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来自: DonaldKing2589 > 《四库全书类古籍》
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两同书
则万姓为天下之足,一人为天下之首也。其俭主之理则天下无为,天下无为则万姓受其赐,其于日月亦已大矣。豺狼者天下之至害也,然犹有不伤之所尔,其奢君之理则天下多事,天下多事则万姓受其毒,其於豺...
《两同书》 唐 罗隐
则万姓为天下之足,一人为天下之首也。其俭主之理则天下无为,天下无为则万姓受其赐,其于日月亦已大矣。豺狼者天下之至害也,然犹有不...
3-太平两同书卷下
3-太平两同书卷下太平两同书卷下 理乱第六 夫家同之理乱在乎文武之道也。然二子不求之於内而索之於外,不抚之以性而纵之以情,烦文以黩下,暴武以困众,此不可得意於天下也。是故逐长路者必在於...
道家修炼故事:预知世道兴衰的吴筠
道家修炼故事:预知世道兴衰的吴筠。武用安禄山,结果朝政日坏,吴筠看到大唐盛世已经无法再延续下去,便请求到嵩山修道,然而皇上不答应。吴筠走后不久,安禄山就起兵造反中原大乱,人民死伤众多。唐...
《庄子注》卷二
钱穆: 西方先进的该学, 但绝不能跟着西方学做人
钱穆: 西方先进的该学, 但绝不能跟着西方学做人|文化纵横《文化纵横》2021年4月新刊上市点击文末左下角阅读原文在文化纵横微店订阅文化...
陆贽文集【唐·陆贽】
不诚於前而曰诚於後;夫人之常情,罕能无惑,大抵蔽於所信,阻於所疑,忽於所轻,溺於所欲。前典垂训既如彼,近事明验又如此,所以德音叙哀痛之情,悔征伐之事,引众慝以咎已,布明信以示人,既往之失...
黄帝四经·经法·论
不处外内之立(位),不应动静之化,则事窘於内,而举窘於外。无口口口口口口口口口口不失其常者。此之胃(谓)七法。理之所在,胃(谓)之□。失理之所在,胃(谓)之逆。是以守天地之极,与天俱见,...
卷三百二十二 ◎兵部五十三
故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。朱桓分兵赴羡溪,仁进军拒濡须,桓闻遣使追羡溪兵,兵未到而仁兵奄至。《春秋齐后语》曰:邹忌与田忌不相善,公孙阅谓邹忌曰:"何不令人操十金卜于市?曰...
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