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“流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。” -——定都南京的王朝因何均短命而亡？
大唐行政区域图 原创∣李奉先 不到到南京，你无法想像当年秦淮河畔的旖旎风情，更无可欣赏婉约侬软的南京佳丽。好一个“江南佳丽地，金陵帝王州”！
自古帝州，郁郁葱葱佳气浮现。千百年来，无数文人，金陵一别，恍若京华一梦。 红楼往事悠悠。李太白忍不住一声叹息：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”刘禹锡则曰：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。” 最有深意的当是文天祥词：“恨东风、不借世间英物。”“伴人无寐，秦淮应是孤月。” 古老的南京，人才辈出。前朝神庙锁烟禖，满宫学士皆颜色。如： 春秋时代的吴王孙寿梦、越王句践、西汉开国大将韩信、三国吴主孙权、南唐后主李煜、南宋名将岳飞、明代开国皇帝朱元璋、太平天国首领洪秀全、民主革命先驱孙中山等都曾在南京印下深深的历史痕迹；李白的诗歌、李煜的词曲、王安石的美文，吴敬梓的小说等为古城留下了灿烂的文化遗产。在古代，仅南京籍的状元便有20余名：南唐的卢郢，北宋的叶祖洽，南宋的张孝祥；明朝的黄观、焦竑、朱之蕃。清朝的胡任舆、、黄思永等等，太平天国的傅善祥，为我国历史上第一位女状元。 一、“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。” “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。终期於尽，却也名贯当时。”再如：东晋大书法家王羲之和他儿子王献之誉满古今，祖籍临沂（今山东临沂），出生于南京乌衣巷王氏的高门大族；“王与马，安天下”，当初的琅琊王司马睿，在王导的精心辅助下，后来成为帝都的东晋君王。 在现代，随着"帽儿破，鞋儿破，身上的袈裟破……"的歌声，济公这位故作疯疯癫癫、济世救民的艺术形象飞进千家万户。济公的原型就是南朝高僧宝志。宝志葬于南京钟山南麓。在灵谷 寺松风阁西侧丛林中，有志公墓塔、三绝碑、志公殿。 而中华伟大文学巨星、《红楼梦》作者曹雪芹于康熙50年（1771年）出生在江宁织造府。 曾记否，江宁人爱国报人史良才，在上海办《申报》20 余年，跟邵飘萍、邹韬奋齐名。他偏与与蒋中正针锋相对，提出"以百万读者对抗百万大军"，终引来杀身之祸。 说起金陵城，泛舟秦淮，更是有感：“秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。” 这是民国十二年，朱自清与俞平伯夜游秦淮后所写。 烟笼寒水，桨声灯影，使人沉醉。 秦淮河两案酒家妓馆里的歌声，至少从杜牧那会就开始了传唱，一不小心便持续了一千多年，歌声依旧，却不知已过了几世几劫。当初不懂亡国恨的商女唱的是《玉树后庭花》，如今又在唱着什么呢？ 细细思忖，不禁发觉昔日杜牧的所见所闻与千年后朱自清的有些神似。
再比如，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”南京总统府桌子上的日历，永远定格在了民国三十八年四月二十三日。 二、“十朝都会”，因何国践祚不长？ 从东吴、东晋，再到太平天国、国民政府，南京虽被称作“十朝都会”，可为什么建都于此的政权皆昙花一现、国运不长？好不容易有个两百多年的明朝曾定都于此，还是早早迁了都的，其中到底蕴含了什么玄机？ 南京是不是好地方？毫无疑问，肯定是。万里长江从雪山走来，浩浩荡荡，经过湖口便来到了下游，这段从西南向东北流淌，等到进入南京境内时，急转向东，所以说长江在此地改变了流向，这使它成为距离中原最近的江南城市。本身的交通也非常便利，向东是长江三角洲，南宋以后的经济重心，向北则是平坦的华北平原，向西则可达荆襄，大运河开通以后，前往北方更加方便。 地势也好，三面环山，当年诸葛亮来此，感概道：“钟山龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅。” 自然条件如此甚好，自然引来了统治者的顾虑。据记载，楚威王灭亡越国以后，听说此地有王气，深以为然，特意派人埋金镇住，许多当地老百姓听说有金子，趋之若鹜，纷纷扛铲子来挖，挖得面目全非，其实正中楚王下怀，人家就是要破坏这里的风水。 王气之说很有市场，因为古人都是信风水的，再加上前朝定都于此的王朝确实短命，似乎提供了事实论据，所以如果在南京又垮了一个政权，他们心理上也会觉得是理所当然的。 但风水之水毕竟不是主因，我们不妨看看，这些定都于南京的政权有哪些共同点。 细心一想，便会发现定都南京的其实都是些割据政权，没有一个是真正统一了全国的（明朝迁走了，国民政府形式上的统一），天下大势，分久必合，统一是主流，割据一方的政权最终还是会被兼并消灭，最终实现统一。而这些统一的王朝中，无论是秦汉，还是隋唐，亦或是元清，都没有看上表面上评价颇高的金陵，相反，他们是在竭尽全力地远离这里。明太祖统治的三十一年从没有放弃过迁都的打算，他去世二十多年后，明成祖终于实现了父皇把都城迁离南京的夙愿。 怎么好评如潮的南京并不受大一统王朝皇帝们的待见呢？ 首先我们要明确什么样的地方才能才可以担负首都这一重任，对此，明朝人陈建的观点不错，他说：“夫建都之要，一形势险固，二漕运便利，三居中而应四方，必三者备而后可以言建都。”首先要安全，安危关乎一切，从这点看开封就不符合，处于华北平原上，除了黄河，无险可守，幽云十六州也丢了，所以宋太祖迫切希望迁都洛阳。 第二点是要运输方便，首都人口众多，随着时间的推移，越往后发展，人口数量越大，首都本身所在地八成是担负不起的，需要外运，而古代交通工具又不好，更多要走水路，所以都城一般不是大江大河边就是运河边。第三是要位置合适，能够迅速把命令传及四方。 