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对襟袄，乃中式服装之上衣也，系我国传统服装，与大襟袄系兄妹关系，对襟袄为男性上衣，大襟袄为士所穿，相依相伴，相濡以沫，足有千年之久，款式皆为筒状，四片衣襟一般大，立式圆领，袖子与衣片相连，皆同时剪下，无需另外缝接，与大襟袄的最大区别，就是前面衣襟一般宽，没有大小之分，“疙瘩扣门儿”系在前胸中线上，下端多订有两个口袋，下端左右衣襟缝隙有十多公分长 “开契”，穿着宽松，舒适实用。 对襟袄也因地域气候不同，分单、夹、棉三种，仅为一层面料者称之为单袄，皆在夏季穿用，外有面料，内有里子，称之为夹袄，多在春秋两季穿用，有里有面，中间又续上厚厚的棉花，称之为棉袄，其缝制方法，与女士大襟袄大同小异，似乎比大襟袄还要略简单些，因其两片前衣襟没有大小，裁剪起来相对省事。对襟袄裁剪，也跟裁剪大襟袄一样，大多参照旧相近的衣服，面料按衣长横顺叠好，旧衣服也纵向叠好放在衣料上，后背中线与布料外沿儿折叠线对齐，便可照猫画虎形式剪下，还可根据主人身材需要，适度缩减放大。对襟袄袖子也与衣襟连在一起，可与衣襟同时裁下，并非像军便服或西服那样，另外裁剪缝制，缝接到袖笼上，早年，平民百姓所穿衣物皆为家织棉布，幅面较窄，一次性剪下，衣袖多不够长度，不足部分，就挑选较大布块补齐即可，亦为手工缝制而成。 针织女红，系国人女子一大祖传技艺，乃我国一大优良民族传统，属于国人女子必备之基本功，无论出身高低贵贱，女子绝大多数都会，而且还不乏炉火纯青之辈，自出生稍微懂事之日起，所有母亲都会教女儿学习针线，开始让她们学着用拨缒捻纳鞋底麻绳，到纳鞋底、上鞋帮、拓鞋底儿、扎鞋帮等，随后便教其学习刺绣、扎花，缝兜肚、手帕、荷包等，继而学习纺线织布和缝制衣物，逐渐深入，随着年龄的增长，针黹技术会不断熟练，长大出嫁时，大多上得厅堂，下得厨房，打狗喂猪，缝制衣物。多年来，国人给儿子说媳妇，除看其贤惠漂亮与否，最注重的就是针黹水平，会不会针线，熟练不熟练，属于男方最重视的条件，即使长相平平得再好，只要针线手艺精湛纯熟，男方也会优先考虑。吃和穿，是国人多年生活中的最主要内容，缝制衣物系每个家庭必须面对的重要工作，未来的女主人，必须有能力担起缝制所有家庭成员衣物的重担。 缝制对襟袄，把前衣襟口袋补好后缝到一起，从开契往上一直缝到腋窝袖口，随即缝制领窝、前襟搭门、以及所有下摆和袖口等处贴边，从前领口顺搭门往下围绕下摆一周，贴边缝的好坏，是衣服质量的关键，其针脚要整齐均匀，边缘留白宽度一致。宽窄不一和弯七裂八，是要被人嘲笑的，确保布面平整，尤其是下摆衣角，除故意缝成圆角外，必须扁挺方正，前后一般齐，两侧 “开契”，必须一般高，开契顶端还要用针线左右往返编织成一朵小花，以免剧烈活动而撕开。最后是上领子，对襟袄的领子，不管单袄、夹袄，皆为双层，外有面料，内衬里子，其宽度多与前胸贴边相近，高六七公分，皆为圆角立领，上端两角大多剪成半圆，上完领子就订“疙瘩扣门儿”。 所谓“疙瘩扣门儿”，类似于现在的纽扣，无需另外厂家制造，皆为剩余的布料边角余料缝成。“疙瘩抠门儿”订的好不好，是做对襟袄的关键，缝制的好，可以使其身价倍增，订的不好，即使其它处缝的再好，也会一落千丈，降低档次，令人扼腕叹息。对襟袄的“疙瘩扣门儿”，与大襟袄的缝制方法一样，也须把面料边角余料剪成数根布条，全部缝成细筒儿状，谓之“繑带儿”，分别编织成“蒜疙瘩”，好似小小的大蒜脑袋，尾端平行伸出两根七八公分长小尾巴，将尾端缝成弯曲尖角或圆球状，选出相同数量的布带儿，弯成U形套儿，当做“扣门儿”，与蒜疙瘩配套使用，一个蒜疙瘩配一个U形套儿，平行对应钉在衣襟搭门两侧即可。