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【作者简介】刘颜涛，1965年5月出生于河南省安阳县。中国书法家协会篆书委员会委员，中国书协书法培训中心教授，中国文字博物馆书法艺术委员会委员，中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究生导师，河南省书法家协会篆书委员会副主任，河南省美术家协会会员，安阳市书协副主席兼秘书长。 被中宣部、人社部、中国文联评为“中国百杰书法家”，中国文联授予全国中青年“德艺双馨”文艺工作者，中国书法家协会授予“德艺双馨”书法家称号，多次担任全国重大书法展赛评委。获中国书法艺术最高奖“首届中国书法兰亭奖”和“全国九届书展”篆书最高奖及河南省政府文艺最高奖“河南省政府文学艺术优秀成果奖”。多次担任中国书法家协会主办全国书法展览评委。 作品参加“汉字之美——中国书法展”(巴黎、柏林)、“中国美术馆首届当代名家书法提名展”、“全国首届三名工程50家书法展”、“首届、二届、三届、全国书法百家精品展”、“首届、二届、三届、四届、五届中国书法兰亭展”、“全国第七、八、九、十、十一届书法篆刻展览”、“全国第四、五、六、七、八届中青年书法篆刻家展览”等。 出版中国书法家协会编《中国书法大典·当代杰出书法家 刘颜涛作品集》、中国美术馆编《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷 刘颜涛》等八种作品集。 二、甲骨文契刻书法 我们今天所能见到的十多万片甲骨文，几乎都是用刀契刻在龟甲和兽骨上的文字，偶尔也发现一些书而未刻的朱书和墨书遗存，对我们探索甲骨文用笔极具参考价值。在照片（亦称影本）、拓本（亦称墨本）和摹本这三种文字的著录和传播方式中，以如睹实物的照片和字迹清晰的拓本相结合，是研究契文和临习书法的最好方法。 宋镇豪先生论甲骨文书法道：“以高起点、代有变宜的书风及技巧，表明中国早期书法自生成阶段始，即因领受意匠深沉的悠久历史文化积淀，而显出早熟性的特色，并一举具备了刀笔、结体、章法三大始终影响后世书法流向的要素，其书艺的本身即直接或间接影响了晚后书学的流变，更引导了当代书法包括篆刻艺术的创新。”我们从笔法、结构、章法入手来领略甲骨文契刻书法之美。 因为龟甲兽骨的坚质和契刀的锋利，所以甲骨文的线条挺拔劲峭，别有异趣，更能体现出“书贵瘦硬方通神”。甲骨文笔画主要由“点”“直线”“弯曲”组成。其“点”多拟形表意，显得含蓄蕴藉。在甲骨文字中多以“字缀”的形式出现，以“点”为例，其所表示的定义很多，如表示水滴、谷米粒、泪滴、血滴、尘土、气味、唾沫等（图1）。其形态各异，有的形同三角、米粒，有的壮似枣核、纺锤。起笔以笔尖轻轻逆入，使甲骨文更显得生机灵动而又含蓄沉稳，有画龙点睛之妙。其“直画”，线条瘦劲、坚挺、犀利、峻峭，既有用笔洗练、干净利落的“疾”，又不失控制笔锋、力度稳重、入木三分的“稳”，表现出“以刀代笔”的锋利与爽快，体现出“刀笔味”的凝重与古雅，达到线条遒劲秀美、气意连贯、稳重大方、气势逼人的境界。甲骨文转折独具特色，由于以刀代笔的缘故，甲骨文的转折绝少圆转，多是由两笔交接而成，因而交接处方折居多，峻骨爽气、清癯犀利。有时为了避免交接形成的圭角和雷同，在两笔交接之处，常常笔断意连，活泼生动、自然天成。其“弯曲”笔画，也始终保持中锋的瘦劲圆浑，同样彰显出孙过庭称赞的“篆尚婉而通”之美，“弯”而愈劲，“曲”而能筋强骨健，即如“折钗股”。于婀娜中仍保持刚劲和遒练，圆浑中仍不失润丽和柔媚，且刀笔流畅、气息贯通、通而愈节，流畅而紧，风神毕现。而有些一笔写不下来的幅度较大和复杂的“弯曲”，虽为分段重新起笔书写，但于接点处既不留空隙又不留接点，更是显得起伏连绵、峰回路转、曼妙多姿。 甲骨文书法的结体，为汉字的字形之态奠定了基础，其字体大都以长方形为主（长方形字体占75%，方形字体占20%，扁方形字体占5%），在占绝大多数的长方形字形中其形体都是5：8和5：3的形态，这种长方形符合黄金分割比率的原则，是一种最美、最合度的形体。汉字是在象形字为主体的基础上发展起来的，在甲骨文中象形字占有相当的数量，一些非象形的会意字、形声字，就其构成的各个部件来说也都是以象形为母体，所以说甲骨文的象形字，真正体现了“画成其物，随体诘诎”，概括地表现出物象最基本和最富有特色的那部分。