获得，尤其是关于“正面”的理解拿出来，和T生的读后感比较比较，指出其中不正确或不合适的地方，就可以了。换言之，如果一个人这样做了，“今天我依然没有看，但是想写个读后感”这句话的效果就达到了。这和T生所说对还是错没有关系，我想改变的就是“睹句就下判断”的思维习惯。 我作为一个实践论者，“没有调查就没有发言权”的认识可是落实在知行骨子里的。不读韩非子，一提“反对教条主义”，自己就能想出类似“郑人买履”这样的说明事例，这学习能力就差不多了。 呵呵，远古，人类猴子的特征还没有完全消除时，为了自我避寒抱团取暖，结果进化出了社会。 今天，西方人开始将抱团取暖现象解释为个体有避免孤独的心理需求，自以为认识进步了。虽说谈不上对错，但是提提中国古人对于抱团取暖的路径有“和而不同”与“同而不和”的两类区分，还是很有必要。否则，孤独是自己的，还是别人的，都会搞不清楚。 等到孩子嘴上认错比谁都快，行为却从不改正的时候，家长就该好好反省自己了。这很可能是因为没有真正管教到孩子行为，只是管教到孩子嘴巴导致的。 《正面管教》这本书在进入中国后，还出现了一问题，国内营销活动给这本书加上了不实之词。比如：“正面管教讲述的是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。” ============================== 这不是国内营销活动加的不实之词，而是尼尔森自己说过N多遍的话，是她反复强调的东西。 既要打破权威崇拜，就直说批的就是尼尔森也未尝不可。 呵呵，谢谢捣乱。这是指出“没看过”导致判断不符合事实。我本以为，按照堵和疏的引导方法，这种畅销书已经不会出这种乌龙了。 人的发展，底线要堵，方向要疏（也就是说这时惩罚就可以避免使用）。 举例： 孩子不完成自己的作业，这是底线，需要堵。但是孩子完成了自己的本职，没什么现实问题，在继续学什么，集中精力玩什么，这些方面，就可以不用惩罚来建立路径了。 换言之，现实出现问题或苗头之前，需要堵；现阶段没什么问题或苗头，家长按自己正确去建立孩子发展路径时，就需要疏的引导，几乎不能使用惩罚手段。 我估计尼尔森书中是在后者意义上的表述。 |
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