对襟袄订“疙瘩扣门儿”，也不是随意乱订，是有规定数量的，多年来，民间就有“四六不成人”说法，如果衣襟上订的疙瘩扣门儿数量，只能使用奇数，你绝对不允许使用偶数，如果订的是四和六道，穿着者一定会不务正业，不是吃喝嫖赌，就是坑绷拐骗，成为败家子。一般都订五或七道，多者不限，七道、九道、十一道甚至更多皆可，但必须是奇数，谁也不会使用偶数。 对襟袄的疙瘩扣门儿，虽不像大襟袄那样五彩缤纷，千变万化，但也别具一格，独具特色，多将两条尾巴末梢缝成八字状，宛如张开的小鸟尾巴，整体看，好像一对吻颈相亲的燕子，生动活泼，情趣盎然。还有别出心裁者，许多习练武功者穿的对襟袄，订有十多道扣门儿，只有最后一道是蒜疙瘩，其余都是套儿状的长短“扣门儿”，一面长，一面短，长的比短的长五六公分，一道道平行对应，左侧订长的，右侧就订短的，上下十几道，有十三道、十五道的，还有十七道的，从脖颈第一道开始，把长套儿串进短套儿，拉紧让两片前衣襟挨紧，再垂直往下套进第二道长套儿脖颈上，第二道长套儿同时从短套儿中钻过，依旧拉紧垂直往下，套进第三道长套儿脖颈，把第三道长套儿串进对面短套儿里，依然拉紧往下拽直，套进第四道长套儿脖颈，------，以下类推，一直串到最后一道，最后一道为疙瘩扣门儿，把长套儿套在蒜疙瘩扣门儿上系好，两片前衣襟就紧紧连到一起。因扣门儿特别密集，道与道之间，仅五六公分距离，加上都是长套儿往下连接，而且极有规律，环环紧扣，道道相连，显得特别精巧雅致，精神抖擞。 缝制对襟袄与大襟袄一样，单衣较简单，夹袄相对繁琐，因为需要缝制里子，做对襟棉袄就更为费事，要先在里子上絮好棉花，用面料覆盖齐整纵向引好，方组装缝接，做对襟棉袄，比缝单衣还有一优点，缝制单衣，多把口袋布补在前衣襟下端，袋口接近下面第二道疙瘩抠门儿水平线，而棉袄口袋，有的也补缝下部两侧，大多将其放在腋下衣缝中间，将袋布缝成口袋塞进夹缝固定好，袋口留在夹缝中间，名之曰“插袋”。因袋布上下都絮有棉花，寒冷的冬天，把双手插进衣袋，顿觉暖融融热乎乎的，里面特别暖和。二十世纪六七十年代，普通百姓冬季大多穿插袋对襟棉袄，直到改革开放后的八九十年代，还有大量穿着对襟棉袄者，特别流行时尚。 六七十年代之交，随着草绿和蓝色军便服的大面积流行，因其皆系三片，腰围稍有凹进，能体现出人的体型曲线，似乎感觉比四片筒式对襟袄美观得多，故而深受年轻人喜欢，随着时间的推移，人们又把军便服放大，在面料里边加上一层里子，中间还续上棉花，做成棉便服，又称 “棉制服”，冬季穿在身上，不但暖和，而且更加美观，让众多中青年人趋之若鹜，冬季大多以穿棉制服为荣，善于举一反三的国人，又加大做成棉大衣，原来的对襟袄就遭到冷遇，穿着着便逐渐稀少。 进入二十一世纪以后，随着改革开放的不断深入，国民经济长时期高速发展，人民生活水平大幅度提高，人们的衣着形式也发生了巨大变化，各种各样的秋衣，线衣，绒衣，羊毛衣，羊毛衫，保暖内衣，保暖衬衫接踵而至，纷至沓来，而且款式新颖，时髦靓丽，棉袄就相形见绌，显得笨重粗俗，不要说中式对襟袄，就连军便服也感觉没有了昔日的风采，即使冰天雪地，北风呼号，多么寒冷的冬天，也无需穿着棉袄，虽有少数国人对其依然钟情偏爱，但对襟袄早已凤毛麟角，日渐稀少，没有了昔日的辉煌。 |
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