正由于字体具有象形的特点，在结体上随体赋形，任其自然，而且往往一个字有很多种不同的字形体态，使甲骨文字的结构更加“千姿百态”。如图2所示，这10个“鸟”字，即可看出结构有别、体态不同、情趣各异——有的安详栖息，有的昂首鸣转，有的注视前方，有的环顾背后，有的刚刚降落，有的正欲飞翔，一个个活灵活现，神气十足。所以，甲骨文的字体结构虽以端正为基础，却不拘于端正，在字的结构上常常显示出灵活性、生动性和多样性。其形体态势的长短大小、斜正疏密，因势而行，不拘一格，又以一个重心为基础，使其参差错落，穿插迎让，偃仰开合，顾盼呼应，动静起伏，在灵活自由、错综变化中，又显得均衡、对称、稳定。甲骨文的结体重视构形上的稳中有动、欹中有正，既能体现恣意的创作情感，又合理自然、不着雕痕，体现了书家对宇宙法则和造化神工的体认。
甲骨文刻辞的章法，基本形式是直书，有右行的，也有左行的。我们现在书法创作的自上而下书写，自右而左排列的章法格局和传统款式，便是由甲骨文最先确立的。殷商人立下的这个规矩，至今已延续了三千多年。在章法布白上，甲骨刻辞的又一特点就是它根据材料的大小、形状和卜辞内容多少及卜兆纹路进行铺张。如有的多条卜辞并列，每条卜辞因字数多少的不同，行首和行尾便不齐平。有些方形字群的多条卜辞，往往排叠成“塔形”结构，错落有致，相当美观。有的整版文辞密密麻麻，犹如繁星密布于天穹，有的布置稀疏，字与字之间距离很大，上中部留出大片空白，仿佛十五的夜晚，月明星稀，给人一种旷达恬静、神清气爽的感觉；有的文字从上直落而下，下部留有很大空间，给人一种飞流直下、一落千里的感觉；有的则将数条辞分成数块字群，以不同的排布方式，分置于不同角落，宛如高明的军师巧布的疑阵，令人莫测虚实。总之，刻辞章法具有天然浑成的效果，渗透着先民们对美的追求。字与字大小相间、错落有致、各各殊异，行与行参差有序、行文自然、各具姿态，纵横依其势，变化因其形。其虚实相生、率真质朴的艺术效果，极具审美价值，这正是甲骨文章法的实质和精华。 因为刀刻意趣，笔画瘦硬劲挺、锋利峭拔的甲骨文占绝大多数，所以这自然也成为我们欣赏甲骨文之美的主流特质。但是若详加观赏分析，即可发现随着商王、贞人的递更，书体出现分期、分组的变化，形成了不同的流派。正如董作宾先生所说：“甲骨文本身，有过二百七十三年的历史，它的书契，有肥、有瘦、有方、有圆，有的劲峭刚健，有顽廉懦立的精神；有的婀娜多姿，有潇洒飘逸的感觉。”进而把殷墟甲骨分出了五种不同发展阶段的文字书法风格：雄伟、谨饬、颓废、劲峭与严整。具体来说，第一期即从盘庚、小辛、小乙到武丁时期，这个时期的字以“韦”和“亘”两位史官（或曰“贞人”）之作为代表，“韦”的大字雄伟壮丽、古拙劲峭、刚劲有力，显得纵横豪放、气势磅礴，类似后世颜真卿的书风；“亘”的小字则秀丽端庄、清瘦精劲，在雍容典雅中透露出灵气。第二期，即祖庚、祖甲时代，这个时期字的主要风格是谨饬工整、圆润秀雅，且大小适中、行款整齐，在凝重静穆中透露出飘逸的神韵。第三期即从廪辛到康丁时代，其字主要风格是颓靡柔弱，多野逸草率，但也不乏有“虽潦倒而多姿”、行气爽朗、烂漫天真的佳作，其可视为甲骨文中的行楷。第四期，即从武乙到文丁时期，其风格是稚拙劲峭，一扫前期颓靡之风，在纤细的笔画中带有十足的刚劲，峭拔耸立，如钢筋铁骨，“奇巧险峻，气势凌厉”，尤其文丁时期，开始有复古倾向，故其字瘦劲犀利、潇洒自如、风采动人。第五期，即帝乙、帝辛时代。这一时期复古风气炽盛，大字酣洒淋漓、纵横奔放。尤其突出的是小字，结构严密、字距匀整，如王羲之的小楷，整饬隽秀、精致工稳、一丝不苟。 甲骨文的书写以象传神表意，以抽象的线条作为对形体模拟的升华，体现了古人对宇宙万物的情感体验，并通过字的神采和意味反映了自然的内在生命精神。这种意象既是书家感悟自然物态的结果，同时又寄托着书家的情感。正如朱志荣先生所言：“甲骨文既与感性自然的神态相契合，又与主体的心灵情状相契合。既妙同自然，作为自然生趣的象征，又表现自我，在线条律动中包含着主体的意味、情趣和精神风貌。” （作者 无党派人士 刘颜涛） 安阳统一战线，欢迎推荐给您的朋友关注！ |
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