江西省丰城市“学前”刘氏

江西省丰城市“学前”刘氏，堂号“敦本堂”。字序为“……功、德、传、芳、远；光、华、奕、月、兴。”目前知丰城市“学前”有三个支系刘姓后裔，一支为高安均山，一支为高安金沙，我这一支因“文革”时烧毁族谱，暂不明了。现为寻源，发表此帖，敬请协助。
      先说一下丰城市“学前”地域名。
      在丰城市境内，曾叫“学前”这一地域名的地方，有两处。一处为前汉（公元前）时期，在现在的淘沙镇的东南方向建有“学宫”，其“学宫”前的一些地域，以建筑物“学宫”起名，地名为学前。其地域范围，目前不易考校。（丰城邹氏族谱有这一“学宫”的记载。）
      另一处是位于现丰城市老城区城东方向的一个以“孔子庙”这一建筑物起名，以“孔子庙”为中心地，围绕“孔子庙”的前（南）方、东边、西边的一较广的地域。现为丰城市剑光镇和平社区的部分地域。东起东门，南接沙湖，西南自考棚巷（老名蓝家巷）起，接沙湖北面。西自汤家巷与现丰城市妇幼保健站交接处起。北为学背湖。
      丰城县志及“丰城剑苑”杂志二OO三年十二月刊印本记载：“孔子庙，始建于唐永徽二年（公元六五一年），成规模于宋绍兴十三年（公元一一四三年），距今已有千余年的历史。”
      又丰城市文化志记载：“孔子庙，原为“学宫”。在今丰城中学校园内，宋绍兴十三年，元、明、清朝数次修扩建。民国廿三年（公元一九三四年），修建后，改名‘孔子庙’。”
      从以上记载可以知道，“学前”这一地名是以建筑物“孔子庙”（即“学宫”）起名的一个命名地，其地域名叫法具有千余年历史，居住在这一地域的人员，不少姓氏在族谱上都记载着“丰城学前”这一地名。直至现在还有不少中、老年人把这一地方呼叫“学前”。解放（一九四九年）以后，随着“广场”的建立，以及“丰城中学”的成熟规模的建设，才渐以淡忘，不再叫“学前”这一地名。
      “学前”这一地名是丰城市老城区中一个相对较广义的地域名，不是具体的地址（村址）名，所以自古至今市（县）城地图上是不可标示的一个地域名称。合了一句老话：“九家十八姓。”在那个不很大的地方，呼“学前”姓氏的有黎、夏、饶、邱、涂、万等许多姓氏。
      拜读“刘氏逊公支下联修族谱”杂录，一六五三[癸巳]年（清、顺治十年）旧序中“光训子桧任荆州判，改丰城训导，居学前。生三子，长：纯金……子昭幼子：明远复迁居丰邑南乡之拿岗荷溪是为荷溪刘氏之基祖”。
      上文中“……明远复迁居丰邑南乡之拿岗荷溪是为荷溪刘氏之基祖”这段文字，意义有歧，其原意是怎样的定义，现无从知。首先要弄清“丰邑南乡之拿岗荷溪”这段文字中的“之”字的含义。
      这个“之”字在这里如用于定语和中心词之间，组成偏正词组。那么所表示的是领属关系。
      这个“之”字在这里如为虚用，则可理解为一个断开语句的字。
      根据《刘氏逊公支下联修族谱》所记录，“拿岗”、“荷溪”都是支系地名。“丰邑”可直释为丰城。“南乡”丰城没有这个地名，但可有两种意义的解释：即“南边的乡村”和“南庄”。
      我把两种意义试译下：
      1、“丰邑南乡之拿岗荷溪”——丰城南边乡下的拿岗、荷溪。
      2、“丰邑南乡之拿岗荷溪”——丰邑南庄、拿岗、荷溪。
