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拉丁美洲近代的政治经济 在征服拉丁美洲的过程中，西班牙、葡萄牙殖民者掠夺印第安人的土地，灭绝印第安人，在印第安人的鲜血和枯骨上建立起庞大的殖民帝国。到16世纪末，西班牙占有了北起今美国－加拿大边界、南到合恩角的大片美洲土地（巴西除外）。西班牙人的殖民活动主要集中在拉丁美洲古代文明比较发达的阿兹特克和印卡帝国地区。西班牙国王将君主制和中央集权制移植到拉美殖民地，并借用拉丁美洲古代文明中的政治统治机制，建立起一整套完备的政治统治机构和行政体制。西班牙国王将幅员辽阔的拉美土地划分成几个总督区，又进一步划分成若干检审庭庭长辖区与下一级的行省及最低一级的市镇，市镇实行自治。西班牙在拉美殖民地实行的是封建土地所有制，而经济最突出的是以金银为主的采矿业。16世纪，西班牙拉美殖民地白银总产量占当时世界总产量的三分之一。采矿业的发达和金、银币的流通，促进了农牧业的发展、道路的开通和贸易。由于西班牙对殖民地经济的严格控制和垄断，在 300年殖民统治期间，除贵金属矿业和农牧业外，工业和整个经济发展十分迟缓。殖民地社会阶级结构具有浓重的种族色彩。社会上层阶级系由大庄园主、大牧场主、大商人、矿主和纺织工场主等构成，其绝大部分是白人。社会下层阶级系由广大劳动者组成，其绝大多数是印第安人、自由黑人。处在社会最底层的是黑人奴隶。 1500年，葡萄牙航海家卡布拉尔在率领船队去印度的途中，被暴风卷向巴西，登陆后宣布该地归葡萄牙所有。1531年，葡萄牙国王派遣的远征队到达巴西巴伊亚海岸，此后葡萄牙步步推进，侵占了今巴西全境。16世纪初，葡萄牙的经济利益主要在印度和非洲，它在巴西的殖民控制比较松弛。葡萄牙将中世纪欧洲的封建制度移植到巴西，将巴西划分成15块封地，分封给12个领主。但是，由于受封者财力不济，只有七八块封地上从事了垦殖活动。17~18世纪，葡萄牙在巴西逐步建立了总督区，彻底废除了封建制。葡萄牙同西班牙一样，也将城市建制移植到了巴西。市政会享有广泛的权力，其成员是当地大种植园主、大牧场主、大商人。殖民地时期，巴西经济发展呈现单一性：16世纪上半叶是“红木时期”，葡萄牙人用价格低廉的小商品（玻璃球、小镜子之类）诱使土著人砍伐红木运回欧洲牟利；16世纪下半叶到17世纪是“蔗糖时期”，大量发展甘蔗种植业和制糖业；18世纪是“黄金时期”，发现了蕴藏量大的金矿，从非洲贩进大批黑奴开采金矿；18世纪下半叶随着黄金产量下降，又进入“农业复兴期”，大面积种植甘蔗、烟草等传统作物和小麦、棉花等新作物。根据自然地理条件，巴西还形成了地区生产专业化，分别有甘蔗种植区、牧区、矿区和林区。在各生产地区，由黑人、印第安人从事奴隶劳动。到18世纪末，巴西输入的黑奴总数估计达500 万人。基于重商主义政策，殖民地时期巴西工业也不发达。
其他一些欧洲国家也相继在拉美进行殖民活动：荷兰在今苏里兰及安的列斯岛屿的三个岛，丹麦在今美属维尔京群岛，英国在今圭亚那及安的列斯岛屿的更多岛建立殖民地。 殖民主义者的剥削压迫，激起拉丁美洲人民长期的激烈反抗。这些反抗斗争大大打击和动摇了西班牙、葡萄牙等宗主国的统治势力，为18世纪末和19世纪初的独立运动奠定了基础。在整个殖民统治时期，印第安人的起义遍及拉丁美洲各个地区，其中规模较大的是发生于1780～1781年的图帕克·阿马鲁起义。起义的领导者试图重建独立的秘鲁国家，但起义最后失败了。被奴役的黑人以怠工、拒绝生育、自杀、逃亡等方式进行斗争，进而进行武装暴动。1630～1697年，巴西黑奴举行帕尔马雷斯（葡语“棕榈丛林”）起义，曾按照非洲社会的组织形式，建立起有名的帕尔马雷斯共和国，最后被葡萄牙远征队摧毁。
18世纪末、19世纪初，拉美殖民地生产力进一步发展，社会各种矛盾日益尖税，资产阶级革命思想广为传播，西班牙、葡萄牙等欧洲国家的殖民统治日趋削弱。拉丁美洲各族人民经过长期的酝酿，爆发争取独立、自由、民主运动。1790年起，海地人民（主要是黑奴）经过十几年的艰苦斗争，推翻了法国的殖民统治，于1804年建立了拉丁美洲第一个独立国家。1810年起，独立运动蔓延到整个拉丁美洲大陆。在西班牙所属美洲地区，革命分别在墨西哥、南美洲北部和南美洲南部同时展开。南美洲北部的革命于1810年
