能屈能伸方显强者的风范古今中外做出杰出成就或干出轰轰烈烈事业的人，常常是那些能屈能伸的人。能屈能伸，刚柔兼济，从来不失为男子汉大丈夫的气度和风范。一时的低头是为了长久的抬头，正如暂时的退让是为了更好地前进。有进有退，能屈能伸，这是成功的必要条件。那种一往无前、有进无退的人仅仅是村夫莽汉，表面上英勇，实则是成事不足，败事有余。 孟子也说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。” 对于众多企求建功立业的人来说，命运之神近乎于虐待狂，它狠心地将人们投入一条粗粝恐怖的生命之途中，去接受种种凡人难以忍受的折磨……在这漫长而艰难的跋涉中，许多人支持不住中途倒下了。只有极个别人受住这种炼狱般的考验，成功地达到目的地。他们成功的关健，是因为手中有一根百折不挠的仗——能屈能伸。 战国时期的苏秦，是著名的纵横家。为了获取功名，起初是用连横的主张去游说秦惠王，结果上了十次奏章也未被采纳。他的衣服破了，钱也用完了，只好灰溜溜地回到家。家里人都瞧不起他，甚至妻子都嘲笑他。但他没有灰心，连夜摆出几十个书箱，终于构思出一个改连横为合纵六国的谋略。 于是苏秦去赵国游说赵王，得到赵王的赏识，拜他为相。让他到六国相约合纵，拆散连横。这样，苏秦成了纵约长，佩六国相印，纵横捭阖，名震天下。 有关这类例子，最广为人知，最被人称道的就是韩信的事迹了。韩信能受胯下之辱，并非他是懦夫，而是因为他有远大的抱负，没有必要为了和那几个无赖斗气，而毁了自已的前程。后来韩信率领千军万马，逐鹿中原，所向披靡，战功赫赫，成为一代名将。 另一位是越王勾践，卧薪尝胆，励精图治，使越国日益强盛，最终灭掉吴国，称霸诸侯。中国历史上唯一的女皇帝武则天，她能成就一番惊天动地的伟业，并不是仅凭自已过人的才貌所能做到的，而关键是她有一颗超出常人的坚韧之心。 如果心志不坚、筋骨不壮、体肤不强、身无千锤、为无百炼，何能接掌大任，如果没有做出大的贡献，何来大的报偿。 当然，所有这些“屈”的忍耐不是消极等待。在忍耐中做准备，才能积极地、能成大事立大业地忍耐。像苏秦、韩信受辱不忘读谋略之书；勾践受辱不忘东山再起；武则天受辱不忘谋取帝位，这才是大忍，才是真正的能屈能伸。 现在社会上，受到不公平待遇的人比比皆是。但不必为此怨天尤人，自暴自弃。要想学会做人处世，首先要学的就是能屈能伸，在忍耐之中，你应该设法做出更大的成绩，准备更充沛的力量，在时机来临时，见机行事，迅速采取行动，一举奏功。 能屈能伸，做人做事如"弹簧"。 想要在事业上一展才华的人，要记住时机没有成熟之前，千万不要锋芒太露! -要学会能屈能伸。其实做人做事要象弹簧一样，懂得方圆之道，弹簧压得紧，是为了能弹得高! -像蟑螂一样生活,放下身段，前方是大道 ,软硬兼施，有方有圆,吃亏有时也是福,交谈法则有章可循,用赞美照亮别人也照亮自己,回避锋芒，已退求进,顾全大局,“忍"字为先,斗气与斗志,妥协的智慧,退有时就是最好的进,好汉要吃眼前亏,人生舞台上做人保持弹性,坚决把冷板凳做热，生意场上也要能伸能屈。能忍显示着自己修养的力量，是无所畏惧的表现。忍是一种强者才具有的精神品质。总之“忍”不是目的，而是手段。能成大事者除了要有各方面的主观条件外，还必须具有过人的心理素质，“能屈能伸，善于忍让”便是其中之一。 感悟：低调处世与做人不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业。低调处事与做人，并不是什么事情都退在后面，自己的利益被别人剥夺强占也不发任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，这是懦弱。低调处世与做人，是做人不要太招摇，不要有点小本事就拿出来炫耀，处世不要总耍小聪明，不要以为除你之外全天下人都是傻瓜，而是要清楚，自己有本事慢慢拿出来用；在别人最需要的时候拿出来用；乐于帮助别人，为别人服务。这样在你需要别人帮助时，才有人愿意帮助你。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”，这就是为什么大凡低调做人与处世者往往能成就大事、越是功成名就者往往越是低调做人的原因……..文/单眼老表 |
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