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离开是早晚的，但没想到这么尴尬、悲怆和‘没有尊严’，王石，该如何优雅地谢幕？
近日，关于万科的控制权之争不断刷屏。继与华润联手反对万科引入深铁的重组预案后，万科第一大股东宝能再次猛然出手，正式提请万科召开临时股东大会罢免王石在内的所有董事、监事。万科昨日公告称，将在10日内召开董事会，就是否召开临时股东会给出答复，而王石在朋友圈发信息称谢幕还不到时候。
今早，王石最新微博写道： 早晨！蝉鸣，打开窗帘，阳光晃眼……日光之下,并无新事。本性上，过去与现在的人没有分别。我们正在体会的，历史上的人都有过,这正是历史的价值。当遇到不可思议的事情,追溯历史会发现类似的事情和经验。见怪不怪,其怪自败。谁也逃不过“时间”这把尺子的检验。
控制权斗争的“死结”
就在不久前，王石及其团队作为万科管理层和小股东，试图通过引入外部股东，对抗既有股东格局，维护对公司的控制权是可以理解的，业界的解读是“只要这些行为过程本身符合公司章程、公司法以及资本市场的规则，那么这些做法就无可厚非，王石不应为此承担额外的骂名。”
但是，王石内心的动机究竟如何，我们无法评判。这些年来，我们看到，很多中国企业家在面对资本和市场的时候，总会发生一些不和谐的事情，血腥地抗争总是激起连锁反应。有人说他们没有契约精神，有人说他们不敬畏‘游戏规则’。
哇哈哈和达能的控制权之争，早已路人皆知，宗庆后利用主场优势和强大的政经关系，和达能对簿公堂，最终抢回了控制权，但业界一边倒地不赞同宗庆后，因他的行为在国际上再次强化了中国企业家没有契约精神的形象。 据媒体报道，“马云和雅虎的股权纠纷”是另一个关乎契约精神的事件，马云公然绕过董事会，擅自转移公司战略资产，造成既成事实，逼迫雅虎和软银签订城下之盟。最后马云以所谓合伙人计划，形成了对阿里巴巴的完全控制权。多年来，马云的诚信也一直被外界质疑。
所有这些创始人和资本之间的控制权之争，好比一场场“宫斗”，都无法逃脱一个痛苦的“死结”，那就是创始人大多强烈地抗争，带来无法估料的连锁反应。究竟该如何正确的反抗和回应？ 是理性积极地对话，还是宁愿“迷恋不放手”？
逐利和逐权都很正常，但如果中国的企业家能清醒地意识到，自己的角色不过是个“管家”，这个“死结”和相关的问题就会迎刃而解。
领袖只是一个“管家”？
全球范围内，很多组织，大到一个国家和政党，小到一个企业、机构，我们看到一些领袖长期不合时宜地占着位置。最初，他们艰苦奋斗，开创了最初的事业，他们缔造了辉煌和高峰。但到了一定阶段，他们居然成为那个组织和机构继续发展的最大障碍！他们或事无巨细地依然控制着组织，或用旧的思维模式阻挡创新和变革，或依然无法放下面子，维护旧日的威仪和待遇，不愿意损失什么。
革别人的命是容易的，革自己的命是最难的。很多领袖都固执地认为，离开他们，所在的企业和机构就会崩溃，不能再顺利运作。
事实上，上帝于千万人中特别拣选和使用领袖，也祝福领袖并赐予他们力量，但并不意味着上帝将永远把这些领袖放在固定的位置不动。特别是很多领袖到最后，认为所有的功绩是“我的”，而不是“上帝的”。 《圣经》中充满了很多失败的领袖，在经历了辉煌后，不得不尴尬地离开或失败的领袖。比如，上帝使用牧养娃大卫，尊荣他成为国王，但后来大卫骄傲和犯罪，疏忽职守、奸淫、杀人等，上帝也管教和弃绝他，直到他认罪悔改。
《圣经》中认为，所有的职业，包括任何企业家和领袖，不过是地上的“管家”而已，把主人托付的产业，忠心和敬业地打理好，并得到应有的奖赏。这样的清教徒文化，积极地影响了早期资本主义的蓬勃发展。
