桂林人不知道的桂林八景

                           

       也许你自认为是“老桂林”，但你却从来都不知道桂林八景，或许碰巧了解到桂林八景的说法，但是具体是哪八景？你也是一头雾水。到底什么是桂林八景呢？为什么是八景，而不是六景、十景或者其他呢？桂林八景之说起源于什么时候？比如说塔山清影、木龙古渡、象山水月、花桥映月、尧山冬雪、訾洲烟雨等等，这些是不是都属于桂林老八景呢？到今天，桂林老八景还能不能找到？发生了什么样的变化没有？桂林老八景和我们今天的生活又有什么关系呢？所以我就做了决定，将桂林八景的真相整理出来。

老桂林八景：桂岭晴岚、訾洲烟雨、东渡春澜、西峰夕照、尧山冬雪、舜洞熏风、青碧上方、栖霞真境。

新桂林续八景：叠彩和风、壶山赤霞、南溪新霁、北岫紫岚、五岭夏云、阳江秋月、榕城古荫、独秀奇峰。

         “八景”的说法，最早是源于宋代，当时的苏轼为虔州（就是现在的赣州）写了虔州八境诗。由于苏轼的这一举动，全国各地人人效仿，把各地的景色概括成八景。于是从宋代开始就有了“八景文化”。

       到了元朝，有一位著名的大臣吕思诚，他出任广西廉访司事期间，有一次诗兴大发，于是他就仿效苏轼的做法，概括出了包含桂岭晴岚、訾洲烟雨等在内的桂林八景，并且每一个景也都赋诗一首，世人习惯把这八景称为老八景。到了清光绪十七年（公元1891年），桂林一位叫朱树德的画家增补了包含叠彩和风、壶山赤霞等在内的桂林“续八景”，也叫新八景。

       有一些景色在现在已经没有办法看到了，真的非常可惜。比如说东渡春澜，说的是解放桥上的景色，以前解放桥的地方，从前是用木船架浮桥，每年春水来临，浮桥在波澜中荡漾，人行桥上，犹如踩波踏浪。

老桂林八景

NO.1桂岭晴岚

       桂岭晴岚指今宝积山一带雨后初晴、岚气飘渺的神仙环境。宝积山位于中山北路，宝积桥旁。宝积山，山分南北两峰，中间低回，远看象个马鞍，山上树木繁茂，郁郁葱葱。山东北面悬崖峭壁，十分险峻，它与宝华山南北相对。

宝积山，以山坳奇石垒如珠宝而得名，山前的大洞是华景洞，洞内空明轩豁，地面平坦，由支洞盘旋而上通山顶拱辰洞，曾塑有鬼谷子像。宋代吕源在山前小坡立了以块石碑，写了“桂岭”两个字，所以宝积山又称为桂岭。雨后初晴的时候，站在山顶观望北边的山峰，山上石紫气升腾，岚雾飘渺，幻似人间仙境，“桂岭晴岚”被列为桂林八景之首，描绘的就是这样一种景观。山上还遗存宋代300余米城墙以及便门、藏兵洞。明代耿良在山上建诸葛武侯祠，明代还建有鲁班庙。南麓有宝积岩，发现距今3万年的古人类化石和文化遗存，属旧石器时代晚期，是桂林迄今发现最早的古人类文化遗址。

宋代蒋卓曾隐居华景洞，自号元在庵主人，擅诗文医术，名洞为石堂，曾作《石堂歌》，“劝人不贪荣，不贪富”。洞前有华景塘（即铁佛塘），明代张鸣凤《桂故》对此作了描绘：“横塘深广，晨飘霞绮，夕丽金波，得水而观益增。”唐代元晦在洞前建岩光亭，“以岩拂水而写光也”。明清时，洞外建铁佛寺，清光绪年间重修时铸有1尊大铁佛，所以华景塘就改名铁佛塘了。

华景洞及山南登山道旁现存宋明清三代摩崖石刻32件。其中宋开庆元年（1259）的《抗元记功碑》，系时任经略安抚使李曾伯所撰并书，记述了在桂林抗击元军战况。李曾伯在桂林率军抗元，把元军追到黄沙、衡山，打了胜仗。但由于李曾伯被当朝权丞贾似道所嫉，朝廷不仅没有褒奖，反而被削降两级。故这段抗元史实正史未记，《广西通志》（清嘉庆版）评述：“史独不言黄沙、衡山之捷。”《抗元记功碑》可弥补正史的缺失。