      当然，第一种释义可能更接近原意，但第二种释义也不能说不通。如果就第一种意义的话，原文大可不必加方向词“南乡”二字进入语句，是丰城张巷镇的人（拿岗、荷溪都是张巷辖区。）都知道张巷位于丰城的南边。假如第二种释义成立，则“丰邑南庄天銮公支下”与“丰邑南庄”文字就吻合上了。（以上分折当否？敬请指正，因我不是研究文字工作的。）
      以上的解释不足以认定为“桧”公为我学前《敦本堂》始祖。但巧合的是桧公“字：执中。宋、淳祐时任荆州判，改丰城训导。见地肥沃，遂迁学前居住。”查“宋、淳祐时”为南宋理宗赵昀皇帝在位的淳祐年间的皇帝位号，为期十二年，自1241年——1252年，距现今2006年765年。而我学前《敦本堂》从目前认可的世系——即“芳”字辈为廿四世系，现已出世的人员到了“兴”字辈，为卅一世系。那么765年÷31世=24.67年，和平均24——25年为一代，是相当吻合的。有一种可能，即“桧公”来丰城学前定居时期，而恰巧学前刘氏《敦本堂》之始祖也是那个年代来学前定居，那么这样的巧合那真是太巧了！但是，又有一点是没有巧合的，即《敦本堂》和《敦睦堂》的堂号名称，很多姓氏人员不知道自己的堂号。而我所走访的参与了《刘氏逊公支下联修族谱》的支系如：铜湖、北头、铁路岗上、荷溪、衙里都不知自己有何堂号。仅艾岗支系知道他们的堂号为《敦睦堂》。这一次丰城学前刘氏《敦本堂》（指剑光镇居住人员）如果没有和“丰邑南庄”刘姓联系上，也从没听说过《敦本堂》的堂号。这两个堂号的名称来源现不清楚。
      堂号和字派的使用只说明在一定范畴内的支系人员是较近宗的关系，较多不同堂号和字派的支属其源始祖，就是一人。
      查阅逊公支下世系，逊公（第一世）→桧公（第十五世）→明通﹑明适﹑明达 ﹑明远﹑明远（第十九世）
      第十九世中四兄弟，唯有幼子明远公有后续族谱纪载，其长子明通公﹑次子明适公﹑三子明达公均无记录文字。
      敬请和逊公始祖一脉的宗亲人员，留心逊公支下第十九世中长子明通公﹑次子明适公﹑三子明达公文字记录信息。有知情者请和我联系。
      另提供我们已知的较早几位先祖名讳：
      天如公，名：荣溥；字：天如。行六。生于一六五九[已亥]年（清、顺治十六年），七月二十二日巳时。死于一七二七年（清、雍正五年），正月卅日子时。选择于一七二八年（清、雍正六年）十月初八日，安葬于茨
      里戌时下巳。棺葬。墓方向座北向南，偏西北—向东南向方向三分（五度）。（迁徒地不详。）
      天銮公，迁丰邑南庄。（江西省丰城市董家镇辖区。）
      荣亭公，大清都骑尉。配盛氏。生子：德林。
      德林公，配盛氏。生子：传薪﹑传贤。
      传薪公，配梅氏。生子：芳槐（瑞森），生女四人。
      传贤公，生子：芳仁﹑芳义﹑芳礼﹑芳智﹑芳信。
      芳仁公，配熊氏。 芳义﹑芳礼二公迁上海。 芳智公殇。
      芳信公，（名：春生。）配邦氏。生于一九一四年（民国三年）（农历）一月廿八日。生子二人，女五人。
      传化公，生子女：长子：金魁。次子：芳春。三子：生发。四子：芳胜。
      殁于一九O二[壬寅]年（光绪廿八年）孟春。
      金魁公。 芳春公，配任氏。
      芳胜公，（名胜元，又名盛元。）配丁氏。生子女： 长女：红仔。长子：全仔。次子：远兴。幼女：印仔。幼子：远庭。
      上述先辈人员当中，唯有芳信公健在，据他老人家回忆，上届修谱，是他老人家在七岁前后，距现在约有八十五年左右。以上名讳在上届族谱上应有记录的信息。