从永恒的时间维度中来看，“管家”的任期是临时的和短暂的。企业的所有权既不是某个利益集团的，也不是自己的，而是上帝的。所以领袖的态度是战战兢兢地去做好，因为将来要向那位至高的主人交账，而不是满足自己的掌控欲和骄傲。
因此，领袖更注重契约精神，会以谦卑和敬畏来面对一切挑战。而一个领袖总认为自己是“国王”，难免眷恋王位，领袖到了一定阶段，该谢幕就谢幕，不应该留恋过去的舞台太久。过度地留恋和不甘心，在《圣经》看来，一是贪恋，二是今生的骄傲。被赶走，被出局，面子上下不来，或情感上难以接受。但总要面对。
王石的离开是早晚的，但以这样狗血的尴尬和‘没有尊严’的姿势，悲怆和不甘的情绪是自然的。被冷血的资本野蛮地对待，难道真的无法优雅？
万科走到今天，已经不是王石的万科了，更不是优秀的万科团队的万科，无论作为一个职业经理人还是管理者，王石应该清醒地意识到这一点。
对于王石来说，尽管大股东非常low，尽管大股东的文化和万科优秀团队以及万科的企业文化不契合，尽管血洗原来万科团队可能会导致未来万科会彻底失败。但如果王石和优秀的万科团队真以‘管家和仆人’心态去面对，积极地沟通和探索共赢，恐怕才是更成熟和理性的选择。而不是一定要弄得鸡飞蛋打，双方鱼死网破。
自己亲生的孩子，拱手让给别人，换了谁也不甘。更何况把自己的亲生孩子嫁给一个自己不喜欢的人。不忍看着遭到‘蹂躏’，抗争是正常的，但因敬畏市场和契约，与其不理性的抗争，不如留下祝福的“嫁妆和遗产”。倒更值得尊敬。至于有没有尊严，恰恰是王石透过自己在大众面前的行为和回应来获得的，而不是外在的形式。 下山比征服一座山更难
尽管现在的王石，已经不是多年前我们眼中那个王石了，尽管他也有各种瑕疵。他的背景和私生活被广泛地消费，但王石依然曾经是一位优秀的企业家和杰出的领袖。
最打动我的，不是在王石的带领下，万科曾经有多么辉煌的业绩，也不是王石征服了多少险峻的高山。而是万科的口号，在我看来，是中国企业口号中最具人文情怀和想象力的口号——“赞美生命，共筑城市”。
是中国企业中，至少在口号上，第一次把‘生命’放在了冰冷的建筑和城市之前。如果一个人，失去了内在丰盛的生命，身居再奢华的建筑里，游走于再四通发达的城市，坐拥全世界的浮华，又能如何？
日光之下无新事，在征服了那么多世界上的最难攀登的高山之后，下一座山在哪里？对于王石来说，恐怕需要征服的就是自己。
专业登山的人都知道，上山难，下山更难。下山，对于一个领袖来说，过去他们尝到了会当凌绝顶“世界之巅”的高峰体验状态，如今，下山则意味着失去荣耀，失去光环，恐怕是最难接受的。
那么，王石应该如何潇洒地谢幕呢？
并不在于拿出外界看来多么优雅的‘姿势’，也无需在意被贴上何等标签，而在于自己内心的‘重生’。否则，任何刻意的告白，都被曲解和被妖魔化的解读。
‘重生’并不意味着重新踏上新的征途，既不需要学习褚时健在大山种植褚橙，在戈壁中种树保护环境再铸就新的传奇；‘重生’不意味着用第二次成功来证明自己，因为‘今生的骄傲’，会侵蚀一个领袖的内心；
‘重生’是无需留恋人生上半场的浮华和巅峰，而是探索人生下半场前所未有的可能和空间；‘重生’会逼着我们思考生命的价值和意义，真正去做一些荣天益人的事；‘重生’意味着人生下半程，虽然肉体一天比一天衰残，头发稀疏体力衰弱孤独，但内心深处被那至高的澎湃的力量感召，充满力量和喜乐。
我们盼望这句口号，“赞美生命，共筑城市” 真是王石和所有万科人心中的梦想和使命，也盼望，这使命能被延续和传承，在中国大地上不断被传递和更新。
祝福王石！祝福万科！ 所以,我们不丧胆。 外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。 【林后4:17】
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