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事实上，观音不但怨念深重，并且早就为最终的独立在筹谋划策。 在未来，观音在佛派内部不可能得到满意的位置。佛派是一个跨大天劫的古老门派，重实力更重资历。观音乃是如来的弟子辈，以她的实力毫无疑问可以成为佛，但是绝对不可能超越许多佛派元勋，进入最高决策层。像弥勒，是如来的盟友，也仅仅是第七名佛。 所谓“宁为鸡口，不为牛后”。与其成为一个吊车尾的佛，不如做第一菩萨。只是，第一菩萨再如何，也依然是菩萨。 因此，独立是观音菩萨最佳的选择。
孙悟空搅乱蟠桃会时，如来佛自恃身份，没得专门邀请就没有前往天庭。玉帝虽然没表态，但心中必然不喜。 观音则不然，她也是五方五老，可主动前往天庭问候玉帝，并态度鲜明的站在玉帝一边，想玉帝之所想，急玉帝之所急。玉帝也对观音好感倍增，信任有加。 可以说，从那时开始，观音菩萨就已经在悄悄实施自己的独立计划。 取经行动本是佛派内部的行动，遇到疑难问题应当请示如来，由如来代表佛派向其他部门发出通告。可是，观音菩萨凭借自己五方五老的身份，越过如来，直接拜见玉帝，并且得到玉帝“叫天天应，叫地地灵”的权力。 在古代，这项权力就等于手中掌握尚方宝剑，拥有先斩后奏之权。 观音把这项权力交给孙悟空，孙悟空对观音自然感恩戴德。 玉帝在处理这件事情的时候，方式方法也颇耐人寻味。按规定，他应当下发公文，由如来对取经团队宣布此项权力，但是，玉帝没有。 玉帝就是要在扶持如来，打压老君的同时，扶持观音，牵制如来！ 玉帝就是要让如来后院起火，手忙脚乱。如此，如来才不会吃着碗里的，还看着锅里的。
作为取经行动的负责人，观音本可以敷衍了事。反正发起取经行动的乃是如来，唐僧（金蝉子）更是早就内定成为佛的仙人。即便是观音菩萨不出面组织，唐僧的取经行动也会顺利完成。 毕竟如来乃人间最强者，单体实力第一，麾下势力也是第一。观音只要四处散播唐僧的乃佛派钦差的话语，西方路上的草根妖怪就没人敢出手。 事实上抓唐僧的妖怪，基本都是观音找来的托。 观音为何如此辛劳的操持取经行动呢？难道她不怕为他人作嫁？ 观音很聪明。她在如来佛主持的取经行动中，成功的将自己的利益最大化。 她主动抓过取经行动的具体策划权，打着佛派的名义到仙界四处活动。以佛派的资源，壮大自己的人脉，培植自己的势力。 随着取经行动的开展，随着观音在仙界地位的稳固，她与如来的关系，也在悄悄发生变化。 作为佛派仙人，文殊、普贤虽然也有自己的道场，但是，隔三差五就会去灵山，向如来佛祖请安、问候。因为他们仅仅是菩萨，在仙界地位比二十八宿还不如。 若如来佛祖是封疆大吏，省部级干部，那么，文殊、普贤则是地市领导、厅局级别干部。虽然二十八宿同为厅局级，却是中央部委辖下，与文殊、普贤不可同日而语！ 文殊、普贤根本无权直接叩见玉皇大帝，他们要想更进一步，只有找如来。 观音则不然。她虽然在佛派内部地位不高，在仙界却拥有与如来佛一样的地位。她随时可以拜见玉帝，玉帝还会客气相待，礼遇有加。 观音在有意无意间，在逐渐疏远如来佛，向玉帝靠拢。 如来降伏狮驼岭三魔的时候，灵山的所有佛、菩萨、罗汉、揭谛都陪同如来前往。可是，观音偏偏不在。 全文中特意强调观音去灵山的，只有两处。一处是为了真假美猴王事件，观音去灵山劝说如来。一处是取经结束，她向如来缴纳法旨。 在绝大多数的时候，观音都是在南海。 原因很简单，观音在佛派内部的地位不可能提高，或者说，即便提高观音也看不上了。她的目光，早就超越了佛派，面向整个人间界，甚至是三十三重天！ 取经之后，佛派势力大张。三界最主要的矛盾，会变成玉帝与如来之间的矛盾，到那时，玉帝必然大力扶持观音。观音一旦独立，佛派必然分裂，那如来倒台也就为期不远了。 恳请新老朋友在看完文章后点击1次文末广告，1天1次就好，非常感谢！ |
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