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也就在那一天，老妈将存放老家多年、她亲手缝制的6床棉被快递到我这来。看到这包装完好的6床被子那一刻，我就知道，敬爱的老妈又辛劳了好几个日夜。我了解自己的老妈，她不管做什么，从来都不会马虎，力求完美。小时候妈妈在村南头小河边洗衣服，我就在旁边玩，每次看到她都会把衣服洗到水很清很清时才罢休，我不解地问妈妈怎么还用这样洗，妈妈说，把水洗到最清澈了，洗到没有洗衣服粉肥皂泡沫了，那就是衣服洗干净了的标志。直到现在，我脑子里认为衣服洗干净的标准就是这样的…… 我拿着小剪刀，把外面的袋子小心拆开，却发现里面还有一层干净的透明塑料布。
完全拆开后，我把外层袋子清洗干净后仔细叠整齐并收纳好，我知道，妈妈下次或许还能会用到。他们那代人，连个化肥袋子也不舍得丢掉。 看到这些被子，回忆便载着自己溶入到历史的扉页中去；儿时跟着妈妈戴着棉花兜子，在看不到头的长长棉花地里用手左一个右一个地摘棉花，直到夕阳西下，夜幕降临后再将摘好的棉花打包装上马车，然后就趴在棉花包上嗅着纯醇的棉花味进入梦乡……在乡村，为给孩子们缝制结婚后一生用的棉花被，妈妈们好多年前就得提前挑选最好的棉花积攒着，从棉花到真正缝成棉花被子，是一个非常缓慢的过程。一堆现成的棉花需要经过弹、拼、拉线和磨压大概四道的手工操作程序，才能最终变成一床棉被。那个过程，如今再次回味也真切体会到，只有在缓慢里，才能见到我们生命里最丰盛最真挚的细节。 依稀记得100斤棉花才能弹出35斤，上好的棉花也才能弹出38斤左右。收到家来的棉花，要经过妈妈的挑选，然后到专门的地方去弹。棉被是不能洗的，棉被子用久了，里面的棉花被压实成了，不舒服也不保暖了，就需要弹开棉花。记得每次妈妈把选好的棉花推着手推车到专门弹棉花的地方弹，一去就是一上午，有时到下午很晚才赶回来，而每次回来都看到妈妈身上头上都沾着零星的棉花絮，因为，要将所有的棉花弹成松松软软的像白云一样，轻轻触碰像棉花糖一样的柔软，这是个力气活，非常不容易。然后，弹好的棉花我们老家土话叫“瓤子”，我清晰记得妈妈每次都是选择夏季不农忙的时候做被子，事先在地上铺一个用高粱杆编制的大bao（老家土话，就是铺在地上的垫子，但又不同于现在的垫子，因为这个大bao中间都有缝隙），先把四个边缝好，再做四个竖引，两个长引，左手铺在被子下面，右手拿着针，把被子竖分成四份，确定了四条引线的位置，然后先做第一条，针要找那种至少七厘米的长针，线是白棉线，先按被子的长度把针线穿好。被子铺展在整个大bao上，针扎进去被子穿过整条被子，在左手撑在被子下面，不让缝在底下的bao上，针在下层的被子再扎一个转弯把针线穿过上面，穿针的时候，一定是右手的顶针把针逼住，扎过来面子的被子，一针一针，必须把针脚做匀称，还要把引线做直，线不要拉的太紧，松紧要恰到好处，妈妈说被子那样缝出来的被子是最好的。现今城市里冬天屋内都有地暖，妈妈缝制的这些被子已有点过时甚至不那么实用了，但厚厚的棉被内，包裹的是妈妈那一生一世里对她儿女的寄托、期许和不带任何目的的爱，这种爱却永远不会过时。老家的一位也不在农村的嫂子，为儿子结婚专门回老家准备手工缝制的棉被，她和妈妈说，现在城里的被子就是不行，什么丝绒被、鸭绒被、蚕丝被、什么竹纤维等，都还那么贵，无论如何也没有咱自己种的棉花自己亲手缝的好啊！如今再也看不见弹棉花的了，被褥革命给我们带来的是床上用品越来越高档，这些手工场景都渐渐的消失也消磨在城市中，就永远地留存在记忆中了，那些手工制的物品用久了就会拥有出岁月的痕迹，用出了一种情怀，是无可取代的回忆。 黎巴嫩诗人纪伯伦先生曾言，“忘记了为什么而出发”。在这样一个物质富有的时代，人不能忘记为什么而出发，发展并不意味着就只知道一个劲地向前走，而是能适时地、能随时地回身寻找，重新回归到人的心灵，回归到生活、生命与物质的本身味道，生命不只是使用，还需要奖励。就如妈妈这亲手缝制的被子，盖在这样的老被子下面，怀念阳光底下晾晒过的棉花被散发出来的太阳味道，就是对自己生命一种最至高无上的奖励……
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