|
攻心这个词，我们见到和听到的次数并不多，反倒是对“杀人诛心”这句话司空见惯。杀人为什么诛心？因为心者，神之门户，我们的志意、喜欲、思虑等等一切行动，皆出自于心这个神之门户，也就是说，人的一切主观思想和客观行动，其实都出自于心，并由心掌控。诛心之后，就相当于一个人没有了神，没有神的人不就是行尸走肉吗？如此理解，攻心术的威力不言自寒。 另：借力术、用人术、权奇术、讽谏术、度势术、智察术、筹谋术等文已发于微信公众平台：锦衣霸王（bwjinyi），欢迎有兴趣的朋友切磋赐教。 刘备武陵大败后，西蜀的南部益州爆发战事，蛮王孟获率兵攻占了益州诸郡，于是诸葛亮亲率众兵，潜入南中（地区），收复失地。诸葛亮琢磨：当前伐魏才是大计，平反之后，决不能因为益州地区分散力量和精力，该怎么办呢？于是便想出了“以夷制夷”的策略，既然以夷制夷，那就的攻心为上，让带头造反，又极具声望的孟获俯首帖耳，替我管理益州地区。 谋略已定，依计而行。双方开战，孟获被擒，诸葛亮下令：“放了他，让他重整旗鼓，再战。”阵势摆开，孟获被擒，诸葛亮又说：“放了他，让他收拾残兵，再与我战。”如是者七，孟获又被绑到诸葛亮帐前，诸葛亮还是那句话：“放了他，让他再与我战。”这次孟获死活也不走了，说：“您真是神人，我是真心的服了，以后肯定听您调遣，我们决不再造反了。”果如孟获所言，直到诸葛亮去世，孟获再也没生反心。这就是流传甚远“七擒孟获”的故事，诸葛亮生动的实践了“攻心术”，并让我们见识了攻心术的威力。 现在攻心术过时了吗？还有人在应用吗？去翻翻少数民族地区行政长官简历，你就什么都明白了。下面，把攻心术全文附上。 城可摧而心不可折，帅可取而志不可夺。所难者惟在一心。攻其心，折其志，不战而屈之，谋之上也。 城池容易被攻破，但心志却不容易被折服。有道是：三军可夺帅，匹夫不可夺志。如果真正能做到降心服志，那么就会不战而胜，这才是谋略的至高境界。 攻心者，晓之以理，动之以情，示之以义，服之以威。 攻心的手段，主要是用道理引导他，用真情打动他，用道义感化他，用强力威慑他。 君子好德，小人好利。辨之羞之，耻之，驱之于德。 君子坚守道德，小人喜好利益。攻君子之心，就要辨明义理，使他心生羞耻，再用道德驱使。 移花接木，假凤虚凰，谋略之道，唯在一心。乱其志，折其铎，不战自胜。 移花接木，假凤虚凰，谋略的至高星界，是征服一个人内心。扰乱他的心智，摧毁他的锋芒，这样即可不战自胜。 治不以暴而以道，胜不以勇而以仁。故彼以暴，我以道；彼以勇，我以仁；然后胜负之数分矣。 治理世道，不依仗暴力而要用道义，战胜别人，不依仗勇猛而要用仁义。对方付诸暴力，我就高举道义旗帜；对方恃勇斗狠，我就坚持仁义。这样的话，胜败自然明了。 攻心之术多矣。如武穆用兵，在乎一心。乱之扰之，激之困之，俟之以变，然后图之。欲得之，先弃之；欲扬之，先抑之。畏之危之，其心必折，计然后可用。 攻心的手段很多。比如岳飞用兵，就很注重攻心，扰乱对方，激怒对方，使其自露破绽，伺机图谋。想要得到，先要放弃；想要光大，先要抑制；使其战战兢兢，长期处于危险状态，他的内心一定会被挫败，这个时候是实行计谋的最佳时机。 虚予而实取之。示之以害，其必为我所用。欲得其心，莫若投其所好。君喜则我喜，君憎则我憎，我与君同心，则君不为我异。 表面的付出，是为了攫取。向他讲明厉害，他就一定会为我所用。征服一个人的内心，一定要投其所好。他喜欢的，我就喜欢，他厌恶的，我就厌恶，我的心与他的心始终一致，这样的话，他就不会把我当外人了。 欢迎关注微信公众平台：锦衣霸王（bwjinyi）,弘国学阳谋之道，解帝王秘授之术。 |
|
|
