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《华山赋》 文／飞扬的种子 茫茫太易（1），演而天地乃分；浩浩汤洪，析而山川其定。而山之众，唯五岳而尊崇；岳之奇，独华山以险迥。观之下入黄坤（2），上吞玄顶（3）。北俯大河（4），南依秦岭。二十余道观浮云，三十六小峰相竞。更有五主峰矗立，同方外之玄都（5）；八九洞悬空（6），恍人间之仙境。 原夫积天之灵气，孕岳之峻奇。峭壁悬崖其绝顶，险拔挺秀而巍嵬。观其怒而兽伏，奇石殊而偃蹇；冲而角列，幽岩突而斜欹。山之固，唯巨灵而可擘（7）；岳之坚，非智叟而不移（8）。 而乃五峰之景不同，四时之色迥异。若夫崇岫春来，春山雨霁。斯则清淑（9）其缭绕，古松翠且馨香；飞瀑乃急湍，泉水清且甘美。仙人露掌（10），花铺草茂而蜂忙；箫管和鸣（11），凤舞龙吟而蝶醉。登临绝顶，讶莲石之花开（12）；静坐朝阳（13），瞰扶桑之日起（14）。帝王御驾而封禅，墨客登临而碑记。又若劲寒雪落，万里冰封。千山其鸟绝，五岳则山空。斯时也，百芳零凋而衰，弥于尘土；华岳凛风而立，屹于苍穹。 闻夫泱泱华夏，始于此山；浩浩亿民，源于此脉。是以中华儿女，当顶天而屹如太华；世代子孙，应励治而坚如罄石。唯不息以奋进，方自强而无敌。 迄今忆神爷劈山，沉香救母；华山论剑，侠义飞扬。足证山之豪迈，岳之刚强。更容情于万物，垂范而流长。华岳雄风，勇者攀而无惧；巨龙本色，中华掘而隆昌。 2016.06.27--2016.07.01 注： 1。太易：道家哲学中代表无极过渡到天地诞生的第一个阶段,只有无垠虚无的宇宙状态。太易与太初、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。 2。黄坤：大地。地为黄色。 3。玄顶：天空。天为玄色。 4。大河：黄河。 5。玄都：传说神仙居住的地方。 6。八九洞：八九七十二洞。 7。巨灵：巨灵神劈山之传说。 8。智叟：愚公移山中的愚公。 g。清淑：清和。唐韩愈《送廖道士序》：“衡山之神既灵，而郴之为州，又当中州清淑气，蛇蟺扶舆，磅礴而郁积。 10。仙人露掌：，古语指其露于野，承甘露。 11。箫管和鸣：典出吹箫引凤。 12。莲石之花开： 华山西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。 13。朝阳：即东峰朝阳台。 14。扶桑：传说日出之处。 |
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