对于第一条，整个古代南京都符合，地形地势不会有太大的改变，中国毕竟没有这么多想移山的愚公。对于第二条，至少唐朝以前不大符合，因为当时北方的经济还是占主导，江南地区的开发程度还不是特别高。 最近南昌新建海昏侯墓颇受关注，西汉时南昌离长安很遥远，又很落后，把刘贺安排在这里汉宣帝才放心，经济糟糕，关中则是全国最富庶的地方，秦汉的皇帝怎么可能会建都南京？那是罪臣呆的地方。 后来永嘉之乱，大量北民南迁，不光提供了劳动力，也带来了很多先进的技术、文化，南北朝的分立要求南朝更注重江南的开发，所以到唐朝的时候，江南便发展起来了，这时再把地图拿出来看，老母鸡变鸭了，明显不一样。晚唐遭遇藩镇割据，河北税收不交给中央，正是依靠着江南撑了一百多年，经历过安史之乱、靖康之变的两次大规模移民，江南最终成为了经济重心。 也不知是哪朝哪代，应天府衙门密室里，两位故人久别重逢，聊了起来…… 贾雨村忙问：“何为护官符？”门子道：“如今凡作地方官的，都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然……”一面说，一面从顺袋取出一张抄的护官符来，递与雨村看，上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑，云： “贾不假，白玉为堂金做马；阿旁宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。”真是又土又豪又有势力，看罢，贾雨村马上意识到自己和四大家族比起来，相当于沧海一粟，弱爆了。看来人在屋檐下，不得不低头。贾史王薛四大家族的原籍都设定在了金陵城，不仅仅因为那里曾有个江宁织造，还因为金陵早已成为了富庶的代名词。
“天下仰给江南”，“苏湖熟，天下足。”全国数这里最有钱、GDP最高。到这时，如果只看地势与漕运，南京绝对是最优选择，建都北方还要疏浚运河、千里迢迢，南京就在经济重心的位置，连漕运都免了。
纵观整个古代史，南京之所以无法成为统一王朝首都，硬伤便是太偏于南方，无法有效地解决整个国家的安全问题，虽然它本身是个看似安全的地方。定都南京的割据政权有没有可能完全统一天下？说实在的，非常困难，历史上也只有明太祖做到了。因为地域差异，南船北马，总体上北方军队的战斗力相对更强些，尤其是骑兵，很有统治力；南方则水军比较好，但顶多自保，跟北方人比，江南地区的人更擅于诗文，更明于经商，玩得来刀剑的不多，和平年代他们很有优势，战火纷飞的年代相反。 既然北伐难以成功，本身又是个割据政权，地盘有限，战斗力不是最强，容易被灭，再加上腐败、内斗等自我消耗，你兼并不了别人，那只能别人来统一你了，一旦北方出现相对统一且统治稳定的政权，南方顶多称几十年。就算真能北伐成功，为了帝国的稳定，也是要迁都的。 三、“流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。” 况江南这么一个风景如画的温柔富贵乡也有个不好的地方，算是幸福的烦恼吧，容易让后代统治者耽于享乐，失去进取心。魏征评价陈叔宝，说他：“政刑日紊，尸素盈朝，躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽。”《新五代史》载李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。”太平天国的洪秀全算第一代统治者，但他属于暴发户性质的，定都南京后也不学好了，连江山都坐不稳，就迫不及待的兴建天王府，整日醉生梦死。 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”很浅显的道理，说谁不会说，做真没几个人做得到。不光是统治者一个人，在这种条件下，统治上层、甚至整个社会风气也容易萎靡消极，变得世风日下，道德沦丧，金钱至上，这些自然也是无助于统治长久的。 还有就是内部斗争十分激烈，像东吴、东晋这样的政权属于外来政权，统治上层不可避免地会和本土势力发生冲突，对于本地豪强大族，他们一方是要拉拢，一方面是要提防。孙权晚年借太子与鲁王争权的事件，掀起了血雨腥风，整死了一大帮江东本土派；司马睿建立东晋，就很需要依靠王家的支持。 此外，皇族之间、本土的势力之间也会竞争，众多昏君的出现则会助长他们的野心，武将们见有机可乘，同样不甘寂寞，纷纷参与到权力游戏中来。深刻影响南朝历史的侯景之乱就是由降将发起的，天京事变韦昌辉是绝对主力，解放前国民党内部各派的纷争就没停过。 祸起萧墙，堡垒总是先从内部被攻破，没削弱别人，首先削弱了自己。 东晋、刘宋、南齐、南梁都是被内部颠覆。当北魏百姓知道刘宋智勇兼备的大将檀道济在内斗中被杀后，无比欢呼雀跃，得意地说：“道济已死，吴子辈不足复惮。”自毁长城，我们又能有什么办法呢？
“流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。”岁月悠悠，往事如潮。 有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。但总一种凄凉，十分憔悴：
南京秦淮河畔，有一红尘女子。崇祯十二年的秋天，她正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。 她叫李香君。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。 顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。 侯方域在痛苦与内疚中，为李香君立碑撰联。墓前树碑，碑上撰联： 卿含恨而死 夫惭愧终生！ 历史不忍细看。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。” 再譬如： 南京！南京！1937年12月那段国耻，多少亡灵，竟无人可泉下泣声相诉！ |
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