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闻官军收河南河北/杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 清人浦起龙说，《闻官军收河南河北》是杜甫“生平第一首快诗”。此言不虚！ 《闻官军收河南河北》一诗主题是回家，主旋律是快乐。王嗣奭说：“此诗句句有喜跃意，一气流注。”顾宸说：“此诗之‘忽传’、‘初闻’、‘却看’、‘漫卷’、‘即从’、‘便下’，于仓促间写出欲歌欲哭之状，使人千载如见。”金圣叹说：“临老得见太平，即一日亦是快乐。我纵不善歌，当为曼声长歌。纵饮不得酒，当为长夜泥饮，皆所以洗涤向来之郁勃也。”关于此诗，看看这些也就够了，实在不宜多作解说。只需朗吟老杜那生气勃勃的文字，对着酒，迎着风，且饮且歌，岂不快哉！正像萨克斯管吹奏的世界名曲《回家》一样，反反复复，只是一个悠长清越的主旋律——“回—家—回—家”，听了这音乐，怎能不使人如痴如醉！ 人生最快乐的一件事是什么？回家。不管是衣锦还乡还是失意而归，回家，总是快乐的。 崔颢说：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”我想这是真的。一个漂泊在外的浪子，他心中最甜蜜的角落，一定是关于家的记忆。尽管家乡的影子在他的心中早已模糊，仅剩下一条河湾，半壁苍苔，几个伙伴，但是焦渴的思念和依恋的心却始终不曾改变。 然而，回家的快乐并不只有一样色彩、一种音调、一个滋味。 “近乡情更怯，不敢问来人”，这是生怕把故乡遗忘了、又生怕被故乡遗忘了的甜蜜忧愁。 “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，这是沉浸在故乡美丽风物中突然痛感生命流逝的戚戚悲伤。 “旧路青山在，余生白首归”，这是经历漫长的煎熬与等待之后终于无悔归来的落落圆满。 老杜说得好：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”我真的搞不明白，为什么老杜在欢欣雀跃的时候，就想要回家呢？家，是安放快乐的港湾吗？老杜不仅把回家当作最大的快乐，而且因为快乐，所以要回家。这是一种快乐还是两种快乐？ 余秋雨在《乡关何处》一文中说：“在一般意义上，家是一种生活，在深刻意义上，家是一种思念。”余秋雨说家是一种生活，是从现实、感性意义上说的，说家是一种思念，是从文化、精神意义上说的。我想再加上一句——“在特殊意义上，家是一种快乐。”这是从性情、心灵意义上说的。 快乐，是人人希望的。钱钟书在《论快乐》一文中说：“我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。”但他又说：“快活或快乐的快字，把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来了。”世上没有永恒的快乐，但有永恒的快乐精神。 一位哲人曾说，你有一个快乐，我有一个快乐，彼此交换，就有了两个快乐。因为这个缘故，我要将美国作家佩恩所写的一首著名的歌曲《家，甜蜜的家》完完整整地抄在下面，然后和你一起，仅用一颗感受快乐的心，共同分享这份快乐，并把它带给身边所有的人。 家，甜蜜的家 虽然我们可以漫游在乐园和宫殿之中， 可是天下没有比家更好的地方， 即便它是这样简陋普通； 天意似乎要我们成为那一方神圣， 你找遍天涯也决不会遇到那种地方。 家，家，甜蜜，甜蜜的家！ 天下没有比家更好的地方， 哦，天下没有比家更好的地方！ 即便是离乡背井， 那豪华壮丽的景象也不会使我眼花缭乱， 哦，还我低矮的茅屋！ 唤来鸟儿的欢鸣， 比什么都宝贵的是恢复心境的安宁！ 家，家，甜蜜，甜蜜的家！ 天下没有比家更好的地方， 哦，天下没有比家更好的地方！ 凝望天上的明月，踏着沉寂的荒野， 我感到我母亲此刻正思念她的孩子， 她正站在我们的小屋门前， 透过葡萄藤仰望那轮明月， 而葡萄的香气却不会使我欢乐。 家，家，甜蜜，甜蜜的家！ 天下没有比家更好的地方， 哦，天下没有比家更好的地方！ 多么甜蜜啊，坐下看着慈父的笑脸， 让母亲的抚摸给我安慰消遣， 就让别人以漫游在新乐园里为乐吧， 但是给我，哦，给我家的欢乐。 家，家，甜蜜，甜蜜的家！ 天下没有比家更好的地方， 哦，天下没有比家更好的地方！ 我已操劳过度，我要回到你身边； 你的微笑给我最亲切的安抚； 我再也不离开那小屋到处漫游； 天下没有比家更好的地方。 即便它是这样普通简陋。 家，家，甜蜜，甜蜜的家！ 天下没有比家更好的地方， 哦，天下没有比家更好的地方！ “天下没有比家更好的地方”，回家，是一种多么深刻的幸福啊。 在历史上，有两个人回家，曾经被司马迁的史笔浓墨重彩地描写过。这两个人回家，都很有意思。一个是项羽，一个是刘邦。 项羽率领十万江东子弟杀入咸阳，灭掉秦朝并烧了阿房宫以后，他的小农意识和思乡病就犯了。你想啊，现在天下都是他的了，他可不想独自一个人乐呵。他要把这一切拿去同他心爱的虞姬分享，他要把这一切拿去在江东父老面前显摆。不分享不足以显示他对虞姬的深爱，不显摆不足以表现他的豪气和能耐！ 于是他就想回家，回到故乡徐州去称王称霸。在这样一种情况下，他说了一句非常非常著名的话，他说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”翻译过来就是说，一个人在外边发达了不回到故乡，那就好像一个人穿着锦绣的衣服在夜间行走，有谁知道你发达了？项羽这话一说出来，旁边就有位智者冷笑了：“听说楚国人是沐猴而冠，果真是如此啊！”项羽不傻，他听出来了，知道这个人是骂他，就毫不客气地把他给煮了。说起来也真是让人感慨，儿女情长、家乡观念太重的项羽因为定都的失策（当然还有其他更重要的失策），最后让刘邦给灭了，只能演出那霸王别姬的悲壮一幕。 刘邦的家乡观念就淡薄得很，他是以天下为家。公元前195年，刘邦平定了淮南王英布的反叛之后，回朝途中经过故乡沛县，演出了一幕亘古未有的豪举。《史记》是这样记载的：高祖还乡，“置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”仅凭这一句“大风起兮云飞扬”，刘邦就不愧为一代雄主。他的那股子豪气，真是让人佩服。 刘邦回家的排场，元人睢景臣的散曲《高祖还乡》有极为传神幽默的描绘：“红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。”“辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。”“那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。”你道那大汉是谁？“白什么改了姓更了名唤做汉高祖！” 哈哈！ |
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