拉丁美洲各国独立后，英国和美国取代西班牙和葡萄牙，成为奴役拉美人民的新殖民主义者。19世纪30年代，英国是以扩大投资额的方式，获取在拉美的政治和经济特权。1918年英国在拉美的投资已达10亿英镑以上，英国商品充斥拉美市场，而拉美的农、矿产原料也主要输往英国，其经济命脉都不同程度地为英国所控制。如果英国的既得利益受到威胁或企图夺取新的利益时，英国往往直接采取武装侵略的方式来达到目的，如1833年武力夺取马尔维纳斯（即福克兰）群岛。在当代（1982年），为争夺马岛，英国和阿根廷还爆发了一场战争，结果英国获胜。美国对拉美早有扩张野心。1823年，美国总统J.门罗推行门罗主义，反对欧洲列强干涉美洲事务，要把美洲变成“美国人的美洲”。1846～1848年，美国发动美墨战争，强迫墨西哥签订《瓜达卢佩－伊达尔戈条约》，墨西哥割让得克萨斯、新墨西哥和加利福尼亚大片土地给美国。至1853年，美国先后攫取了墨西哥全部国土的55％。第一次世界大战前夕，美国已逐步把赤道以北的拉美地区纳入自己的势力范围。 拉丁美洲近代的思想文化 欧洲殖民主义者将欧洲文化移植到拉丁美洲，又适应新的自然和人文环境，继承拉丁美洲古代文化。而土著在继承、维护拉丁美洲古代文化的同时，也受到欧洲文化的熏陶。这样，就孕育、产生了颇具特色的拉丁美洲新型文化。 欧洲文化传播或土著文化继承的前提就是语言。来自西班牙的殖民主义者搁置了西班牙本土各地的方言，统一用卡斯蒂利亚语（统称西班牙语）。西属殖民地在语言方面出现了比宗主国还统一的现象。现在，西班牙语在世界上属使用人数第三的语言，共有4.75亿人使用（语言使用人数第一是汉语，13亿人使用；第二是英语，有6亿人使用英语的不同方言）。土著语言中，墨西哥和中美洲较普遍使用阿兹特克人的纳瓦语，墨西哥的尤卡坦地区使用玛雅语，南美洲普遍使用印卡帝国的克丘亚语。这样，就逐渐形成了双语制，而且西班牙语和土著语相互影响，使得拉美的西班牙语较之宗主国的西班牙语柔和，词汇量也更丰富。殖民地当局向印第安人教授西班牙语，在他们当中培养天主教传教士；向白人教授土著语，让他们到土著人中传教布道。这就从信仰上确保西班牙殖民地的巩固，防止信其他教派的欧洲国家的殖民势力染指。西班牙天主教会还允许土著人供奉他们自己的“瓜达卢佩圣母”等保护神。西班牙殖民当局在拉美普遍建立中小学校，创办大学和神学院，开展对新大陆的研究。同时，文学也有发展，形成美洲意识，产生一批拉美出生的作家和《秘鲁历史实录》等文学巨著。在艺术方面，源自西班牙、美洲和非洲的音乐舞蹈融为一体。在市镇音乐会上，时而有印第安人用吉他演奏旋律优美的弦乐，时而有非洲鼓的激扬高亢的敲击声。在建筑艺术上，世界八大著名巴洛克式建筑有四座在西班牙拉美殖民地，如墨西哥大教堂的礼拜堂。 葡萄牙美洲殖民地——巴西的文化有其自身特点。殖民地时期一开始，也是形成了土著语和葡萄牙语双语制。1757年，葡萄牙国王下诏禁绝了土著语，但其大量词汇融入了巴西人讲的葡萄牙语。巴西人讲的葡萄牙语被语言学家称之为“软绵绵、甜丝丝的葡萄牙语”。在巴西，印第安人和黑人享受不到受教育的权利，只有白人从事科学、文学、艺术活动。但是，也有不少白人作家的作品充满了对黑人、印第安人的同情。近代，巴西社会的重心在种植园、牧场和矿区。其劳动力主要来自非洲，黑人将非洲文化带到了巴西。中国澳门、印度果阿的文化通过宗主国葡萄牙也带到了巴西。巴西举世闻名的桑巴舞源自非洲安哥拉的基松巴舞和刚果的巴图克舞，跳舞时用非洲鼓伴奏，旋律欢快激扬。为了适应热带炎热多雨的气候，巴西的建筑普遍用亚洲式的斜坡状的屋顶和游廊。室内装饰用中国和印度出产的瓷砖、瓷片，室内陈设也少不了中国瓷器。
法国、英国、荷兰等国在美洲殖民地的文化，也有各自的不同特点。一般来说，语言的表达法、词汇量同其宗主国的语言都有不少差异。非洲的音乐舞蹈常被融入殖民地的宗教仪式和日常生活。科学、教育、文艺的发展，各地参差不齐。 18世纪末、19世纪初，拉美殖民地近代文明自我意识增强，要求自由发展。这就导致了它与宗主国的矛盾。尔后，走向独立的拉丁美洲各国就进入现代化的复杂进程之中。综上所述，拉丁美洲近代以来的文明是一种多源性、开放性和多元化的文明。 |
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