宝积山在桂林的众多山中不算出名，但是有两江四湖的时候是必定可见的山峰，与老人山可相对而望。在如今的桂林建设下，早晚的宝积山周围有着完全不同的景色。

NO.2訾洲烟雨

訾洲烟雨指烟雨迷蒙中的訾洲若隐若现，如海市、若浮岛“胜甲天下”之奇观。訾洲位于解放桥东岸与象鼻山隔江相对。

原先的訾洲是桂林人游泳的胜地，每到夏季的訾洲都是人潮涌动。訾洲现在新建了訾洲公园。当年的訾洲可能已经成为过去，但新的訾洲仍有自己的魅力。

NO.3东渡春澜

今天的解放桥在古代为浮桥。东渡春澜这一堂景观呢，应该是指桂林抗战以前，漓江上的浮桥和周边的景观。古时候漓江是没得桥的，漓江水那门宽那门急，古人还没得深水架桥的技术，所以过江都是坐摇橹的渡船，风平浪静的时候可以，但到了涨水季节，时不时有渡船翻船，淹死人的事发生。到了明朝，有个叫陈金的人来桂林做官，用50条船横排在江面上，船上钉起板子，又用两条铁索链起，这就是古时候桂林著名的浮桥。位置在解放桥上克点点仔，这一景观就喊“东渡春澜。”开春了，枯水季节过了，漓江开始发春水，但水势还不是很大，给人有一种春江水暖的感觉，到处桃红柳绿。如今东渡春澜已成为了过去的回忆。

NO.4西峰夕照

桂林西山位于西山路。桂林西山群峰、西湖及隐山组成，里面群峰环绕耸立，西湖、桃花江相映带，形成山重水复的奇景。每近黄昏，夕阳斜挂山峰，云林变幻、金光万道、紫气蒸腾，是为脍炙人口的桂林老八景之“西峰夕照”。

NO.5尧山冬雪

桂林尧山位于二环外。由于山高，尧山气温比市区要低很多，每当冬季寒潮袭来，尧山群峰便呈现出一派银装素裹，冰峰雪岭的景象。“尧山冬雪”是桂林景点的古八景之一。明代严震直和清代王思祥分别有诗赞日：“朔风从东来，吹落遥空雪，洒向尧山顶，相看最奇绝。”“闻说严关雪不度，雪遍山颠。”

NO.6舜洞熏风

舜洞熏风在虞山公园之内，虞山公园位于中山北路北极广场附近。虞帝即舜帝，古传舜会作曲，且曾与巡视苍梧之野前到过桂林虞山。虞山之麓有洞南北穿，古时前临松林，后对皇潭。南风送暖之际，松涛声、穿洞的风声、流水丁东声交响如乐，令人疑为舜作之曲《韶乐》。故洞名“韶音洞”，景名“舜洞熏风”。

NO.7青碧上方

舍利塔位于万寿巷附近。传今万寿巷之舍利塔有绿珠一颗于塔顶高耸入云、晶莹欲滴，故名；又传当年舍利塔所在之开元寺内，有青松耸入蓝天。一日风雨大作，树化青龙腾飞入云，寺僧指天而言：它到上方去了。故名。到了20世纪9-年代，此名即为舍利塔之景名。

