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今日得一古书，名曰：连山归藏三易课学。妙哉，字字珠玑啊！ 现摘录如下： 增补先后天卦义大全序 奥自混沌初开，乾坤始奠，本无极而太极，太极动而两仪生，阴阳别而奇偶定，四象图之而生，八卦由之而成，吉凶悔吝，因之而见，五行神煞，亦从而分也。盖乾为天而生男，坤为地而生女，二气交感，化生万物，为人也得其钟灵之气，位建三才而立极，参赞化育而无穷，于是乎天道成，地道平，而道立矣。为君子能守之故吉，小人建之故凶。故曰：至人与天地合其德。日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶，察阴阳消长之理，会幽微进退之机，加与五十学易，始可以无大过也。何也？世人必溯其源，而区区于后世之府。何不扫其本而取其末若此耶。且曰：某山某向，有防恶煞之临垣，何年何月始得吉秀之照耀，凡若此者，其害人几何？叹乎！良辰又几何也。 吾亦研易数十年矣，颇得杨公之奥妙。信河洛之机，悔迷路之未远，竟今是昨非，溯本推源，指盲师之错路，莫信斗首之浅陋，勿喜后世之伪妄，演禽奇门，究非真传，天星太乙实迷人魂，炉传六壬尽无正理，吉吉凶凶，有何佳乎？ 为向易卦求乎妙诀，方得杨公真法，其分名曰三易。 三易者：连山、归藏、周易也。 连者，近也，反也，数也，会也，合也。山者，山向方位也。连山者，会合连聚三方数表而成一卦也。 归者，隐也，会也，不离他卦出去也。藏者，医也，无形出现可见也。又云：归者未现，藏者神藏煞减也。归藏云者，是神煞出游在外，无所依倚，与人疏远不亲。不亲，又争斗务杀之心，忽得人引诱回家，见父母兄弟骨肉亲切慈考友恭，夫唱妇随之情，心自欢乐又何有毒害相残之施。且得夫妻交情，生育子孙于无穷，犹如神藏汩没也。 周代名易，书名也。其卦画本伏羲所划，其辞实文王周公所录之曰周。 此三书之谓也，学者诚能奉三易而苦心研究，明吉凶消长之理，知进退存亡之机，亦可无太过。 措诸选择造禅，亦可会阳之刚健，补阴之柔弱，为于中正。不至独阳之本长，使阴得以调和，犹人之宜尔宝家，乐尔妻奴，安不和乐且耽也。此真传之秘籍也。依河洛三易之理，按爻辞象，精究阴阳消长之旨，自得吉凶悔亡之道也，何以世俗盲师，执得俊造奇书，演禽六壬，太乙天星，种种不经之说，依斗首远暇神煞之书，各执意见，道理全无归一，而但以元、廉、武、贪之排列，太岁、官符、三煞之畏忌，历却吉凶之注定，自谓为 |
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