美山圣地，修建于公元500年，位于越南中部，距岘港70公里，处在一个直径大约2公里的山谷中，曾是统治越南中南部地区长达14个世纪的印度教占婆王朝心脏地区。美山与山无关，是越文“MY SON”音译，是塔寺区。公元4世纪末，占婆国王下令在此修建第一座木制结构的寺庙，200年后在一场大火中被焚毁，7世纪初重建，至13世纪繁盛一时，建筑达到70多座，成为占婆王国最重要的印度教圣地。占婆王国与柬埔寨真腊王国、印尼诃陵王国并称“东南亚三大古代王国”，因而美山圣地与柬埔寨的吴哥窟、印尼的婆罗浮屠佛塔齐名，占有极其重要的历史地位。15世纪末，占婆王国迁都，美山圣地从此荒废，淹没在热带丛林中。
1885年美山遗迹被一个法国人无意间发现，1898年法国派专家到美山考察，1937～1944年，法国远东博物馆组织重修了美山的一些古塔，至1946年以前，美山有大约50座建筑保存比较完好。 越战期间，著名的“胡志明小道”经过美山，l969年，美空军B52轰炸机对美山谷地进行狂轰滥炸，投下了大量的炸弹，著名的美山A-1号殿和许多建筑被夷为平地，到1975年越南统一时，美山只剩下20座建筑保持原有的形状。1978年，对美山遗址区进行清理和扫雷，有6人丧生。1980年，越南和波兰合作对美山遗址进行修复，经过10多年的加固和修理，部分恢复了原貌， 1999年联合国教科文组织将美山作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
从山下到遗址所在地，有一段山路，自然风景很漂亮，十分安静。但管理人员说，还是不要随意乱走，因为这一地区至今还有尚未引爆的地雷。
美山遗址有三大建筑群，其建造和雕刻风格与越南其它地区的建筑差异十分明显。大部分寺院和宝塔用来供奉国王和湿婆，湿婆被奉为占婆王国和占族王室的创造者、奠基者和保护者。 占婆塔是用红砖建成，不高大，式样却蛮复杂，有印度教风格，腐蚀破损严重，上面不是霉斑就是野草，但还是能看出雕刻艺术之精美，女神像最多，还有大象等图案。
越南的维纳斯、菩萨，身材窈窕、婀娜多姿，印度教传与东南亚诸种文明和谐交融。与吴哥窟相比较，美山圣地建筑太小，似乎缺少宏伟与气概，有游客称之为“鸡肋”，认为去过吴哥窟，美山圣地不去也罢。其实错了，建筑体量的大与小，与建筑材质以及地理环境有关，在艺术的内涵上并无高下之分，精致恰恰说明在细节上进入了更深的层面。
美山最奇妙之处就在于占婆艺人的建塔技术、石砌雕刻艺术和审美观。遗迹建筑均用31×17×5厘米的砖块砌成，砖与砖之间没有使用灰浆，穿越漫长历史时空，依然紧密地重叠在一起，如果不是人为破坏，丝毫不见松动的迹象。中国史书曾赞扬占婆人是“砌砖艺术大师”。 当年“砌砖艺术大师”们所用的是何粘结剂呢？比较可靠说法：塔寺用干砖所建，用Cau Day树脂作为粘结剂，建造完毕后，在塔的周围烧火，连续烘烤几天，把整个塔结构加热，使砖块与树脂紧密无间地粘合在一起。
神像雕塑。
生殖器崇拜，男、女生殖器雕塑随处可见，形状各不相同。
古建筑中规模不大的雕塑展厅，展品不多，但很亲切。美山的精品雕塑都在岘港占族博物馆。
残缺不全的女神像，依然闪耀着当年占婆文化的色彩
炮弹与残存艺术品并列，人类文明毁于战争，一定要和平，远离战争！
美山圣地上下午各有一场古占婆舞蹈演出，时间20来分钟。演出场地简易，演员三、五人，但举手投足间，韵味十足，仿佛从远古走来，仿佛从精美的石雕、砖雕上面走下来。 |
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