子部慎 子[周]慎到 撰民杂

民杂

民杂处而各有所能．所能者不同．此民之情也．大君者 ．太上也．兼畜下者也．下之所能不同．而皆上之用也 ．是以大君因民之能为资．尽包而畜之．无能去取焉． 是故不设一方以求于人．故所求者无不足也．大君不择 其下．故足．不择其下．则易为下矣．易为下则莫不容 ．莫不容故多下．多下之谓太上．君臣之道．臣事事而 君无事．君逸乐而臣任劳．臣尽智力以善其事．而君无 与焉．仰成而巳．故事无不治．治之正道然也．人君自 任．而务为善以先下．则是代下负任蒙劳也．臣反逸矣 ．故曰．君人者．好为善以先下．则下不敢与君争为善 以先君矣．皆私其所知以自覆掩．有过．则臣反责君． 逆乱之道也．君之智．未必最贤于众也．以未最贤而欲 以善尽被下．则不赡矣．若使君之智最贤．以一君而尽 赡下则劳．劳则有倦．倦则衰．衰则复反于不赡之道也 ．是以人君自任而躬事．则臣不事事．是君臣易位也． 谓之倒逆．倒逆则乱矣．人君苟任臣而勿自躬．则臣皆 事事矣．是君臣之顺．治乱之分．不可不察也．