NO.8栖霞真境

栖霞真境位于七星景区之内。今天的七星岩古代名为栖霞洞，洞中鬼斧神工、幻石如画，霞映云掩，真乃神仙修炼之境地也！有一种瑶池的感觉。

新桂林续八景

NO.1叠彩和风

叠彩山位于叠彩路。叠彩和风是叠彩山的一景，此处是叠彩山景致最为集中的地方。风洞长20米，最宽约9米，最高5米，呈葫芦状。由于洞体高悬半空，南北对穿，故而一年四季清风徐徐，享誉“叠彩和风”，为桂林续八景之一。叠彩山210件古代石刻多集中在风洞内外。洞外东侧竖着两块碑碣，一块是《康有为讲学处遗址》，康有为（1858～1927年），字广夏，号长素，广东南海人，是中国近代史上向西方寻找真理的代表人物之一，为1890年戊戌变法运动的领导者。光绪二十年（1894年）十一月和光绪二十三年（1897年）正月两次来桂，住于风洞前的景风阁。康第一次来桂时，在风洞颈口北侧石壁上，题刻25个字：“光绪甲午之腊，南海康长素以著书被议。游于桂山，居风洞月余。”所谓“著书被议”，系指他1891年写的《新学伪经考》，被顽固势力诽议攻击之事。另一块是反字碑，反字碑上镌刻着三层九格不同的图案：菩萨、罗汉、莲花童子与莲花，这是表现西方极乐世界等级制度的“三品九生图”。其下反刻“太宗皇帝十二月礼佛减罪文”。整块碑宣传了因果报应的佛教哲理，劝人礼佛向善。全广西仅此一块反字碑，这在全国也极其罕见。

风洞呈葫芦形，分为南洞北洞，南洞叫叠彩岩，古称福庭；北洞叫北牖洞。叠彩岩口正上方有现代沈尹默所题“叠彩山”三字，旁刻陈毅元帅千古绝句：“愿作桂林人，不愿作神仙。”岩口左上角犹存叠彩山开发者元晦刻的《叠彩山记》。风洞有唐、宋摩崖佛像24龛90尊，表现的主要是释迦牟尼、阿弥陀佛及他们的胁侍菩萨、胁侍弟子，其中刻得最精美的是015龛毗卢遮那佛像。风洞的造像多宋刻，宽袍大袖、穿着保守；少量是唐刻，蜂腰裸臂、衣着开放。带有鲜明的地方风格，与“唐肥宋瘦”的’北方造像特点不尽相符。叠彩岩中的小卧佛与北牖洞的大铁罗汉，均为佛教竖三世佛中的未来佛弥勒。风洞石刻中数马相伯夫子像、“风来”、“兰竹图”、“寿”字最著名。

NO.2壶山赤霞

骆驼山位于七星景区之内。骆驼山原名酒壶山。因其状态酷似骆驼，遂名之。但它又酷似一把古式酒壶，因此又名壶山。有壶身、壶嘴，壶嘴下有块石头，恰似酒杯。壶嘴（山南）上刻有“壶山”二字，旁镌“雷酒人之墓”。雷酒人原名雷鸣春，号亮工，明末江南儒士。他侠义助人，医道甚高，善诗文，嗜酒，每饮必醉，人称“雷酒人”。他结庐山下，遍栽桃李，每当春暖花开，如一片菲红的彩霞，故有“壶山赤霞”之誉，为桂林续八景之一。每当晨昏，霞光映耀山石，色泽斑斓，颇为壮观。明清以来，山下遍植桃树，若逢春至，桃花烂漫，江霞紫雾，分外妖娆。壶山酷似伏地骆驼，今游人见之，直呼为骆驼，足见形象逼真故可称“骆驼赤霞”。每当晨昏，霞光映耀山石，色泽斑斓，颇为壮观。明清以来，山下遍植桃树，若逢春至，桃花烂漫，江霞紫务，分外妖娆。山南侧是盆景苑，近2000盆的各类盆景俱属珍品，各具神韵，意趣天成。景区内建有鱼池、叠石、平桥、曲廊、水榭、亭台，曲折清幽，如入仙境。

NO.3南溪新霁

南溪新霁是南溪山公园的一景。南溪山在中山南路、崇信路接合的八一桥东侧，海拔291米，相对高度141米，长350米，宽180米，山体面积7.75公顷。南溪清流，萦绕北麓，注入漓江。南溪山与象鼻山、独秀峰同属纯净厚层石灰岩，原与斗鸡山、罗汉山同体，几百万年前受水流溶蚀，分割成孤峰。

南溪山东西两峰并列，耸拔千尺，烟翠凌空，有"叠嶂凌烟天咫尺"的气势。桂林山石多青黛色，唯南溪石色泛白，雨后云收，艳阳映照，光彩耀目，有“南溪新霁”之称。南溪山洞穴多而奇，山南有刘仙岩。穿云岩等，山北有白龙洞、元岩、洒洲岩、龙脊洞等。还有金莲港、白龙泉、龙脊亭、白龙桥诸胜。南溪山开发较早，山崖洞壁上留下唐以来石刻近二百。自唐以来，历代均有修葺。辟为公园后，新建甚丰，成为一个颇具特色的山水公园。

