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郭大椿、郭双桂、郭三槐，是仨亲兄弟。郭三槐经常欺侮两位哥哥，而且还到县衙去告两位哥哥的状。
有一天，他告状回来，路过一座寺院，在那里暂作休息。只见许多僧人庄严肃穆地立在大殿中齐声诵经，钟磬梵音清澈嘹亮。那位施主身上虽然穿着吉服，却面容惨淡沮丧。当僧人宣读疏文时，那位跪在佛前的官人不由得泪随声下，其形状似有说不出的凄惨难过。
郭三槐问一位僧人说：“这个人是怎么回事，哭得这么伤心?”僧人双手合掌说道：“阿弥陀佛!这位施主的尊兄病重垂危，他特来敝寺举行消灾普佛，为他兄长祈福。”
郭三槐听了这话，呆呆地站在那里，好久时间一动不动。忽然像发了疯似的，顿足捶胸地喊道．“人家兄弟是这样的啊!”此后，他就这么反复不断地念叨这一句话。人们见他发狂，拉拉扯扯将他送回家。他回家之后竟不吃不睡，仍是顿足捶胸，不断叨念这句话，一直折腾了三天三夜，也没停止。
郭大椿、郭双桂本来己和郭三槐分开住，听到三槐突然发狂的消息，都匆忙赶来看望。他们拉着三槐的手，泪流满面地说：“弟弟你为何变成这个样子啊?”郭三槐又是呆呆地站在那里好久，突然抱着两位哥哥说：“两位哥哥原来待我这么好啊!”说着不禁悲恸地号叫数声，忽然松手往后一踊而倒，竟就此断气了。
人们都说，郭三槐以前对两位兄长粗暴无礼，这是神明对他的惩罚。我认为这话不对。郭三槐自觉以前对两位哥哥不住，感到惭愧而引咎自责，这在圣贤叫做改过，佛家称之为忏悔。如果他能进一步扩充这个志向，要做到像田荆(安徽宿松人，事继母至孝并抚育二弟)、姜被(后汉姜肱三兄弟友爱，同被而眠)那样的孝悌之行也是可能的。神明理当赞许他，怎会对他施予惩罚呢?他之所以一阵恸哭之后气绝身亡，是因看见别人兄弟是那样的友爱，自己的两位哥哥又是这样的关怀。心中大受感动，一时天良激发，自觉无面目可立足于世上。所以两眼一闭，匿身黄泉。这怎么能说成是神明夺去他的魂魄呢?所可惜的是，他虽知道自己的过错，却不知道如何补过白新。只凭意气用事，落得个一发不可收拾。加上他自己没有学问的助益，又没有良师益友的开导，更没有贤淑妻子的规劝，以致他不能及时转恶为善，以图有个好的晚节。这不能不说是他最大的不幸。记得以前田家姐姐买了一名小婢女，这婢女是个妓女的女儿。有一天，这小婢女听见有人骂邻居的女人是个淫妇时，她现出很惊讶的神情，自言自语道：“原来这种事是不能干的，我还以为生做女人就应该是这样的呀!”后来这位婢女嫁给了农夫为妻，却能坚守妇道，终身贞洁。
由此可知，郭三槐已往的所作所为虽然是悖谬而不通情理，但最大的遗憾是他没有得到良好的教育，不知做人应有的道德准则。所以凡人家子弟，从小就应该好好教育，使他们懂得礼义廉耻。
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