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欧阳修踏上琅琊山，是在1045年。这年他38岁，和山野僧人智仙在此投缘，入世与出世握手，于是有了醉翁亭。欧阳修常来醉翁亭饮一杯小酒，听山风，品山茗，公事也轻巧地打发了，似乎远离了官场，也远离了红尘，其实他正在官场之中，正是红尘中人。琅琊山不高，低浅未必不名山，欧阳修站的绝对是高处，宦海轻舟一帆高挂，尘中细事不了了之。 醉翁亭的醉态，不是李白与尔同销万古愁的醉，不是柳永忍把浮名换得浅酌低唱的醉。一杯半盏，欧阳修醉也，看禽鸟乐也，观众宾欢也，这种情趣，有手挥五弦目送归鸿的闲适洒脱。他的人生观里摈弃了大红大紫的满足，酷爱人生而不过度，洞彻着尘世的成功和失败的空虚，平息了内心一丝一毫的冲突，站到了超越官场超越人生的地位。 作文是他的生命，做官也是他的生命，举轻若重，举重若轻，那么自然，那么从容。在饮少辄醉里，欧阳修酿造了人文主义的哲学，这就是不必逃避社会和人生，永葆快乐本性的人。他在滁州只待了两年又四个月，发端于琅琊山水的“乐”与风流为政的“乐”，珠联璧合，贯穿以后的宦游岁月。他晚年自号“六一居士”，有夫子自道：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。” 今日所见的醉翁亭，是1881年滁州乡贤薛时雨主持修缮而成。依山而起的园林庭院建筑群，布局紧凑，高低互让，迂回疏阔，有九处风格各异的建筑，为“醉翁九景”。在中国四大名亭中，醉翁亭坐了第一把交椅，其余三亭是苏州的沧浪亭、湖南岳麓山的爱晚亭、北京的陶然亭。 醉翁亭没有傲慢，没有夸张，流溢和谐。欧阳修做滁州太守，实行“宽简”政策，就是宽容和简化，办事遵循人情事理，不求博取政绩，这是他为政的风格。他后来掌开封府，前任是有名的“铁面”包拯，而他则持以宽简，同样把开封府治理得井井有条。清朝时，在开封府衙东西侧各竖一座牌坊，一边写着“包严”，一边写着“欧宽”。 |
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