“南溪新霁”就是在雨后新晴，云雾初散时，由于北面的峭壁山石洁白，阳光照映在山石上，会反射出耀眼的光彩。

NO.4北岫紫岚

北岫紫岚是叠彩一景，夏日黄昏，自明月峰顶望去，古桂林西北山峰鹤洞皆沉浸于如岚似雾的淡紫微光当中，山映斜晖、夜霭如带，其美难以言状。

明月峰是叠彩山的主峰。清袁枚《游风洞登仙鹤明月诸峰》诗有“仙鹤不可招，明月犹堪弄”句，明兵部右侍郎杨芳《风洞山诗》“引手欲探天上月，俯躬疑碍日边云”，均言峰高可揽月，故有明月峰之谓。峰顶有形如葫芦的小平台，五代马殷曾在此建台，人称马王台。宋静江知府筑“尧山”、“漓水”二坛，以祭祀山川，并写《尧山漓水二坛记》，把山川作为土地资源，江河资源加以赞美，呼吁加以重视、保护，以维护自然环境的生态平衡。台、坛均早废。1955年在旧址建拿云亭。明月峰以高、险、峻、秀蓍称。高可摩天，雄踞江边，壁立木龙古渡头。峰尖如笋，山石逐层深进，渐次升高，登上顶颠，满城春色，田野奇峰，纵览无余。峰侧刻有共和国缔造者之一朱德总司令和徐特立老人。1963年以80高龄登上明月峰所题“登高不用杖，脱帽喜东风”名句，给名山增辉。

NO.5五岭夏云

尧山——夏日破晓，五岭余脉尧山与桂林东方地平线一列奇峰之上，常见金霞万朵、彩云飘荡。

NO.6阳江秋月

桃花江。桂林桃花江（古名阳江），是漓江的支流，源于桂林市灵川县恩磨山及维罗岭，途经分界山，出马公岭，流经临桂、灵川入桂林市区中部的榕湖和漓江桥的下游，全长约25千米。传说江的源头有华岩洞，经常有桃花片从洞中流出，故名桃花江。阳江秋月在飞鸾桥至胜利桥一带，此处的水流平缓，江水纯净，岸边多树成林且林影倒影于水中，田园如丝绸一般，有中隐山、狮子山、清秀山、甲山矗立。月夜的景色更美，唐代以来就有很多骚人墨客、达官贵人来此逐波戏水。

NO.7榕城古荫

榕湖，榕杉湖（又称阳塘）位于广西桂林市区中心，秀峰区、象山区接合处，阳桥的两侧，西通桃花江，东通漓江。榕杉湖是榕湖和杉湖的统称，在阳桥处相连，两湖自古就一直互通互连，如同姐妹，故得名。

两湖开凿至今已逾千年，孕育了无数才人，留下不少古迹。晚清“杉湖十子”的补杉楼，著名词人王半塘的故居，桂林山水画家罗辰的“芙蓉池馆”及民国年间著名教育家马君武故居等都曾坐落在榕湖和杉湖旁。

景区位于桂林城中央，是一个水体相连的连心湖.她以阳桥为界，东为杉湖，西名榕湖，因湖岸生长的榕树，杉树而得名。唐宋时期为，为人工开掘的城南护城河，称为南阳江。元代称为鉴湖，明代城池扩建，成为内湖。

桂林古南门曾有巨榕冠如绿盖，根夹门洞，有若城楼上撑开了一把绿色的巨伞，蔚为奇观。故古南门又称榕树楼，桂林城别名榕城。

NO.8独秀奇峰

独秀峰位于靖江王府之内。孤峰突起，，陡峭高峻，气势雄伟，素有“南天一柱”之称。山东麓有南朝刘宋时文学家颜延元读书岩，为桂林最古老的名人胜迹。颜曾写下“未若独秀者，峨峨郛吧间”的佳句，独秀峰因此得名。假当晨曦辉映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫舍山。

来源：天涯社区