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哈尼族能歌善舞，在日常生活中，特别是在重大节日里或遇到喜事降临，他们都善于用歌唱和舞蹈来表达心声和感情。 哈尼族把唱古歌与传授历史知识、生产经验、传统文化紧密结合，沿袭至今的“哈尼哈巴”“哈尼四季生产调”以及在山野劳作时唱的“哈尼多声部民歌”都是国家级非物质文化遗产保护项目；哈尼族民间舞蹈无论是祭祀性的“铓鼓舞”“木雀舞”“棕扇舞”，还是具有广泛群众基础的娱乐性舞蹈“乐作舞”“鼓舞”“白鹇舞”，都成了珍贵的非物质文化遗产加以保护和传承。其中，“铓鼓舞”“乐作舞”“棕扇舞”均为国家级非物质文化遗产保护项目。 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 哈尼哈巴 Vol.01 哈尼语意为哈尼古歌，是哈尼族社会生活中流传广泛、影响深远的民间歌谣，是一种庄重、典雅的古老歌唱调式，涉及哈尼族古代社会的生产劳动、宗教祭典、人文规范、伦理道德、婚嫁丧葬、吃穿用住、文学艺术等。 哈尼哈巴是世世代代以梯田农耕生产生活为核心的哈尼人教化风俗、规范人生的“百科全书”，是哈尼族乃至西南农耕少数民族口头与非物质文化遗产的经典代表，有非常重要的历史、科学、文学艺术价值。2008年进入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。 朱小和传承哈尼哈吧 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 哈尼四季生产调 Vol.02 是对举世闻名的哈尼梯田农耕经验的总结，深刻地阐述了春、夏、秋、冬四季轮回更替中的打埂、培育谷种、撒秧、插秧、打谷子、入仓等劳动全过程，具有很高的民俗价值和艺术价值。在演唱四季生产调时，没有表演动作和乐器伴奏，其音调古朴、庄严，且平缓、稳健。 四季生产调于2006年进入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。四季生产调传承人朱小和于2007年被命名为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 朱小和传承哈尼四季生产调 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 哈尼多声部民歌 Vol.03 哈尼族多声部民歌，也称“栽秧山歌”，流传于红河县阿扎河乡普春村等地。千百年来，哈尼人随着每年生产劳作的季节变化，在劳动中产生了《栽秧山歌》。每当栽秧季节到来，梯田里四处多组栽秧山歌此起彼伏，遥相呼应，浑然一体，震撼山间，动人心魄。 哈尼多声部民歌于2006年进入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。哈尼多声部民歌传承人车格、陈习娘于2008年被命名为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 车格、陈习娘领唱哈尼多声部民歌 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 铓鼓舞 Vol.04 铓鼓舞，哈尼语称“虎堵补鲁搓”，以铓鼓为道具，由哈尼族男性表演的民间传统舞蹈。铓鼓舞流行于建水县境南部坡头、普雄两个乡，8个哈尼族村寨，是哈尼族祭祀寨神“昂玛”的重要组成之一。 铓鼓舞古朴深沉，粗犷豪放，韵律新颖，表现出哈尼人民团结、统一的民族凝聚力，勤劳勇敢、淳朴豪迈的性格。铓鼓舞于2014年进入第四批国家级非物质文化遗产保护名录。 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 乐作舞 Vol.05 乐作舞是流行于滇南地区的原生态传统舞蹈形式。乐作舞以歌、舞、乐三位一体，共有十二套路。乐作舞音乐旋律优美，舞蹈动作轻盈飘逸，对比性强，具有广泛的群众基础和很高的艺术性、观赏性、娱乐性。 乐作舞于2008年进入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 棕扇舞 Vol.06 是哈尼族支系豪尼人的舞蹈，是一个古老而神奇的舞蹈。豪尼人同汉族一起过春节，每年农历正月初三至初五，要举行棕扇舞盛典。 豪尼人同汉族一起过春节，每年农历正月初三至初五，要举行棕扇舞盛典。 2011年5月23日被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 白鹇舞 Vol.07 是哈尼族人民最喜爱的一种民间舞蹈。流传在云南省元阳县、元江县等哈尼族地区。因模拟白鹇鸟的生活、姿态、动作起舞，故名白鹇舞。舞蹈时，手执双扇，故民间也叫扇子舞。舞蹈语汇丰富、动作优美，在单腿重心上的空中舞姿和动作较多，有一定的技巧性，是哈尼族舞蹈中比较成熟和完整的一种表演性舞蹈。 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 木雀舞 Vol.08 是元阳麻栗寨创作的。据说很早以前，这里一个姓卢的男孩生了恶疮，百治无效，后来在小鸟的帮助下恢复了健康，故跳木雀舞以纪念。该寨各户凡生第一个男孩，村里人就要到当事人家跳木雀舞表示祝贺，一般是4至6个男子手持木雀对舞。 （来源：红河州博物馆） |
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